商朝的文学典籍有哪些,商朝的文学家及作品

商朝之前的文学著作都有哪些?例如:《黄帝内经》《易经》

从文学史的角度说，商朝之前没有成型的文学著作。有文字记载并被认可的作品有:

1、诗经中收录的某些篇目，可能产生早于商朝(争议)

2、吕氏春秋记载的燕燕歌和候人歌,它们分别作为"北音之始"和"南音之始"

3、《南风歌》、《越人曲》等一批民谣，(但真伪争议很大)

到了春秋战国，文学作品很少，像《十三经》等作品最初创作没有文学目的，不是经学就是哲学著作。

秦汉时期是文学繁荣的时期，秦代重要的篇目是李斯的《峄山碑》，比较有文学价值，汉代的文学作品就太多了，比如:

赋:司马相如的《子虚赋》、《上林赋》,张衡的《二京赋》

乐府诗:《乐府诗集》、《古诗十九首》、《玉台新咏》、《孔雀东南飞》

三国时期:

建安风骨:《短歌行》、《步出夏门行》(诗)、《典论》(论)，《洛神赋》(文)

六朝:《哀江南》《春赋》(文)《文心雕龙》(论)各种六朝诗

隋唐-清(略)

(上古之后，文学作品繁多，详尽列举是不可能的。请楼主自己查阅作品，推荐《古代文学作品选》一书，但需要说明的是，将先秦经学、哲学、史学著作混同于文学的做法是很不科学的，文学的完全自觉，严格地说，是在六朝时期，请斟酌。)

商朝，西周的著作有哪些？

《诗经》《尚书》《周易》

《尚书》是儒家经典之一，原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本

《易经》是中国最古老的文献之一，被尊为群经之首；《易经》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

商周的文学成就有哪些？

文学艺术起源于原始人的生产劳动。上古时代有歌谣和神话等口头文学创作，神话是我国浪漫主义文学的开端。最早的文学形式是诗歌和散文。

1、《周易》是商周之际的一部巫书，大约编成于战国初期，其中记载了古代的社会情况，关保存了部分古代歌谣，有朴素的文学色彩，是甲骨卜辞的发展。

2、《尚书》是一部分古代历史文献汇编。其中《盘庚》篇是商代的重要文献，《周书》保存了周代的历史文献。《尚书》反映了我国早期历史散文的面貌。

3、《诗经》是我国最早的诗歌总集，它汇集了商末至春秋中叶的诗歌，有很高的文学成就和史料价值，是我国现实主义文学的奠基作品。

西周初年的诗歌，有歌颂祖先功德、追叙周部族历史之作，也有描写农业生产、祭祀、贵族宴享的作品，反映了西周初年政治安定的局面。

东周的诗歌，有大量描写婚姻爱情之作，也有反映在长期战乱中人民的不满和怨恨的作品以及揭露贵族奢侈残暴，反映统治阶级内部矛盾的讽刺诗，表现了东周时期各种类锐的社会矛盾。 

扩展资料

春秋战国时期文化学术兴盛的原因:

1、奴隶制的衰落，打破了官府垄断文化的局面，使文化由贵族移到士的手中，春秋战国之交，开始有私家著述和私人讲学。

2、各国之间的频繁交往，经济繁荣、交通便利的大城市的出现，使各种思想文化能够广泛地传播。

3、政治经济上的巨大变化促进了意识形态的变化，社会上出现了形形色色的学术派别和思想潮流。代表不同阶级、阶层利益的各家学派游说诸侯，聚徒讲学，相互辩论，形成了百家争鸣的局面，各派为宣传自己的主张著书立说，产生了九流十派丰富多彩的作品。

参考资料来源：百度百科――夏商文学

殷商西周的书面散文有哪些形制和典籍？

文体研究是中国古代文学研究中的一个相当重要的课题。近二十多年来，学者们出版了不少古代文体方面的论著，这对古代文学研究本身来说，无疑是件很有意义的事情。然而，我们也不难发现，在中国古代散文文体的源头问题，即有关殷商西周时期散文文体的研究上，很多论著中存在的缺陷是显而易见的：或语焉不详，或证据不足。因此，深入审慎地探讨殷商西周时期散文文体问题，就显得很有必要。

《殷商西周散文文体研究》采用以功能为标准的分类原则，主要探讨文本在其发生学意义上的属性，对传统的散文文体作源头性考察，辨析殷商西周散文文体的类别，探寻殷商西周散文文体的源流。在前人的研究成果基础上，以出土文献（甲骨刻辞、铜器铭文）和传世文献（今文《尚书》、《周易》、《逸周书》）为基本文本，去伪存真，重视共时描述与历时比较相结合，采用多学科交叉的研究方法，对殷商西周时期散文文体的发展演变作系统的考察，以期有助于先秦文学特别是殷商西周散文研究的进一步深入