著名的随笔文学作品摘抄,最好的随笔类书籍

经典文学作品摘抄段落带书名

带书名的经典文学作品摘抄段落如下：

1、银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。（巴金《家》）

2、月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成了一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。（沈从文《边城》）

3、有一个浓雾的早晨，我来到堤边。四处迷迷茫茫，山和湖都不见了，面前只有看不透的乳白色的混沌。唉乃之声由远而近，和悦耳的鸟声相应和。白色的空洞里隐隐约约有一个点子，而后，一只船的轮廓渐渐显露出来。这是这一天最早的一只游艇。（于敏《西湖即景》）

培根随笔每篇摘抄及赏析，每篇不少于三处

摘抄：《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。 这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

赏析：

1.培根随笔片段《论求知》赏析

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可以装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。

求知太慢会驰情，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，惟聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！

读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可都以通过求知来疗治。

2.培根随笔片段《论美》赏析

《论美》是散文集中的一篇著名的美文。培根在文中提到：形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。诚然，爱美是人的天性。无论是生活在哪个年代哪个国家的人，都在追求着美。然而，当人们乐此不疲地使用各种方法淡妆浓抹、注重衣着、讲究发型等让“美丽”布满全身时，却可曾想到，你得到的，仅仅是瞬间的外表美，而真正能让你美丽起来的，你又得到了多少呢？！那些衣着华丽、披金戴银，却毫无真才实学，肚里空空的人；那些外表风度翩翩、英俊潇洒，而内心丑恶、言行令人不齿的人，他们是否真正等到了美呢？仅有衣着，外表的美，并不是完整的美丽。

外表的美往往是肤浅、短暂的。你看红通通的苹果和可人的荔枝尽管有天然的美貌，但过几天，她们的美貌就开始衰变，然后就会腐烂掉。我们人也一样。每个人都有过一张红润的、笑容可掬的脸，但随着时间的推移，这张脸就慢慢地爬满了皱纹，青春的美丽不复存在。外表的美总是经不起岁月的冲洗，经不起长久的凝视，只有内在的美才是永恒的。

很多其貌不扬的人，被认为是真正美的人。音乐家贝多芬虽只是个1.6米的又矮又盲的人，但他的精神是如此崇高，他在人们心目中的形象是如此高大。这是因为他不断地在音乐领域努力开拓，为音乐事业奋斗一生，发出了无比强大的个人艺术魅力。还有许许多多的外表平平甚至是丑陋的人，他们都能在平凡的岗位上辛勤耕耘，为国家乃至全人类的共和事业贡献自己的光和热。正如俄国文学家契诃夫所说的：“人，应该从知识、修养到风度、衣着，都是美丽的。”世界上的很多事并不都是需要漂亮的人来做，相反许多事情的成败在于是否有真才实学。当我们颂扬爱迪生、李时珍的卓越贡献时，当我们欣赏雨果、鲁讯的不朽名著时，当我们赞美乔丹、马拉多纳的高超球技时，谁又曾在意他们是否美丽呢？虽然每个人都希望“才貌双全”，然而谈何容易。既然外表是上帝赐予我们的一个不变的事实，那么何不用自己的真才实学、勤奋努力、品德修养在别人面前展现出一个美丽的自我，展现出一个具有内在美的真实完美的自我呢？

美丽，是由内而外的。当你在书海中畅游而纵览古今、横观中外时；当你聆听动人的乐曲、观赏美妙的图画而培养着高尚情操情；当你拥有智慧的头脑，敏捷的思维而自信大方、幽默高雅时，再加上服饰与粉饰的陪衬，你便拥有了真正的、完整的美丽。

记得刘墉说过“美经不起长久的凝视，因为美会在凝视中凋零。”也就是，真正的美不是用眼来发现，而是用心去发掘、去感受。真的美不在于其外表，而在于其内涵。培根在《论美》中也提到：把美的形象与德行结合起来吧。只有这样，美才会发出真正的光辉。

希望对您有所帮助，望采纳

经典文学作品语句摘抄

不论时间，不论国界，你知道有那样一个人和你有着某一片如此相似的灵魂，而你在若干年之后看见了他的文字，这是一件很温暖，很幸福的事情。这里我为大家整理了经典文学作品语句摘抄，希望你们喜欢。

文学作品语句摘抄

1、越长大，越觉得孤独竟是生命的必然，每个人都是质数列中孤单却特别的存在。或许，说不上特别，也就算个普普通通，再或者说，用“普通”都夸张了些。我们都是那孤独的质数，我们都承受着质数的孤独。——（意大利）保罗·乔尔达诺《质数的孤独》

2、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。——（英国）简·奥斯汀《傲慢与偏见》

3、艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。——（日本）紫式部《源氏物语》

4、我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。——（中国）杨绛《我们仨》

5、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。——（英国）乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》

