中国古代文学考研专业课,中国古代文学考研必备篇目

考研中国古代文学史考研方向及参考书目

考研方向：以唐代文学研究为龙头，别集研究、地域文学研究、佛教文学研究并重，带动其他文学研究协调发展。要重视传统方法与新方法整合运用，将文学研究、文献研究、比较研究相结合。突出文学资源的属地特色，强化资料库建设，将丰厚的研究成果转化为人才培养优势。

参考书目：

1、《中国文学史（新著）》 章培恒等 上海文艺出版社

2、《中国文学批评史新编》 王运熙等 复旦大学出版社

3、《中国历代文学作品选》 朱东润 上海古籍出版社

4、《中国文学批评史大纲》 朱东润 上海古籍出版社

5、《文学理论》 [美]韦勒克等 北京三联书店

6、《现代西方美学史》 朱立元 上海文艺出版社

7、《唐宋词通论》 吴熊和著 浙江古籍出版社

8、《论汤显祖及其他》 徐朔方著 上海古籍出版社

9、《中国文学批评史》 郭绍虞著 上海古籍出版社

10、《乐府诗述论》 王运熙 上海古籍出版社

注意：具体的参考书目还要根据院校的专业要求来选择。

扩展资料：

中国古代文学专业可报考研究生考试的学校如下：

北京师范大学

南京大学

复旦大学

北京大学

四川大学

南开大学

中山大学

首都师范大学

华东师范大学

武汉大学

浙江大学

陕西师范大学

中国人民大学

华中师范大学

武汉大学

浙江大学

陕西师范大学

中国人民大学

华中师范大学

西北师范大学

暨南大学

南京师范大学

浙江师范大学

福建师范大学

广西师范大学

参考资料：中国考研网-中国古代文学史考研有哪些参考书目？

中国古代文学的研究生考试科目有哪些

中国古代文学的研究生考试科目有：思想政治理论，英语一，文史知识，古籍校读。

复习准备：

选择适当的参考教材，有目的地把教材过一遍，全面熟悉教材，适当扩展知识面，熟悉专业课各科的经典教材。这个期间非常痛苦，要尽量避免钻牛角尖，遇到实在不容易理解的内容，先跳过去，要把握全局。系统掌握本专业理论知识。

对各门课程有个系统性的了解，弄清每本书的章节分布情况，内在逻辑结构，重点章节所在等，但不要求记住，最终基本达到目标院校本科水平。

长春师范大学中国古代文学史考研考哪几科

思想政治理论、英语一或俄语或日语、文学基础。

中国古代文学考研科目是思想政治理论、英语一或俄语或日语、文学基础。中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。

中南大学中国古代文学考研考什么科目,分数多少

中南大学中国古代文学考研考政治、英语、专业课，分数是政治和英语各占150分，专业课占300分。根据查询相关公开信息显示：古代文学的考试科目为，政治、英语、专业课，其中政治和英语各占150分，专业课占300分，专业课根据报考院校和研究方向的不同而不同，具体考试科目需要按照报考院校的通知为准。

古代文学考研考什么,分数分别占多少分

古代文学的考试科目为：政治、英语、专业课。其中政治和英语各占150分，专业课占300分。专业课根据报考院校和研究方向的不同而不同。具体考试科目需要按照报考院校的通知为准。

中国文学批评史专题、中国古籍校读法、西方文论专题、现代语言学专题、明清小说戏曲研究、唐宋诗词与散文研究、文体学专题、中国文学与文化、文献检索与利用、中国文献学、中国山水文化与民俗等。

扩展资料：

古代文学的经历阶段：

希腊文学发展大致可以分为三个阶段：从氏族向奴隶社会过渡阶段，这时产生了神话和史诗；古典时期，即奴隶制全盛时期，产生了悲剧、喜剧、散文和文艺理论。

希腊化时期，文学崇尚修辞技巧，内容贫乏，主要成就是新喜剧。公元二世纪以后，希腊影响所及的地区被罗马帝国吞并，虽仍在希腊语作家，但古希腊文学已失去独立性。

罗马文学发展可分为四个阶段：公元前三世纪中叶到二世纪中叶为开始阶段，作品大都失传，主要成就是喜剧；共和末期为一段，无论散文、诗歌都有较大成绩，称“黄金时代”。

公元一、二世纪，即帝国初期，称为“白银时代”，以讽刺诗和历史较为突出；三世纪以后为衰落阶段。此后，以拉丁语写作的作家中，作家成为主流，此外还有由拉丁语派生的方言文学，欧洲文学也进入中古时期。

参考资料来源：百度百科--中国古代文学专业

2015考研专业课:中国古代文学史名词解释(1)？

名词解释：

1.《吕氏春秋》

2.焚书坑儒

3.《过秦论》

4.汉赋

5.辞赋

6.骚体赋

7.散体大赋

8.抒情小赋

9.纪传体

10.互见法

答案：

1.《吕氏春秋》：《吕氏春秋》是秦统一以前，由吕不韦召集他的门客集体编纂的。全书由十二纪、八览、六论组成，后又简称为《吕览》，一共有二十余万字。《汉书?艺文志》称吕不韦的《吕氏春秋》为“杂家”，即认为它是先秦以来阴阳、儒、墨等各家的折衷和调和。《吕氏春秋》的编著目的，就是博采众说，为当时秦国正在进行的统一天下的活动作理论上的论证。这部书文字朴素简练，和先秦其他的子书一样，有不少地方都是借用寓言故事来说理，因而富有文学的意味。书中还保存了大量的先秦时代的文献和遗闻佚事。

