文学作品鉴赏1000字,文学作品鉴赏1000字怎么写
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走过,面对过,经历过,感悟过,就像乘着一列长途列车,是为了到达心中的彼岸,亦是为了欣赏这一路风景。 在平凡中成长,在奋斗中成长,亦是在欣赏中成长。多彩的生活,多姿的自然,多味的人生,无不需要我们用心去欣赏,去品味。 “对我来说,失败甚至比成功更宝贵。”这的确有很深的用意。人人都渴望成功,喜欢顺境,喜欢银屏上甜甜的微笑,喜欢奖台上雀跃和欢呼,但很少有人重视失败的价值。其实,失败与成功一样,都是巨大的财富。 大凡是成功者,没有不经历失败的。爱迪生、开普勒、陈景润,一个个熟悉的名字背后都沉积着无数泪水与汗水,失败是成功的阶梯,是失败成就了他们,是欣赏失败成就了他们。 “聪明的人,最起码是善于发现和学习他人长处的人。”以此作为智者的第一评定标准是十分确切的。有的人心胸狭隘,恃才傲物,不能中肯地看待他人,甚至容不得他人的优秀,这样只会闭关自封,才源枯竭。其实,生活就是一个不断吸收,不断完善的过程,光靠自己的力量是不行的。现实要求我们学会欣赏他人,学习他人,博采众长,自我完善。周郎自恃江东俊才,不能容纳他人,最终郁愤而死;唐太宗知人任善,虚怀纳谏,以人为镜,终铸贞观伟业。欣赏他人,不会降低自己,反而会使自己获得更大的成功。 “有了酸甜苦辣,生活才如此真实。”生活中有成功,有失败,有欢笑,有泪水,多姿多彩的生活是值得我们欣赏的。生活有很多种。有人苦求名利而不得,有人朝耕暮饮而悠然自得,有人顽强奋斗,积极进取,也有人一蹶不起,了了一生。如何对待生活?欣赏,不是膜拜,而是认识;不是高歌,而是感激。生活的酸甜苦辣,从不同角度培育着我们的心灵,我们应以积极的心态去面对生活中的形形色色,去拥抱生活的林林总总。 仔细欣赏,在欣赏中成长,让失败成为我们的铺路石,让他人化作我们的推进力,让生活作我们的伊甸园 ..

中外名家作品,短篇小说,加赏析1000字左右
朱自清散文《冬天》赏析说起冬天,忽然想到豆腐。是一“小洋锅”(铝锅)白煮豆腐,热腾腾的。水滚着,像好些鱼眼睛,一小块一小块豆腐养在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”(煤油不打气炉)上,和炉子都熏得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。这是晚上,屋子老了,虽点着“洋灯”,也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了,父亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手,但炉子实在太高了,总还是坐享其成的多。这并不是吃饭,只是玩儿。父亲说晚上冷,吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐;一上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热气,等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天,记得是阴历十一月十六晚上,跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书,事先来信说:“我们要游西湖,不管它是冬天。”那晚月色真好,现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”;也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了,湖上似乎只有我们一只划子。有点风,月光照着软软的水波;当间那一溜儿反光,像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶而有一两星灯火。