文学名著经典语录摘抄

1. 人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。——《阿修罗》

2. 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。——《星之碎片》

3. 自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。——《伪君子》

4. 雾霭消散了，银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。河面没有一条船只，甚至看不见一丝微波，河心河岸，到处是一片宁静，这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。 （印度 泰戈尔：《沉船》）

5. 《变形记》——卡夫卡“一天早晨，格里高尔?萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”

6. 《虚构》——马原“我就是那个叫马原的汉人，我写小说。我喜欢天马行空，我的故事多多少少都有那么一点耸人听闻。”

7. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》

8. 离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)

9. 最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生》

10. 对于有信仰的人，死是永生之门。——《失乐园》

随笔大全摘抄

置身笔墨间，心有桃花源。下面我给大家介绍关于 随笔 大全摘抄，方便大家学习

随笔大全1

我是一个三年级的小学生，我爱 唱歌 ，我爱跳舞，我还爱吹长笛，但我有个最大的缺点，就是粗心。

粗心这家伙，可把我给害惨了。不是忘系了鞋带，就是出门忘关了灯……就因为这个，爸爸。妈妈多次提醒我一定要仔细些，而我就是仔细不了。

一次数学测试，我潦草地瞄了一眼试卷，发现并不难，我一定能考到100分，不过心里还是在不停地念叨：“仔细些，仔细些。”开始做试卷了，我做得特别快，一节课才用了一半的时间，就做完了，而且只检查了一遍，就懒得检查了，我的心里还在想：“这回肯定都没有错的。”这时，我还洋洋得意。铃···，铃···，下课铃响了，我连忙把试卷交给了老师，顿时，我兴高采烈，又蹦又跳。放学时，试卷发了下来，我一看只有97分，心里的喜悦之情立刻消失了，哎!这不都是由于粗心造成的吗?267+543应该等于810的，可被我等于成了812，2/15+7/15应该等于9/15，可又被我等于成了9/12。一回到家，我把这张试卷给了爸爸看，爸爸却被笑得前仰后合，好半天，才停住笑声，他对我说：“如果你是神舟七号的操作员，少打一个小数点，神舟七号上天了，可能就下不来。”听了这般话，我不假思索地说：“以后一定要仔细，不然，倒霉的也许不是自己本人，而是会牵扯到别人。”

我一定要克服这个粗心的坏毛病，做一个仔细，认真的小女孩。

随笔大全2

我应当怎样来形容韩国南贤俊的 街舞 !假如我是个作家，我要写出长篇大论来描绘他那变幻多姿的旋舞。

假如我是 雕刻 家，我要在玉石上雕刻出那充满着活力和欢快的身体。

假如我是个画家，我要用五彩缤纷的色彩来点染他灵活的姿态。

可惜我什么都不是!我只能用我这贫乏的语言，来描绘出这惊人的舞蹈艺术。如同一位医生，见到重生的奇迹;如同一个小孩见到天空的晚霞。他想表示出他满心的快乐与惊讶但除了吃惊之外，他找不到更合适的表情。

难道我能忍住对南贤俊街舞满心的惊讶与激动，不向你表现出我心中的惊讶?不可能，因为他的舞蹈实在是奇绝壮绝，让我不得不以吃惊之情来面对我不敢冒充研究街舞的学者，来阐述街舞的艺术之美，我更不敢像一位街舞者一般，内行地赞美他的每一个伸手，每一个抬脚，是多么的本色当行。然而，我只是一位欣赏者不能像他们一样来赞美，但是我愿意说出我心中所感受到的旋动的美。这时，南贤俊出来了，他带着白色帽子，向观众亮出他帅气的面庞，这时，一阵音乐响起，南贤俊开始舞蹈了。飞动的衣服吗，转动的手指，轻云般的慢移，旋风般的疾转。

这时，他移动脚步，身体慢慢地向左边移动，手臂也跟着舞动，这时他一只手在地急速地旋转着自己的身体，让全场的观众们为之欢呼。这时，他又改为了机器街舞和几位儿子们一起跳了起来展现在我们面前的是父与子的温馨之舞。更为奇绝壮绝的是，他跳起来在空中旋转了一圈。把表演推入了高潮。

随着他的动作我也不由自主地站起来欢呼，大家都起了共鸣他只顾浑身解数好似忘怀了观众，忘怀了自己。

他一游龙般的舞姿，为我们展现街舞的美丽。

随笔大全3

在故乡，印象中最深的一个人是他，一生饱受苦难的老人，靠乞讨为生。黝黑如碳的皮肤，全身穿着破碎而厚重的衣服，每次见到他时，都拉着一车自以为是宝贝的破烂慢慢前进……前进……

