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高一上学期文言文基础知识总结《劝 学》 文学及文体常识：　《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。写出下列加点字词的拼音：

须臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 驽马nú 锲而不舍 qiè 金石可镂 lòu 骐骥 jì

古今异义词： １．蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

２．金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。

３．君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。

找出下列通假字并释义：

輮 以为轮 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 晒干。

则知明而行无过矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非异也 生 通 “性”， 天赋，资质。 活用情况：木直中绳， 輮以为轮。 輮，使动用法，用煣的工艺。

君子博学而日参省乎己　 日，名词作状语，每天。

上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作状语。

非利足也----非能水也 足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。 一词多义：

于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ：比。冰，水为之，而寒于水 ：比。

善假于物也：对， 向。

之：锲而舍之：代词。 筋骨之强： 定语后置的标志。

青，取之于蓝 ：代词。 蚓无爪牙之利：定语后置的标志。

不如须臾之所学也：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的。

使之然也 ：代词，木。 不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。

而：表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已

　 表因果：而神明自得

表承接：锲而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。八、特殊句式

判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。

2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；

3、君子生非异也，善假于物也 君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。

固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。 （所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）

定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水为之，而寒于水。冰，是水凝结成的，却比水寒冷。《师 说》 韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。 “说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。

古今异义词：（1）古之学者必有师 古义：求学的人。 今义：学问上有一定成就的人。（2）所以传道受业解惑也 古义：用来。 今义： 连词，表因果关系。 （3）小学而大遗，吾未见其明也 古义：小的方面学习 今义：初等教育学校（4）吾从而师之 古义：从，跟从；而，连词。 今义：连词。（5）今之众人 古义：一般人。 今义：很多人。找出下列通假字并释义：传道受业解惑 ：同 授，传授。句读之不知 ： 同 逗，停顿。 或师焉，或不焉：同 否。活用情况：吾从而师之：以……为师，意动用法。 而耻学于师：以------为耻，意动用法。其下圣人也亦远矣：低于， 名词作动词。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名词。一词多义：之 爱其子，择师而教之：代词，他 巫医乐师百工之人：代词，这些师道之不复：结构助词，取消独立性。 句读之不知 ：表示宾语前置 六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传” 古之学者：助词，的 其 其闻道也固先乎吾 ：代词，他 其为惑也，终不解矣：代词，那些其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指“闻道先乎吾”的人今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。道 其闻道也固先乎吾： 道理 吾师道也： 道理道相似也： 道德学问 师道之不传也久矣： 风尚余嘉其能行古道： 风尚师 古之学者必有师：老师 巫医乐师百工之人：专门技艺的人

孔子师郯子……： 以---为师 吾师道也： 学习、效法

或师焉，或不焉：从师 师道之不传也久矣：从师

吾从而师之：意动用法，以……为师 不耻相师：学习、效法无 无贵无贱：无论 圣人无常师：没有特殊句式判断句师者，所以传道受业解惑也。 老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。介词结构后置 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他为师。宾语前置句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。不知道句读，不能解决疑难问题，有的从师学习，有的不从师学习。被动句六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。六艺经传都普遍的学习，不受时俗的拘束，向我学习。《赤壁赋》

苏轼：北宋文学家、书画家、字子瞻，号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其诗风豪迈清新，尤长于比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在散文领域也有很高成就，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋古文八大家“之一。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

赋 :着力于铺陈事物，较多地采用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。

读准下列加点的字。

窈窕(yǎo)(tiǎo) 棹(zhào) 扣舷(xián) 袅袅(niǎo)酾(shī)酒横槊(shuò) 匏(páo)尊 相与枕藉(jiè) 嫠(lí)妇 愀(qiǎo)然山川相缪(liáo) 舳舻(zhú)(lú) 蜉蝣(fú)(yóu)

通假字 举酒属客：通“嘱”，劝酒。 浩浩乎如冯虚御风：通“凭”