S君口占两句诗道:“数星灯火认渔村,淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话,只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下,才抬起眼皮,看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去;是阿弥陀佛生日,那边蛮热闹的。到了寺里,殿上灯烛辉煌,满是佛婆念佛的声音,好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了,S君还常常通着信,P君听说转变了好几次,前年是在一个特税局里收特税了,以后便没有消息。在台州过了一个冬天,一家四口子。台州是个山城,可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人;晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光,还有走路的拿着的火把;但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声,跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里,春初便走,却好像老在过着冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上,书房临着大路;路上有人说话,可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了,间或有点说话的声音,听起来还只当远风送来的,想不到就在窗外。我们是外路人,除上学校去之外,常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞,只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天,家里却老是春天。有一回我上街去,回来的时候,楼下厨房的大方窗开着,并排地挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的,只有我们四人;天地空空的,也只有我们四人。那时是民国十年,妻刚从家里出来,满自在。现在她死了快四年了,我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷,大风大雪,想到这些,我心上总是温暖的。提起冬天,人们自然会想起北国茫茫雪野的世界,灰蒙蒙的天空罩着冷飕飕的寒气,透着冰冷。然而朱自清笔下的冬天,带来的却是一股暖流,一种人间温暖的热流充盈其间。散文《冬天》超前地运用了当今摄影艺术手法,用变幻的镜头摇出了三幅冬日的大特写,主画面中又重现出若干连动的小画面,大中套小,大小衔接粘合,主次相间补充,形成一组冬天里独有的不同景观,别有一番韵味。第一幅画面:古老的房子,昏暗的“洋灯”,乌黑的锅炉,父子四人围坐在一起就着氤氲的热气吃着白水煮豆腐。热流在老屋里滚动,驱走寒潮,给这地冻天寒的夜晚带来了如春的暖意。温馨中父子之间尽情品味难得的天伦之乐。这幅画面看似平实,物都是见惯的,无奇可言,但将乌黑的铝锅,雪白的豆腐,桔黄的灯光这些细物叠印放大,就会突发成空间上的视觉形象的拓展,暗示出昔日生活的时空,这便是一种摄影艺术的再现。亲子们眼巴巴望着“鱼眼睛”似的豆腐块,嫩嫩的、滑滑的从父亲的筷子下掉进自己的酱油碟里,好贪吃好可爱的形象。谁人不曾有过这等往事?围着炉火一家人吃着煮山药煮红薯,听凭呼啸的北风吹打着窗棂。此刻的回忆竟变得那么清晰,顿时勾起一份诗化的温柔。父子情,父子爱被这幅放大的特写无限扩展延伸,构成了读者的想象空间。如今白水煮豆腐不多见了,电火锅涮羊肉涮海鲜倒成为家家冬天的一大景观。旧时与现况在想象的世界里幻化为一体,这就是画面摇动下的魅力。第三幅画面叠印出另一番情韵:静静的冬夜,“我”和友人泛舟西湖,头上一弯明月,远处一抹湖山,山下一星灯火,身边一阵桨声。我们无言相视,荡着飘着,似醒非醒,似梦非梦。与第一幅画面比,这里少了黑白反差,少了动的知觉,少了喧闹的音色,强化渲染了清幽宁静,映衬出友情的悠远流长。平和冲淡才是一种永恒。这是一幅无声的画面,却胜似有声的世界,在艺术创意上作者玩味出一种佳境。第二幅画面推出一个空寂的山城峡谷——台州。画面跳出了喧嚣的尘缘,进入松风鸟影的情境。在作者笔端摇曳出一组新的视觉形象,‘白天不见人’,“夜晚点火把”的长街,好似“老在过冬天