他的行踪是不确定的，每时每刻都为活下去而奋斗，游走于每个乡每个镇之间。我不知道他怎么那么熟悉路线，令人称奇!我们都叫他“傻二砖”，他来我们这个地方次数不少，传闻也不少，都是说他怎样的傻。他的形象烙在我脑海里伴我走过了小学时代。不久前，我偶然得知他的身世——

在那个遥远的年代，这家伙是个稀有的大学生，20多岁，名字有点土，就叫二砖，家里有个老父亲和哥哥大砖。在青年时代他游遍了周围许多城市，正准备闯荡一番事业时不幸降临了，他和哥哥为了争家产反目成仇，急了眼儿的大哥冷不丁给了二砖一砖头，血不断从他头上涌出，他重重倒下了，不省人事。大哥也逃走了。现在没人管他，几周以后也算对得起他的名字，他奇迹般活了下来，然而却变傻了，开始乞讨生活……

回想起几年前看到他的场景。一群人围着他指指点点，小孩子也在一旁蹦蹦跳跳，嘻嘻哈哈，我也凑上去，原来是他——傻二砖。他正做着饭，不时抬起头对周围的人报以微笑，不得不说他真的很乐观，做饭对他来说可能是最幸福的事了。饭很快煮好了，细细一看，破旧的罐子里只有几滴沾了油腥的白开水，他站起身，从车里拿了一个袋，麻袋里装满了干硬的馒头，他小心翼翼跳了两个，然后一点一点的将馒头泡在白开水里，使它慢慢变软能吃，他将一块馒头细细嚼慢慢咽，那样子真是专心，还邀请我们想让我们也吃一点。我顿时对他充满同情，多么可怜善良的老人呀，想来现在也有70多岁了。却仍过这流浪生活，乞讨生活，上天真是不公呀!

又有几年不见了，也不知您现在何处，只希望你能平平安安，好好活着。

随笔大全4

在家校通看到其他班级的孩子父母描述孩子已经按照老师规定开始每天二十分钟课外阅读，十多分钟家庭训练口算，很有感触。孩子们九年义务 教育 就这样在家长和老师的严正以待中开始了。

说到阅读，很多孩子在幼儿园阶段就已经识得不少汉字了，但是对于很多书籍来说，磕磕巴巴的阅读真的影响乐趣，孩子看图更多。

现在小学刚开始，我发愁买什么书给她看(幼儿阶段我家买书不多，很多书都是借着看的)，恰好在打 羽毛球 的地方遇到几位家长，孩子稍微大点，告诉我，他们学校的老师仍然让读二年级的孩子看绘本和注音简本的书。

我主观还以为绘本是幼儿园孩子看的类型，而简本的书我自己很不喜欢，认为缩减得就剩骨头的感觉，无质地。而且好些名著或经典的小说也未必是目前年龄段孩子可以消化的，而且多花钱买简本好似不值得。

在我表达了观点后，那个家长说对应我的看法一一做了回应：对小学孩子来说，读绘本老师是有其他深意的，书一样但是目的不同，要求更高了;注音本的可以很快让孩子自主阅读，以后大了可以继续看这个小说的青少版的和完整版的。而且读注音版的书孩子拼音能力也是提高。

这个说法的确是有一定道理的，不过杉的老师有什么要求和说法尚不得而知。

恰好上羽毛球课前带杉去了书店，让她自己挑本书回去，她挑了本注音版的《爱丽丝漫游仙境》，因为是她愿意要的，我也痛快淘了钱。这是我第一次买的注音书。从那个家长的理论来说，这书买得恰好。呵呵。

随笔大全5

《爱的教育》是每个家庭必备的好书，是为人子女者，为人父母者，为人师长者一生务必一读的经典著作。该书由意大利作家亚米契斯写于1886年，书的原名是《Houre》，翻译是"心"。它的英译本是《Heart》，译意也是"心"。 儿童 文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说："心"这个字又可以作"感情"解释，在中外文都是如此。夏丐尊先生说原来就想译成《感情教育》，序言中他还说，在1920 年，他得到这本书的日译本后，一边读一边流泪。他许愿要译成中文，不光是给孩子们读，让父母和教师都跟他一样，流一些感动的眼泪、惭愧的眼泪，夏先生终于在1920 年将书译成中文。五四期间，《爱的教育》就被朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等知名学者作为当时"立达学园"学生们的重点读物，几乎人手一册。当时不少学校教师，也把这本书定为中小学生的必读课外书。