山川相缪 ：通“缭” 连结，盘绕。

词类活用

（1）西望夏口，东望武昌 （名作状） （2）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（名作动）

（3）侣鱼虾而友麋鹿 （意动） （4）舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。（使动）

（5）乌鹊南飞（名作状）

一词多义：

如 纵一苇之所如 （往） 浩浩乎如冯虚御风（像）

属 举酒属客（通“嘱”，劝酒）举匏樽以相属 （通“嘱”，劝酒）属予作文以记之（嘱咐）

之 泛舟游于赤壁之下 （的） 纵一苇之所如 （往） 凌万顷之茫然（定语后置标志）

倚歌而和之（代词，歌） 哀吾生之须臾（主谓之间）不知东方之既白（主谓之间）

特殊句式 定语后置

纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。 任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。

客有吹洞萧者，倚歌而和之。 有个吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴奏。

介词结构后置月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

译：月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

译：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。

宾语前置 何为其然也？ 译： 为什么奏出这样悲凉的声音呢？

固一世之雄也，而今安在哉 译：他本是一时的豪杰，如今在哪里呢？

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎

译：如果从没有变化的一方面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？

被动句 此非孟德之困于周郎者乎？ 译：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？

《始得西山宴游记》

一、文学常识柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，也称“柳柳州”。提倡“古文”创作。其散文以山水游记和寓言成就最大。在他的山水游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自然风景的描绘中，代表作是《永州八记》。记 :古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

二、 读准下列加点的字。

衽(rèn)席 攒蹙累积(cuán)(cù) 斫榛莽(zhuó) 箕踞而遨(jī)(jù) 引觞(shāng)满酌三、古今异义

攒蹙累积：古义 重叠、积压 今义 积累

然后知吾向之未始游： 古义 这样以后 今义 转折连词

游于是乎始 ：古义 从此，从这时 今义 递进连词

四、一词多义

异 A 始指异之 （以---为异，称奇） B 以为凡是州之山有异态者（独特）

特 A 而未始知西山之怪特 （特别） B 然后知是山之特立 （超出一般）

为 A 余自为僇人 （成为） B 故为之文以志为（写）

而 A 觉而起，起而归 （表顺承，译为“就”、“然后”）

B 其隙也，则施施而行，漫漫而游（表修饰，译为“地”、“着”）

C 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（表因果，译为“因而”、“所以”）被动句：以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。

译：我以为永州的山，凡具有特别形态的，都有我的足迹。 《晚游六桥待月记》《湖心亭看雪》一、翻译句子（注意要点：实词++通假字++词类活用++虚词++古今异义++特殊句式）1、 一日之盛，为朝烟，为夕岚。（判断句，标志词“为”）译：一天最美的景观，是早上的烟云，是傍晚的山雾。2、 余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。（被动句标志词“为、、、所”）译：我此时被桃花迷恋，竟然不忍心离开湖边。3、歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。（状语后置句，标志词“多于”）译：歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨绔的游客之多，比堤畔的草多，真是艳丽盛美极了。 4、湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓艳。译：湖光点染翠绿之工巧，山岚点燃颜色之精妙，都在朝日刚升，夕阳未下时，才最浓艳。

5、此乐留于山僧游客受用，安可为俗士道哉？译：这乐趣留给山上的僧人享用，怎么向平俗的人说呢？6、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。译：我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。 7、 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。译：湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已.8、 莫说相公痴，更有痴似相公者。译：不要说先生痴，还有像你一样痴的人。文学常识填空1《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中黄帝，下到 汉武帝 太初四年共约3000年的历史，包括12 本纪 、10 表 8 书 30 世家 70 列传 全书共 130 篇。鲁迅誉之为“ 史家之绝唱 ，无韵之《离骚》 ”作者司马迁，字子长，夏阳人，西汉史学家。2、《资治通鉴》是我国最大的编年体通史，记载1362年历史，花19年编撰而成，作者 司马光认为此书编写的目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。宋神宗认为“鉴于往事，有资于治道”。3、袁宏道，湖广公安人，明代文学家，与兄宗道、弟中道并称“三袁”，是“公安派”的创始人和领袖人物。我们学过他的作品《晚游六桥待月记》。本文写六桥朝烟、夕岚之美，为待月作层层的心理铺垫。4、张岱，号陶庵，又号蝶庵居士，明清之际文学家，散文《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，本文运用白描的写景方法，景淡情脱俗。《六国论》 苏洵一、重点词1、六国破灭，非兵不利（攻破）（兵器） 2、六国互丧，率赂秦耶（都,皆）3、与战胜而得者，其实百倍（ 它实际上）4、此言得之（适宜得当）5、与赢而不助五国也。（结交） 6、燕赵之君，始有远略（开始）7、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（才招致）8、胜负之数，存亡之理（命运）9、后秦赵者再，李牧连却之（两次）（击退） 10、以事秦之心，礼天下之奇才（礼遇）11．向使三国各爱其地，齐人勿附于秦（依附） 看看吧。蛮好的，希望对你有所帮助

高一语文必修二文言文重点知识点总结

文言文一直是我们语文的重点知识。下面是由我为大家整理的高一语文必修二文言文重点知识点，希望可以帮助到大家!