外国文学欣赏一千字
人类社会的经济全球化不仅仅局限于经济领域,它也渗透到社会、文化生活等各个领域。文学作为一种世界性的艺术形式,在各国的文化交流中所发挥的作用也日益彰显出来。随着越来越多的外国文学的引进,文学翻译受到了越来越广泛的关注。本文就外国文学欣赏中如何再现原著作艺术的审美效果,从文学欣赏与翻译美学的特殊性的角度,分析了中西方人们的文化审美取向及思维差异、民族心理特征和文化传统等,与同仁们共同探讨。
关键词:外国文学欣赏 中西文化 文化差异 多元文化背景
中图分类号:H315.9 文献标识码:A
一 引言
文学是一门综合艺术。它将多种艺术手段和谐地统一于一体,能传播信息,抒发感情,反映丰富多彩的生活,使读者得到艺术上的享受。文学作为一种世界性的艺术形式,无疑在世界文化的交流中占有重要的一席之地。随着对外开放的深入,特别在加入WTO后,中国与世界其他各国在政治、经济、文化等各方面的交流步入了一个全面、快速发展的崭新阶段,中外在文化领域交流的渠道和形式也越来越多样化。尽管有许多优秀外国文学被我国引进,并出现在大众传媒上,但其翻译质量还有待进一步改进与提高。
在各民族的文化交流和传播中,跨文化和文学翻译所起的文化传递作用是非常巨大的。然而,鉴于文学跨文化和翻译中存在的忠实再现原著的等值原则问题,本文认为应该有更多的欣赏和解读理论,如解构翻译理论和目的论等被运用到文学翻译的研究中,进而充实文学翻译的理论视野。文学欣赏是一种特殊的文学翻译,它本身就是一门艺术,可以帮助各国各民族读者“原汁原味”欣赏到他国文化和民族文化。
现阶段,我国对外国文学欣赏的总体质量还未达到较高水平,也未受到足够的重视。外国文学的欣赏在很大程度上受到文学翻译的影响,涉及语言规律、文化、心理审美等各种因素,体现其独特的美学特征。同时随着全球化的发展,文学翻译是否得体,是否符合观众的心理审美观也至关重要。文学翻译是一种特殊的文学形式,文学语言及主题承载着该民族传统文化的内涵,并通过文学主题的细化、剧中人物的特点体现出来,并由此推动情节的顺畅发展。本文就文学跨文化交流和翻译中的中西方文化的不同特质,从审美取向、语言特征及文化因素等方面对其进行探讨。需要说明的是,本文所说的文学欣赏是一个大文学的概念,不仅指传统的纸质语言文学,如小说、戏剧等,也包括了对当今影响甚大的视觉艺术形式,如电视剧、电影等。
二 文学欣赏之中西方文化的差异特征
文学欣赏受到了越来越广泛的关注,我们可以在一定程度上运用等值原则来分析这类欣赏。然而,大规模的文学文化交流对文学翻译提出了重大的任务和挑战。中西方人们的审美取向影响着文学欣赏的形式。文学翻译不是简单的语言文字的翻译,而是艺术与审美价值再创造的过程。文学翻译中一般都要针对译入语读者再现原著艺术的审美效果,融合读者的审美情趣和文化特点,以取得最佳的欣赏效果。
1 文学的审美取向及特点
人类文化本质上就是人类生产和社会生活的产物,不同的民族和人群具有各自不同的价值观念、社会规范、审美情趣等。下面我们以《堂吉诃德》这部小说为例进行分析。
西班牙著名作家塞万提斯的作品《堂吉诃德》采用讽刺夸张的艺术手法,把现实与幻想结合起来,表达他对时代的见解。《堂吉诃德》国人乍看似乎荒诞不经,实则隐含作者对西班牙现实深刻的理解。国人刚开始接触这部小说的时候,只是感觉它很滑稽,中国人习惯看我国传统的以情节见长的小说,对一个全身披着盔甲、骑着高高的瘦马的人物和一个胖嘟嘟的连同他的驴也这么矮小的卡通般形象的印象,简直和现代香港的无厘头电影一般别无可谈之处。但仔细分析我们可以发现,现实主义的描写在《堂吉诃德》中占主导地位,在环境描写方面,与旧骑士小说的装饰性风景描写截然不同,作者以史诗般的宏伟规模,以农村为主要舞台,出场以平民为主,人数近700多人,在这广阔的社会背景中,绘出一幅幅各具特色又互相联系的社会画面。作者塑造人物的方法也是虚实结合的,否定中有歌颂,荒诞中有寓意,具有强烈的艺术性。
