文学意象名词解释文学理论,文学意象名词解释文学概论

文学概论意象的含义

意象一词，它的内bai涵和外延du都十分模糊。美国著名学者M·H艾布拉姆斯zhi说：“意象是现代文学批dao评中最常见，也是最含糊的术语”②

英国《现代评论术语词典》解释“意象”时，也慨叹道：“这是一个灵活得令人困惑的术语，任何有文学语言所引起的可感效果，任何感人的语言，暗喻，象征都可以称为意象，当一个概念被泛化得什么都是时，就意味着什么都不是”“意象”概念亟待从理论上进行梳理和规范。意象概念，广泛应用与文艺学，心理学，语言学等学科，主要有四种含义：

（一）心理意象，即从心理意义上的意象，国内心理界一般把它译为“表象”，是指在知觉的基础上形成的呈现于脑际的各种感性形象。心理意象是文学创作赖以展开的基础，这个意象是有价值的，但它不是文学形象，更不是文学的至境形象。

（二）内心形象，即人类为实现某种目的而构想的、超前的意向性设计图像，在文学创作中则表现为艺术构思所形成的心中之象或内心形象

（三）泛化形象，是对文学作品中出现的一切艺术形象或语象的统称，基本上相当于“艺术形象”或“文学形象”这个概念，简称“形象”

（四）观念意象及高级形态的审美意象，是指一表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性、多义性等特点达到人类审美理想境界的“表意之象”。③

什么是文学意象

意象在文艺学、心理学、语言学等学科中主要有四种含义：1、“表象”，是指在知觉基础上所形成的呈现于脑际的各种感性形象。2、内心意象，即人类为实现某种目的而构想的、新生的、超前的意向性设计图像。在文学创作中则表现为艺术构思所形成的心中之形象或曰“胸中无竹”。3、泛化意象，是文学作品中出现的一切艺术形象或语象的统称①，基本上相当于“艺术形象”或文学形象这个概念，简称“形象”。不仅英美目前有这种用法，而且在中国自明清以来，也已演化到与 “形象”一词等同的地步。由于它的含义太宽泛，容易引起混淆，所以本书尝试重新启用近十年来被冷落的“文学形象”或“形象”的概念，转而复活“意象”一词的古义，用它专指一种物殊的表意性艺术形象。这就是：4、观念意象及其高级形态。

比较文学中意象这个名词的解释是什么？

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情

文学艺术上的意象解释：

客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西。

意象是比情节更小的单位,一般由描写物象的细节.象征.双关等词语构成。它的含义非常广泛,主要有4种:　

1.心理意象.它表示过去的感觉上知觉上的经验在心中的重现或回忆,只在知觉基础上所呈现于脑际的感性形象.

2.内心意象.人类为实现某种目的而构想的新生超前的意象设计图像.

3.泛化意象.是文学作品中出现的一切艺术形象或语象的泛称,基本上相当于艺术形象.

4.观念意象和审美意象,这两者都是表达某种抽象观念和哲理的艺术形象

详见下方参考资料。

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文学意象名词解释

文学意象名词解释

在我国古代，最初是从哲学角度提出意象这个概念的。《周易·系辞上》说“子曰：圣人立象以尽意。”意思是古代圣人创制物的象和记录语言的文辞，其目的都是为了表达人的思想意义。意象作为一个文学理论术语，第一次提出来的是刘勰，《文心雕龙》中的“意象”指的是一切悟彻人生的艺术家能运用笔墨描写想象中的景象。以后，这一术语在我国多数文艺理论家使用时得到了不断的丰富和发展，但基本上还是沿袭了刘勰的方向。

文学作品中的意象是指什么？

客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西。 意象是比情节更小的单位,一般由描写物象的细节.象征.双关等词语构成。它的含义非常广泛,主要有4种:　 1.心理意象.它表示过去的感觉上知觉上的经验在心中的重现或回忆,只在知觉基础上所呈现于脑际的感性形象. 2.内心意象.人类为实现某种目的而构想的新生超前的意象设计图像. 3.泛化意象.是文学作品中出现的一切艺术形象或语象的泛称,基本上相当于艺术形象. 4.观念意象和审美意象,这两者都是表达某种抽象观念和哲理的艺术形象

像戴望舒的雨巷 里面的 姑娘 丁香 颓圮的篱墙 都是意向

什么叫意象的名词解释？

一、意象是什么

意象是什么？意象是表达了某种意思的事物。这个问题相对比较简单，容易理解，也没什么争议。

提起意象，很多人都会想到古诗词。没错，意象基本上属于古诗词专用，虽然在别的行业和领域也有使用，但是都借鉴了古诗词。无论意象怎么使用，其中的意思都是一样的，都是在古诗词中的意思。

在一般的认识和理解中，意象是表达了某种意思的事物；意象是意思的形象；意象是形象的意思等，各种说法基本相同。

在最简单最正确的理解中，意象就是名词。意象本质上就是名词，是使用在古诗词中的名词。意象是人们创造出来的词语，是为了赞美古诗词，赞美诗人。

二、意象的分类

在一般的认识和理解中，意象的分类多种多样，实际上大多都是很不合理的，一般都是说明意象所代表的含义。很多分类根本没有起到分类的作用，只是一个简单的表述。

在全面正确的认识和理解中，意象主要分为两类，自然类和人文类。

1.自然类意象

自然类意象，就是和大自然有关的意象，主要是指天然存在的一些事物。

日月星辰、江河湖海、花草树木等，都是自然类意象。自然类意象，一般是表达了对大自然的赞美，也表达了某种情感。

关于自然类意象在古诗词中的使用，一般用法都是固定的。

举几个例子：月亮，一般是是思乡之情；柳树，一般是送别、离别之情；红豆，一般是相思之情；鸿雁，一般是思念之情；草，生命力强。

意象一般是固定的，但也会有不同的用法。例如，秋天，很多诗人感叹秋天悲伤、孤寂、肃杀；实际上，秋天也是收获的季节，有收获的喜悦，有万物的成长。只要是合理正确的用法，都是可以的，具体问题具体分析。

2.人文类意象

人文类意象，就是和人类有关的意象，主要是指人为创造的各种事物。

亭台楼阁、假山园林、宫殿、道路等，都是人文类意象。人文类意象，一般是赞美人类的伟大，也表达了某种情感。

关于人文类意象在古诗词中的使用，类似于自然类意象，用法都是相似的，一般都有相对固定的意思，偶尔也会出现新的意思，只要是正确的用法，都是可以的。

举几个例子：亭台楼阁、假山园林，一般是指建筑，精美巧妙的艺术；城墙，以万里长城为代表，一般是指防御；宫殿，一般是指王权富贵。

三、结语

关于意象的认识和理解，相对来说，是比较容易理解的。人们对于意象的认识和使用，也是比较统一的。

以往对于意象的认识，虽然正确，但是不够全面，不够真实。因此，凡尘云仙（李云茂）先生查阅资料，思考分析，对关于意象的知识做了新的总结。

意象就是名词，名词使用在古诗词中，就叫做意象。

意象的分类，主要分为两类，自然类意象和人文类意象。