贵族文学与国民文学,的文学是贵族化文学

提出文学革命"三大主义"，正式举起文学革命大旗的是谁

提出文学革命"三大主义"，正式举起文学革命大旗的是陈独秀。

陈独秀的《文学革命论》旗帜鲜明地提出文学革命的“三大主义”：推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学。

文学革命论于1917年2月发表于《新青年》，作者陈独秀，表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出“三大主义”作为新文学的征战目标。核心思想：推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度并从启蒙的角度抨击旧文学与“阿谀夸张、虚伪迂阔之国民性”互为因果，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。

文学革命的核心主张是什么？

文学革命的核心主张是推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。

从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度并从启蒙的角度抨击旧文学与“阿谀夸张、虚伪迂阔之国民性”互为因果，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。

扩展资料

作为现代文学和文化全面走向现代化的开端，文学革命运动的意义是巨大的。

首先，五四新文化运动被认为是中国历史上一次空前的思想解放运动，而文学革命作为这一运动的组成部分，以激进的态度否定了以封建思想为其主导的传统文化体系，宣扬了个性解放、人性自觉、自由平等等新思想、新观念，为新文化运动的深入展开发挥了巨大作用。

其次，在中国文化现代转型的过程中，它为白话最终成为中国现代民族语言奠定了基础。经由晚清的白话运动和文学革命对白话文学的竭力倡导，终于在1920年，作为现代“国语”的白话纳入官方教育体制。

参考资料来源：百度百科-文学革命

革命军三大主义由谁提出？内容是什么？

陈独秀

内容：推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学，真正举起了文学革命的旗帜。

陈独秀发表了《文学革命论》，明确提出反对封建主义的文学，并把文学革命的内容与形式统一起来。他提出文学革命军的“三大主义”，即：推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学，真正举起了文学革命的旗帜。

新文化运动的有关背景 内容，新文化运动是怎样追求民主的

北洋军阀统治时期，在文化领域里推行尊孔复古的反动政策。一时间，复古思

想到处泛滥。一些帝国主义分子也乘机兴风作浪。

早在袁世凯当临时大总统的时候，他就向全国发出恢复封建礼教的号令。1914年，袁世凯率领

百官，在孔庙演出一场“祭孔”的丑剧。同年，袁世凯颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，

以孔子之道为修身大本”。袁世凯的倒行逆施，立即得到封建余孽欢迎。他们纷纷建立“孔教会”、

“宗圣会”，公然上书北洋这阀政府，要求定“孔教会”、“宗圣会”，公然上书北洋军阀政府，

要求定“孔教”为“国教”，列入“宪法”。康有为致电黎元洪、段祺瑞，提出祭孔仍行跪拜礼，

叫嚣：“中国人不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？”一些帝国主义分子也踊跃加入尊孔复古的行

列，鼓吹：“孔教乃中国之基础”，“定孔教为国教”，“对内对外两无遗憾。”

从1915年起，陈独秀、李大钊、鲁迅等激进的民主主义者，高举“民主”和“科学”两面大旗，

以《新青年》为主要阵地，掀起了新文化运动，向尊孔复古逆流展开猛烈进攻。北京大学教授胡适

也参加了新文化运动。

新文化运动，提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新

文学，反对旧文学，把斗争锋芒指向维护封建制度的孔教。

陈独秀（1880-1942年）是安徽怀宁人，北京大学教授。1915年他在上海创办《青年杂志》。

在创刊号上，他发表《敬告青年》一文，提出民主和科学口号，新文化运动开展起来。1917年，陈

独秀发表《文学革命论》，主张废除反映封建思想的旧文学，提倡平易的反映现实的新文学，号召

打倒“贵族文学”，建设“国民文学”，要求从形式到内容进行文学改革。

李大钊（1889-1929年）是直隶乐亭人，1913年留学日本，曾参加反对“二十一条”的斗争。

1916年，他从日本回国后，任北京《晨报》编辑。他在《新青年》上发表《青春》一文，号召青年

不要留恋垂死的社会，不断改造自己，追求进步，勇敢地创造青春的中国，青春的世界。李大钊还

发表《孔子与宪法》一文，指出孔子是“历代帝王专制之护符”，揭露袁世凯将孔教载入宪法，是

“专制复活之先声。”

鲁迅（1881-1936年）是浙江绍兴人，姓周名树人，鲁迅是笔名。1902年，他到日本学习医学。

后来，他认为文艺最能改变国民精神，就从事文学活动。辛亥革命后，他在北京大学、北京女子师

范大学等校任教。1918年夏，在《新青年》上，他发表了白话短篇小说《狂人日记》，对中国历史

上封建统治和封建道德进行了最深刻的批判。他号召人民起来革命，推翻那“黑漆漆的，不知是日

是夜”的吃人社会。鲁迅把反封建礼教和封建道德的革命内容，同新文学的形式结合起来，树立了

新文学的典范。

胡适（1891-1962年）是安徽绩溪人，曾留学美国，1917年任北京大学教授。他在《新青年》

上发表《文学改良刍议》一文，主张以白话文代替文言文，强调写文章“不作无病之呻吟”，“须

言之有物”。

新文化运动，是我国历史上空前的一次思想大解放运动，它促使人们追求心和科学，探索救国

救民的真理，为马克思主义在中国的传播，创造了条件。

1917年，俄十月社会主义革命的胜利，使中国的先进知识分子看到民族解放的新希望。他们逐

步从激进的民主主义者，转变为具有初步共产主义思想的知识分子。1918年，李大钊在《新青年》

上，发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇论文，颂扬十月社会主义革命，热情宣传：

“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”为了扩大宣传马克思主义，同年年底，李大钊等在北京创

办了《每周评论》。从此，中国的先进分子，用马克思主义为精神武器，教育和组织人民，将革命

推进到一个新的时期。