如果纵观国外历史再看这部小说就可以了解和发现外国文学的发展脉络,知道了什么是骑士文学,发觉《堂吉诃德》这部小说是传统骑士文学的异类,因为一般国人觉得传统的骑士文学比较悲壮和典雅;而另类的骑士文学则较为荒诞,仿佛如周星弛的无厘头电影般。单就文学样式来说,这只是从大的文学发展历史的比较后所总结出的,在文学的发展史中占了一个时期。如果把《堂吉诃德》这部小说硬说为是为了抨击骑士小说而创作的之类的话,那是把它放在当时的文艺复兴的文化氛围来说的,这刚好应和了时事的发展。在塞万提斯自己描述写《堂吉诃德》的目的的时候,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。由此看来书中所展现的广阔的社会画面和流溢出的丰富的思想就远远不是出自要扫除骑士小说这么一个简单的动机。
文学艺术已经走过了近几千年的春秋,和电视一道成为人们生活中不可或缺的精神元素。正像查希里扬所说的:“如果没有文学和电视,那么现代人的生活有是不可想象的。”今天作为大众化的艺术形式的外国文学,以其特殊的形式与大众审美观使许多精彩的外国文学,跨出地区和国门,成为全球文化视觉的盛宴,有力地推动了全球文学业的发展,使人类有机会一起共享不同地区和国家的优秀文学作品。
2 外国文学欣赏中翻译的跨文化差异
当国人欣赏完《泰坦尼克号》这部作品之后,我们在疑惑为什么要用“海洋之心”作为贯串全文的重要道具呢?它难道对男女主人公的爱情有重要的衬托的意义?其实没有“海洋之心”,Jack和Rose的浪漫爱情丝毫无损。“海洋之心”的介入,只是给这段爱情添入一种中产阶级财富魅力的氛围,让人感觉到财富的魅力真是无处不在。它使Jack和Rose的爱情不可能完全只在三等舱里完成。华贵生活的实现,似乎才是浪漫爱情的终点。这样的浪漫史诗,说到底是西方中产阶级价值观照耀下的青蛙王子的故事。
令我们感动的难道仅仅是它美丽的爱情故事吗?不!在我们脑海里久久盘旋的镜头,是在生死关头还倾心地演奏交响乐的勇敢的乐手们,是在纷乱逃亡的脚步中还努力维持秩序的船员们,是在危急时刻仍然没考虑自身安危,主张先送走老人、小孩和妇女的举动,是老人们安详地躺在床上,等待着与自己忠爱的伴侣化做永恒,把逃生的机会留给更多年轻的生命……
西方中产阶级价值观今天风靡世界,它的核心便是财富观念。这种观念的特点是一切判断均从财富出发。《泰坦尼克号》的主要篇幅是鄙视以财富取人的,在Jack和Rose身上,影片似乎寄寓着对以财富划分等级秩序的叛逆。一般认为,这种叛逆正是美国自由平等精神的标志。问题是叛逆不是针对财富,只是针对等级差别,而叛逆者自身最终也是为着追逐财富。譬如Jack因赌博赢取了一张船票时,要到美国发财的狂喜心态顿时溢于言表。毫无疑问,Jack身上的自由平等精神,是自由平等地获取财富的精神。
以财富为中心的西方中产阶级价值观,和以自然为中心的中国传统文化精神是迥然不同的。中国传统精神认为生命的价值是天地赐予的,只要人把自己看作天地之子,合乎自然与人性地生活,就已经在“享受每一天”了。所以,不论过去还是现在,几乎所有的中国文学名著,都不会去着力地强调财富、等级,或者是灰姑娘与青蛙王子那样的主题。大概这就是中国文化精神和西方价值精神的巨大差异了。
3 关于文学欣赏中的民族心理特征
首先,我们还是需要来看翻译与文化之间的关系。我们知道,语言是人类文化的载体,不同民族的文化在各自语言的语法上也会留下深刻烙印。因为一种语言的语法结构是由反映现实的角度以及人们思维方式决定的。翻译家傅雷曾说,东方人和西方人的思想方式有基本分歧,东方人重综合、重归纳、重暗示、重含蓄;西方人重分析,细微曲折,挖掘惟恐不尽,描写惟恐不周。从语言的语法上来说,英语造句主要采用形合法(Hypotaxis),英语中的句子以形统意,结构严谨,差异关系完整。汉语造句主要采用意合法(Parataxis),汉语中的句子以意统形,形态松散,内容完整。
例如,美国好莱坞电影《Home Alone》的片名,直译应该是《独自在家》,但却被译为《小鬼当家》,汉语“小鬼”是一种昵称,表现了人们对智勇双全,但又十分调皮捣蛋的小孩的由衷喜爱,而影片中的小欧文正符合“小鬼”这一形象;“当家”指一个人统领全局、独当一面,小说中小欧文一人在家与两个盗贼斗志斗勇、神灵活现的样子,不就是活生生一个大当家的样子吗?因此《小鬼当家》做到了译语标题与原文内容的统一,实现了信息价值等值。