　 　高一语文必修二文言文重点知识点(一 )

文言句式

(一)判断句

(1)固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)

(2)此非曹孟德之诗乎(用“非”表否定判断)

(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判断)

(二)倒装句

1.状语后置句

游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上

2.宾语前置句

何为其然也?/ 而今安在哉?/ 而又何羡乎!

3.定语后置句

凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者

(三)被动句

此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被动)

(四)疑问句

(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)

(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)

(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)

(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)

高一语文必修二文言文重点知识点(二)

一词多义

1 之

⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”)

⑵ 以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”)

⑶夫人之相与(取消句子独立性)

⑷极视听之娱(结构助词，的)

⑸向之所欣(音节助词，不译)

2 修

⑴茂林修竹(意为“高”)

⑵况修短随化(长，修短指寿命长短)

⑶ 乃重修岳阳楼(意为“修建”)

⑷修守战之具(意为“整治治办)

3 虽

⑴虽趣舍万殊(虽然，连词)

⑵虽世殊事异(即使，连词)

4 于

⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在，介词”)

⑵欣于所遇(意为“对，介词”)

⑶终期于尽(意为“到，介词”)

5 以

⑴引以为流觞曲水(意为“把，介词”)

⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来，介词”)

⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”)

6一

⑴ 若合一契(一起)

⑵ 其致一也(一样)

⑶ 固知一死生为虚诞(动词，看作一样)

⑷ 一觞一咏(有的，表示分指，一边……一边……)

⑸ 悟言一室之内(数词，一)

高一语文必修二文言文重点知识点 (三)

文言实词

1.通假字

⑴ 浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)

⑵山川相缪(通“缭”，环绕)

⑶ 举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)

⑷ 举匏樽以相属(通“嘱”，劝人饮酒)

2.古今异义

(1) 徘徊于斗牛之间

A古义：明月停留 今义：人在一个地方来回走动

B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式

(2) 白露横江

古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一

(3) 凌万顷之茫然

古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子

(4)望美人兮天一方

古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征

今义：美貌的人

3.一词多义

(1)东 顺流而东(动词，向东进军)

东望武昌(名词作状语，向东)

(2) 望 七月既望(名词，农历每月十五)

望美人兮天一方(动词，眺望，远看)

(3) 下 方其破荆州，下江陵(动词，攻占)

苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)

(4)如 纵一苇之所如(动词，往)

如诉如泣(副词，像)

(5)白 白露横江(白色的，形容词)

不知东方之既白(亮，形容词)

(6)歌 歌窈窕之章(唱，动词)

歌曰：“……”(歌词，名词)

倚歌而和之(歌曲的曲调或节拍，名词)

4.词类活用

(1) 名词用作状语。

月明星稀，乌鹊南飞(向南)/西望夏口，东望武昌(向西，向东)

(2) 名词用作动词。

况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)/ 下江陵(攻占)/ 顺流而东(向东进军)

(3)名词的意动用法。

侣鱼虾而友麋鹿(以……为侣，以……为友)

(4) 动词的使动用法。

舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠妇(使……哭泣)

(5)形容词用作动词。

正襟危坐(整理)/ 渺沧海之一粟(渺小得像……) / 不知东方之既白(显出白色)

高一语文必修一文言文知识点整理

文言文是 高一语文 考试中重要的知识点，也是高一语文考试中的必考考点之一。下面给大家带来一些关于高一语文必修一文言文知识点整理，希望对大家有所帮助。

高一语文必修一文言文知识点1

文言实词

兴文言翻译xīng起;兴起。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”

就文言翻译jiù接近;靠近;趋向。《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。”

望文言翻译wàng远望;远看。《劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”