2.焚书坑儒：秦始皇三十四年(公元前213年)，博士淳于越反对封建中央集权的郡县制，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，主张禁止儒生以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令：焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士官的私藏《诗》、《书》等亦限期缴出烧毁;有敢论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族;禁止私学，欲学法令的以吏为师。次年，卢生、侯生等方士、儒生攻击秦始皇。秦始皇派御史查究，将四百六十多名方士和儒生坑死在咸阳。史称“焚书坑儒”。

3.《过秦论》：散文篇名，西汉贾谊作。一般分为上、中、下三篇。“过秦”是指责秦政之失。作者详细论述秦王朝迅速为农民起义所推翻的原因，旨在作为汉兴之后接受历史教训、巩固统治的借鉴。文中对秦政的苛虐有所暴露。

4.汉赋：汉代流行的文学体裁。吸取《楚辞》、荀卿《赋篇》体制词藻、纵横家铺张的手法而形成。有小赋和大赋之分，小赋多为抒情作品，大赋多写宫观园苑之盛和帝王穷奢极侈的生活，在篇末有时寄寓讽谏之意;间有辩难、说理之作。为当时统治者所喜爱。

5.辞赋：辞赋是中国古代文学体裁之一。“赋”作为文体名称最早见于荀子的《赋篇》，《诗经》、楚辞、先秦散文 都是赋的源泉，其中楚辞的影响最直接，故称辞赋。两汉辞赋盛行，经历了骚体赋、大赋、抒情小赋的演变。它的文体是诗和文的综合体，其基本的一些文体特征：1、从音律上说，有音节而不入乐，所谓“不歌而诵谓之赋”;2、从体式上说，骈散不拘，韵否不定。类似散文、骈文、韵文之混合;3、从风格上说，善于铺陈夸饰，《文心雕龙》所谓“极声貌以穷文”;4、从组织上说，采用主客问答的形式，便于反复渲染，驰骋铺张;5、从功用上说，继承儒家诗教传统，重视讽谏作用。六朝骈文盛行，抒情小赋也演变为骈体赋，抒情和描写功能更强。

6.骚体赋：汉赋发展的第一个时期是从高祖初年到武帝初年。当时的社会是“大汉初定，日不暇给”。封建统治者在思想文化上禁锢不严，儒家思想尚未占据统治地位。从当时诸王纳士和著书的情况来看，西汉初年的文化思想还是比较活跃。这一时期的辞赋，主要是追随楚辞的传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作，而在形式上与楚辞比较起来初有转变，但是不大。这时较有成就的作家是贾谊、淮南小山和枚乘等。贾谊有《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。淮南小山有《招隐士》，枚乘有《七发》。

7.散体大赋：汉赋发展的第二个阶段，是从西汉武帝初年到东汉中叶，约二百多年的时间。这个时期的作家作品最多，尤其武帝、宣帝时代，汉赋达到鼎盛。这个时期的赋作，内容大都描写汉帝国威振四邦的国势，新兴都邑的繁华，水陆物产的丰饶，宫室园囿的富丽以及皇室贵族的田猎、歌舞时的壮观场面等等。一方面夸耀国势和一时文物之盛，充满了自豪的感情;一方面又对统治者挥霍享乐的行为流露出某些不满，进行委婉的劝谏和讽刺，所谓劝百而讽一。主要代表作家有司马相如、扬雄、班固等。司马相如的代表作品是《子赋虚》、《上林赋》;扬雄有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》等。班固有《东都赋》和《西都赋》，合起来叫《两都赋》。大赋

8.抒情小赋：东汉中叶以后，是汉赋发展的第三个时期。这一时期，汉赋从思想内容、体制和风格上都开始有所转变，那就是歌颂国势声威、美化皇帝、专以铺采摛文的散体大赋开始衰微，而反映社会黑暗、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋开始兴起。这一转变，主要是因当时社会产生了巨大的变化。张衡是这一转变开始的代表作家，其后有蔡邕、赵壹、祢衡等人。《归田赋》是张衡抒情小赋的代表作。赵壹《刺世疾邪赋》也很有名。

9.纪传体：纪传体是司马迁的《史记》所开创的史书体例，他以十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书构成一个完整的叙事网络，上自黄帝，下至武帝太初(公元前104-前101)年间，地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展。“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹;“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充;“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近;“世家”主要叙述贵族侯王的历史;“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。其中本纪、世家、列传最具文学价值。《史记》的人物传记的排列基本以时间为序，但又兼顾以类相从的原则。在传记的体例上，有单传、合传、类传等类型。各传之间血脉贯通，体现了历史和逻辑的统一。

10.互见法：是《史记》传记选材写人的方法。司马迁写人物并不是有事必录，而是有所选择。为了既不伤害人物形象的统一性，又能忠于史实，作者常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中，用以积极地运用资料，为突出人物的特征服务。司马迁使用这种方法的情况很复杂，有的注明，有的并没有注明。如在《留侯世家》中有这样的话：“语在项羽事中”、“语在淮阴事中”。又如《项羽本纪》集中了许多重要事件突出他的喑恶叱咤、气盖一世的性格特征，传赞中虽有所贬责，但热情的歌颂、深切的同情却是主要的。作者在本纪中没有过多地去批评项羽这个人物的缺点和军事上政治上的错误，而把它放在《淮阴侯列传》，借韩信之口说出。

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