又如影片《Meet the Parents》,其内容大意是:女儿带着男友拜见父母,万事顺利,只有女方的老爸还存在问题,汉语译名《门当父不对》非常贴切地体现了小说的主旨,忠实地传递了原片的内容。又如把《Gone with the Wind》译为《乱世佳人》也是一个很好的例子,“乱世”交待了故事发生的背景(美国南北战争期间),“佳人”点名了小说的女主角。译名形象地展示出女主人公坎坷的经历,片名翻译中实现了信息价值等值,忠实传递了与原作品相关的信息。
文学是生活的艺术再现,体现电影文学内容的作品名称自然而然也包含了很多文化因素。因此,遵循文化信息忠实传达的原则和文化审美的原则显得尤为重要,在翻译中应尽可能地正确把握源语民族语言中的文化信息,不断进行选择和适应。
三 结语
当今世界,中国与西方的跨文化交流越来越频繁,但一些成名著作由于中西方之间存在的文化差异给人们的相互理解和交流带来了障碍,影响了人们对文学的欣赏与交流。为了解决这一问题,达到双赢的目的,我们应当做到:
1 了解西方文化差异,强化双方优势互补
语言学家费里斯(Fries)指出:“讲授有关民族的文化和生活情况绝不仅仅是实用语言课的附加成分。”我们知道任何一种文化都是有自身特点的。了解彼此差异,有助于取长补短,相互接近。而这种彼此影响、互相渗透,随着中西方文学文化交流的增多而增强。因此在文学翻译中应坚持:文化背景寓于文学翻译之中,而不能孤立于语言之外,它是为观众更恰当得体会和更深刻准确理解文学的辅助手段,文化背景和文学翻译共同服务于同一个观赏目的,即真正发挥语言表达思想、交流感情之功能,提高人们跨文化综合欣赏文学的能力。
2 加强学习,提高欣赏水平,增进文化交流
文学作品作为一种文化,都有其民族精华,也有其糟粕,只有采取中西互补,兼收并蓄,才能真正做到物的发展与人的全面发展及自然环境相协调。随着国际间文学文化交流的不断扩大,人类各种文化差距的逐渐缩小,文学作为文化的重要载体也受到同样的影响。注重文化知识的学习,不仅能将新鲜元素注入本国文化之中,也能促进本国文化对外的传播,实现跨文化交流的目的,加速“文化全球化”的进程。除了学习语言基本能力外,还要学习双方的文化,因为词语只有在一定的文化语境中才富有意义。加强对语言文化差异的学习和教育,是缩小文学文化差距的必由之路。
参考文献:
[1] 陈云雀:《文化差异与中美言语交际障碍》,《湘潭师范学院学报》(社会科学版),2003年25卷第5期。
[2] 王福祥:《文化与语言》,外语教学与研究出版社,1997年。
[3] 胡文仲:《英美文化辞典》,外语教学与研究出版社,1995年。
[4] 王宗炎:《美国英语与美国文化》,湖南教育出版社,1993年。
[5] 贾玉新:《跨文化交际学》,上海外语教育出版社,1998年。
文学赏析《鲁滨孙漂流记》1000字范文
《鲁滨孙漂流记》讲述了一个勇敢坚毅,喜欢航海,乐观积极的一位航海家28年在荒岛上的遭遇。
鲁滨孙漂流记 读后感 1
一个人,给你一座荒岛,你能生存下来吗?但是他“英国小说之父”笛福笔下的鲁滨逊做到了,他生活了下来。生活在孤岛上。
鲁滨逊从小就想漫游四海。梦想成真了,他开船去漫游,但是不幸的是他的船沉了,他死里逃生,上了一座岛。
他在那里安家,后来找到了一些羊并养羊,又把一些麦子种起来。还救了一个叫“星期五”的人,知道野人获了一艘船,救了“星期五”的爸爸,开船回国了。
读完这本书,我就想到:在生活中,我们一直在爸爸妈妈的保护之下,正是因为在爸爸妈妈的羽翼之下,“星期五”得胆小,一直不敢去挑战困难,一直退缩。我们不能什么事情都要爸爸妈妈做,要学会自己独立完成事情。
如果我像书中的鲁滨逊一样在大海上遭到风暴,我能死里逃生的来到岛上吗?大概我已经葬身鱼腹。如果我有幸上了岛,那也只可能活几天,一天还是两天?如果我在岛上我会干什么?我会生火吗?会做个能遮风挡雨的地方吗?不,太不可能了!我有时候一个人在家都怕!
鲁滨逊他不怕困难,百折不屈,不管遇到多么大的困难,那怕只有一丝丝希望,也要争取,坚决不放弃!正像托马斯·爱连生说的:“我们最大的弱点在于放弃,成功必然之路就是不断的重来一次又一次。”
有一次,我和我的好朋友一起跑步比赛,开始我就比他慢了一些,气,加快了速度,一点一点的追上去了。
我就知道了:在生活中,遇到困难,不能就不去面对。也不能放弃,哪怕只有一点点的希望也不能放弃!