长文言翻译cháng长，与“短”相对。《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”

文言虚词

而连词

1.表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”

2.表示递进关系。《劝学》：“君子博学～日参省乎己。”

3.表假设关系。《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。”

焉

(1)兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴～。”

于

(1)介介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”

也助语气助词，用于句中

1.表陈述或解释。《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。”

乎介相当于“于”

1.连词，表递进。《劝学》：“君子博学而日参～己。”

之

(1)助定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”

通假字

輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使弯曲)

生非异(生，通“性”，资质、天赋)

虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。)

则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)

古今异义

1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2.参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。

今义：加入。

3.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

4.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金子，黄金。

5.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

6.用心古义：因为用心。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

7.绳古义：墨线。例：木受绳则直

今义：绳子，绳索。

8.跪古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯

今义：跪下

9.疾古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾也

今义：疾病

10.致古义：达到(而致千里)

今义：赠送，给予

11.寄托古义：这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)

今义：大致指心灵、精神的某种依靠

词类活用

①名词做状语

1.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

2.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

②名词作动词

假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)

③动词的使动用法

木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)

④形容词作名词

1.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

2.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

3.积善成德(善：形作名，善行)

⑤形容词用作动词

故木受绳则直(直：变直，形容词用作动词)

⑥形容词作使动

假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)

⑦数词作形容词

用心一也(一：数词用作形容词，专一)

⑧动词作名词

不积小流，无以成江海(流：流水)

一词多义

1.于：

(1)寒于水(比)

(2)善假于物也(介词，不译。引进作用)

(3)取之于蓝(从)

2.而：

(1)君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)

(2)则知明而行无过矣(并列关系，而且)

(3)终日而思矣(表修饰)

(4)而见者远(表转折)

(5)锲而舍之(表假设或承接)

(6)积善成德，而神明自得(表承接)

(7)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折关系，却)

(8)锲而不舍(表假设，如果)

(9)蟹六跪而二螯(连词，表并列)

3.者：

(1)假舟楫者(代词，指……的人)

(2)不复挺者(……的原因)

4.焉：

(1)风雨兴焉(兼词，“于之”，意为在这里)

(2)圣心备焉(语气词)

5.利：

(1)金就砺则利(形容词作动词，变锋利)

(2)非利足也(形容词的使动用法，使……快，走得快)

6.之

(1)不如须臾之所学也(音节助词)

(2)青取之于蓝，而青于蓝(代词代青)

7.假

(1)善假于物也(借助)

(2)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)

(3)以是人多以书假余(借)

8.疾

(1)顺风而呼，声非加疾也(强)

(2)君有疾在腠理(疾病)

9.绝

(1)忽然抚尺一下，群响毕绝(《口技》)停止

(2)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)与世隔绝

(3)以为妙绝(《口技》)极了

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)横渡

(5)楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)断绝关系

10.强

(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)强壮

(2)策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)有余

(3)乃自强步，日三四里(《触龙说赵太后》)勉强

特殊句式与固定格式

1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，“……者，……也”表判断，可译为“……的原因”)

2.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(判断句，“……者，……也”表判断)

3.善假于物也(状语后置)

4.蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置)

5.取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。(状语后置介词结构“于水”，表示比较)

6.輮以为轮【省略句：輮(之)以(之)为轮】

7.輮使之然也【省略句：輮(之)使之然也】

8.无以至千里(固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”)

9.金石可镂(被动句)

高一语文必修一文言文知识点2

一.一词多义

“之”

①公从之(代佚之狐的建议)

②许之(人称代词，郑文公)

③将焉取之(增加的土地，代词)

④子犯请击之(秦国，代词)

⑤臣之壮也，犹不如人(用于主谓之间，取消 句子 独立性)

⑥邻之厚，君之薄也(用于主谓之间，取消句子独立性)

⑦行李之往来，共其乏困(用于主谓之间，取消句子独立性)

“以”“而”

①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也(连词，表承接)

②敢以烦执事(介词，拿)

③越国以鄙远(连词，表承接)

④因人之力而敝之(连词，表转折)

⑤以乱易整，不武(介词，拿、用)

“焉”

①子亦有不利焉(语气词)

②焉用亡郑以陪邻(疑问副词，何)