《爱的教育》的副标题是《一个意大利小学生一学年 日记 》，通过小学生安利柯三年级的学年日记，歌颂了热爱祖国、热爱人民，热爱劳动、热爱大自然等做人的优良品德，歌颂了为他人不惜献出自己的生命、对弱小和不幸者给予同情、不畏艰难困苦的伟大精神，书中无论哪一章、哪一节，都把"爱"表现得真切动人、淋漓尽致，大至对国家、对社会、对民族的"大我"之爱，小至亲子情、师生情、兄弟情、朋友情……纯真无邪的"小我"之爱，处处扣人心弦，时时引人入胜，感人肺腑。

《爱的教育》以小男孩安利柯的眼光，以日记体的形式，由100篇 文章 组成。全书主要由三部分构成：主人公安利柯学年日记(包括作者所见的发生在家庭、学校、社会上的各式各样的小 故事 以及作者安利柯的真实感受);他的父母亲及他的姐姐在他日记上所写下的劝诫性、启发性的文字;10则老师每月在课堂上宣读的精彩、感人的小故事(每月例话)。《爱的教育》中描写了那些平凡生活着的但却是真实感人的人物，它以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿童的纯真感情。该书的特色是以孩子的眼光去观察周围的事物，描述了学校孜孜不倦的老师们如何关爱学生们的学习和启发学生们的心灵;描述家庭中父母亲 对子 女心灵成长的引导和潜移默化的影响;描述可爱单纯的小学生如何在学习和生活的相处中彼此照顾、彼此鼓舞，相互学习、相互帮助。书中表露了家庭、学校到整个社会，都在努力营造一种良好的环境，培养和塑造儿童爱国爱民爱生活的感情。对于教育来说，除了知识的传承书中还强调了教育所具有的更大的意义，那就是对受教育者心灵的启发和开导。

"今天开学了，乡间的三个月，梦也似的过去，又回到了这丘林的学校里来了。早晨母亲送我到学校里去的时候……"《爱的教育--第一章--始业日》。"嘿，安利柯该上4年级了。哎!没几天二年纪的洛佩谛为救一个一年纪同学受伤了。好，我们班从从五百英里外来了个黑肤色孩子，老师说因为远道来的要特别爱这同胞。对，今天是每周例话：少年爱国者……"第一章没读完，我已经深深感受到亲子之情、师生之谊、朋友之恋、祖国之爱……深深感受到爱、关怀、包容、互助、献身……这就是亚米契斯的《爱的教育》。怀着激动的心情拜读完全书，被一个个真实的事件感动着;《爱的教育》书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。

在《爱的教育》中有这样一篇日记--"爸爸的护士"，讲述的是一个乡下孩子进城探望生病的父亲的故事。在医院里，孩子日夜守护着医生指定给他的爸爸。喂水、喂药，病人每呻吟一声，孩子的心就跟着紧缩一下……可在后来，故事并没有按照我们惯常的想象往下发展，而是发生了一个另人难以预料的转折：就在孩子为自己的"爸爸"担心焦虑时，他的真爸爸突然出现在他眼前，望着要带自己离开的爸爸，孩子这样说："不，爸爸……他愿意我在他身边，现在他病很重，再忍耐一下吧，我没有勇气离开他……"

就是这句朴素的话语，能让任何一下健谈的、自以为高尚的成年人哑口无言。爱的美德正是我们急不可待的要教到孩子手里的珍宝。那么什么是爱呢?忍不住想要引用圣埃克絮佩里童话中小王子说过的一句放："使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。"除却各种对爱的术语化很强的解释，我想爱就是这要一口水井，在沙漠中行走，而能够拥有它，不仅仅是自己，也是他人的幸运和的勇气，但水井，却能为我们的前行提供永远的安全和保障，更是成就我们的生命不可或缺的源头。

而更让我们这些自诩为教育者的成人失措的是，尽管爱的表现有很多，真正能使其成为受教育者灵魂精髓的那部分却不能强意授予，只有一种力量能有效，那就是--感染。一旦疏忽了这点，爱便失却了成为品格的动力，而沦于虚假和下流。届时，这不仅将成为施教者和受教者的悲哀，更将是家国之悲哀，同类之不幸。

记得周国平的 散文 中曾提到过爱的 反义词 是冷漠，而非其他，感受颇深。对于他人的冷暖、甘苦，乃至生命价值的冷漠，可谓一种令人恐怖的恶疾。而更让人害怕的是它的传播范围是以人类社会为基础的。免疫力稍差，即被感染，而我们的孩子恰恰是最最易感的人群。这样的病菌一旦侵害了他们的灵魂，再要根除，绝非易事。曾有过这样一个报道，大意是说一位小学教师在班里搞调查--如果你发现路边躺着一只受伤的小狗，会怎么办。大部分孩子竟回答用车轧死它，把它踩死……令人不寒而栗!

思之，警之，省之，教育之艰，任务之重，不言而喻。

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