鲁滨孙漂流记读后感2
这本书主要讲一个叫鲁滨孙的航海家在航海途中遇到大风,漂流到一个荒无人烟的小岛上,在岛上生活了28年之久。中间遇到许多困难,最后靠自己的聪明才智解决了问题,最后回到英国的 故事 。
看完之后,我不禁对鲁滨孙不畏艰险,在困境中寻找办法,再想到坏处的同时也能想到好处聊以自慰的这种生活态度深感敬佩。而且里面的两句 名言 使我深受启发。一句是“一个人只是呆呆地坐着,空想着自己所得不到的东西是没有用的。”另一句是“我已学会多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的的享受,少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷的安慰。”没错,生活都有好处和坏处,只有会生存的人才会在想到坏处的同时也能想到好处。但那些不会生存的人,只会一味地去想这事的坏处,而不会用自己的智慧去想想该怎么解决。而鲁滨孙是哪一种人呢?对,没错!他就是一位会生存,不向命运低头,永不言败的一位航海家!
其实仔细回想,我们这些家里的小皇帝,小公主,也能像鲁滨孙一样会生存吗?能!当然能!但是学会生存最主要的一点就是要学会坚强。人的生存受环境的制约,但我们要做环境的主人。生活少不了坎坎坷坷,但我们不能迷失生活的道路。不要在生活中耗尽了自己,我们要战胜脆弱。不仅这样,我们还要抛开衣来伸手,饭来张口的生活,自力更生,自食其力。自己学会保护自己,学会生存。
只有这样,我们的人生历程才会更加精彩,我们的生命之花才能永不凋谢!
鲁滨孙漂流记读后感3
读《鲁宾漂流记》有感《鲁宾漂流记》这本小说,大家一定不陌生,有的甚至读了好几遍,正巧,在我们这侧书中干好有这部小说的梗概和作品的精彩片段,在梗概学过后我知道了这本书主要讲的是主人公鲁滨逊遇难流落在荒岛上,在岛上居住了二十年后最终回到英国的事。小说的主人公是一个聪明能干的人,他面对危险的处境毫不畏惧,并用自己的机智与坚强克服了重重困难。
作者笛福从鲁宾孙航海冒险入手,在我们眼前展出了一幅幅主人公遇难流落荒岛后所发生一件件的不幸之事,并对我们描述了鲁宾孙是如何克服这些事,如何在这荒岛上生活了整整28年的画面。在这些画面中给我印象最深的是,鲁宾孙刚来到这荒岛的时候调整自己失望心情的那一部分。
“在最不幸的处境之中,我们也可以把好处和坏处对照起来看,从来找到聊以自慰的事情。”这是鲁宾孙在调整心态的过程中所说的一句名言。如果遇到不幸处境的认识我。我会怎样?我想我在那荒岛上只有绝望,无助,孤独。没有食物,我甚至可能没几天就饿死在这荒岛之上。
离开了亲人,朋友,老师,我只是一只断了翅膀的小鸟,不管怎样都飞不出困境。那我们怎样才能克服困难,学会生存呢?我想我们首先要勇敢的面对任何困难处境,学习小说中鲁兵孙那乐观心态。可我们在拥有足够勇气的同时,我们也要拥有充足的智慧来应对突发的灾难。说到智慧就应该联想到读书,只有我们博览群书了才能开阔我们的知识与智慧。有了足够的勇气与充足的智慧,还差点什么呢?对了,就是实践。《文心雕龙》中曾提到过;操千曲而后晓声,观千剑而后识器。意思是说,只有实践了,才能出真知。所以说我们要经过无数次的实践才行。
如过失败了就要重新再来,直到成功为止。以上就是我认为在生存过程中所要具备的要求。读过这部作品后,我对生存有了更高一层认识。还懂得了灾难并不是遥不可及的。所以我们要随时做好准备。
鲁滨孙漂流记读后感4
我坐在床头,一页一页地翻着《鲁宾逊漂游记》,这本书使我心中涌起敬佩之情,一闭上眼睛,一件件心惊动魄的场面浮现在脑海里,久久不能平静。
鲁宾逊本是富家弟子,但为了实现自己远大的梦想,辞别父母,上船开始了他的旅行,他在海盗面前不屈不挠,在困难面前坚持不懈,鲁宾逊他以坚强的毅力克服了种.种困难,他以自己的聪明才智多少次化险为夷。他也是幸运的,在海啸中,别的船员都遇难了,只有他靠一根木头顽强的生存了下来。他辛苦营造的家园,却被无情的狂风暴雨一夜之间摧毁,虽然这时他受到了极大的打击,但是他的愿望始终坚定不移。
我佩服他坚持不懈的精神,我在做题时,只要一碰到难题,我就不战而败。而鲁宾逊就不同,不管遇到什么困难,总是勇往直前,永不退缩,现在我读了《鲁宾逊漂游记。》真是惭愧呀!那天夜晚,我一个人在家睡觉,外面北风呼啸,雨哗啦啦地下个不停,风钻进窗户里,吹在铃铛上挡挡作响,我吓得一股脑儿钻进被窝里,再也不敢出来了。
我要向鲁宾逊学习,学习他那坚持不懈的精神,学习他那纯洁善良的心,更要学习他的聪明才智!