③朝济而夕设版焉(兼词，“于之”，在那里)

④将焉取之(疑问代词，哪里)

“其”

①以其无礼于晋(代词，郑国)

②君知其难也(代词，这件事)

③吾其还也(表商量或希望语气)

注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。

二.通假字

①今老矣，无能为也已(通“矣”)

②行李之往来，共其乏困(通“供”，供给)

③秦伯说(同“悦”)

④失其所与，不知(同“智”，明智)

三.词类活用

①晋军函陵、秦军汜南(名词用作动词，驻扎)

②既东封郑(封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界)

③若不阙秦(使动用法，使……削减)

④因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)

⑤越国以鄙远(名词的意动用法，把……当作边邑)

⑥若亡郑而有益于君(使动用法，使……灭亡)

⑦烛之武退秦师(使动用法，使……撤兵)

四.古今异义

①夫人(古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称)

②行李(古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”)

五.特殊句式

(1)状语后置(介词结构后置)

A.以其无礼于晋B.若亡郑而有益于君

C.佚之狐言于郑伯

(2)省略句

A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”)

B.(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人;……”(省略主语)

C.敢以(之)烦执事(省略介词宾语，以之)

(3)宾语前置

夫晋，何厌之有(“之”作宾语前置的标志)

高一语文必修一文言文知识点3

一、动词的使动用法

所谓动词的使动用法，顾名思义，就是“主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的动作，而是宾语所代表的事物实行这个动作。”②在古代汉语中，不及物动词常有使动用法。例：

1、焉用亡郑以陪邻?(《烛之武退师》)亡，使……灭亡。

2、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。(《过秦论》)

亡，使……灭亡。

3、屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?(《滕王阁序》)屈，使……委屈;窜，使……逃窜。

4、后秦击赵者再，李牧连却之。(《六国论》)

却，使……退却。

5、近以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!

(《石钟山记》)鸣，使……鸣叫。

6、以五年为期，必复之，全之。

(《病梅馆记》)复，使……恢复;全，使……保全。

7、宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如传》)负，使……承担。

8、廷见相如，毕礼而归之(《廉颇蔺相如传》)

归，使……回去。

9、沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)

从，使……跟从。

10、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

(《齐桓晋文之事》)朝，使……朝见。

11、项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)

活，使……活下来。

12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(《伶官传序》)

兴，使……兴盛;亡，使……灭亡。

二、名词的使动用法

所谓名词的使动用法，就是③“使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。”例：

1、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(《滕王阁序》)

下，使……放下来。

2、纵江东父老怜而王我，我何面目见之。(《鸿门宴》)王，使……做大王。

三、形容词的使动用法

所谓形容词的使动用法，就是④“使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态”。例：

1、其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。

(《勾践灭吴》)洁，使……洁净;美，使……美丽;饱，使……温饱。

2、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。(《过秦论》)

弱，使……削弱。

3、铸以为金人十二，以弱天下之民。(《过秦论》)

弱，使……变弱。

4、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。(《齐桓晋文之事》)危，使……危险。

5、臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如传》)

完，使……完整无缺。

6、今媪尊长安君之位。(《触龙说赵太后》)

尊，使……尊贵。

7、昔者夫差耻吾君于诸侯之国。(《勾践灭吴》)

耻，使……受耻辱。

8、太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色……

(《报任安书》)辱，使……受辱。

高一语文必修一文言文知识点4

一、名词的意动用法

名词用作意动，⑥是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。例：

课本中有这些句子：1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)师，以……为老师。

2、侣鱼虾而友麋鹿。(《前赤壁赋》)

侣，以……为伴侣;友，以……为朋友。

3、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。(《师说》)

师，以……为老师。

二、形容词的意动用法

形容词用作意动，⑦是主观上认为后面宾语具有这个形容词的性质或状态。例：

1、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳柬》)

美，认为……美丽。

2、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。(《秋水》)少，认为……少;轻，认为……轻。

3、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(《师说》)于其身也则耻师焉，惑矣。(《师说》

巫医乐师百工之人，不耻相师。(《师说》)

耻，以……为耻。

5、且庸人尚羞之，况于将相乎?(《廉颇蔺相如传》)

羞，以……为羞耻。

使动用法是使宾语怎么样的意思。意动用法则是认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。

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