鲁滨孙漂流记读后感5
28年,他硬是用自己坚韧不拔的毅力,在荒芜的孤岛上披荆斩棘,在绝望的黑暗中顽强前进,终于开辟出一片辉煌的天地。读了笛福的《鲁滨逊漂流记》,我被主人公的精神深深震撼了……
故事中,鲁滨逊在一次海难中来到了一个荒岛上。但他没有被悲观绝望的阴云所打倒,那种深入骨髓的坚韧使他自强不息地生存了下来,终于在第28个年头获救。看着看着,我若有所思:命运把鲁滨逊逼到了绝路上,可他却仍能在这片黑暗孤寂的人生荒野上生存下来,靠的究竟是什么?是坚韧,造就了这片辉煌啊!毅力,终将冲破重重阻碍,将人生推向一个又一个高潮。 我慢慢合上书,再次浮想联翩。不经意间,无数像鲁滨逊一样的人物在我脑海里一闪而过,给我的心灵带来了极大的震颤。
海伦·凯勒在幼年时,一场疾病使她从此坠入了黑暗与寂静的深渊。然而,她并没有向命运的坎坷低头,摸盲文,练习说话,先后学会了英、法、德、希腊和拉丁文五种语言,成为了一个具有世界性影响力的人物。此刻,她再次用自己顽强的毅力,写成了《假如给我三天光明》,撰写了又一个不可思议的奇迹,谱写了一段辉煌灿烂的篇章。在看似不可能战胜的困难面前,是奋斗与坚韧推开了她心头沉积已久的阴霾,将她的人生映照得分外光彩,仿佛一座灯塔,送她到达成功的彼岸。她让所有人赞叹,可又有多少人,能真正体会到她为此付出的沉甸甸的辛勤汗水,切身感受到她的那份坚韧呢?
我猛得一震,随即想到了自己。我问自己:“坚韧,我又做到了多少?” 有时我做到了,在那道难题面前,我不曾放弃。那天,几乎所有的 方法 都用过了,可还是不见效,草稿列了满满一大张纸。此刻已是深夜,万籁俱寂,灯下,却还是那道久攻不下的难题,和那支永远不知疲倦的自动笔,在纸上奔跑,书写着一页页的坚韧与顽强。时间流淌,不紧不慢地跨入了11时的大门。终于,难题土崩瓦解,我欣喜异常。那一刻,是坚韧,让我的奋斗变得如此精彩。困难与艰辛就像一座山,勇敢地去攀登它,便可饱览无限风光,在坚韧面前,一切坎坷与艰险都变得那样渺小。而推倒它,便可把它铺成成功之路,踏着嵌在上面的足迹一步步前进。坚韧,同样铸造辉煌。
那 其它 时候呢?我感到自责。但坚韧的意义绝不止于此。坚韧的号角声,在我脑海里激荡着。我依旧在它一遍遍强烈的号召下,勇敢地向成功与辉煌的大门进发。我眼前,似乎又浮现起鲁滨逊在荒岛上,用那把坚韧的锄头,顽强耕耘的身影……
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