如何理解文学的认识性?,如何理解文学的认识作用

文学的认识功能,教育功能,审美功能和娱乐功能之间是什么关系

四者都属于文学鉴赏类意义，四者的关系包含区别和联系，具体如下：

一、联系

文学的审美功能包含了认识功能、教育功能和娱乐功能。

二、区别

区别主要在于定义不同。

1、认识功能

是指文学以其生动、 具体的艺术形象，给人们以历史和现实生活的知识，从而扩大人的视野、发展人的智能，帮助人认识社会和人生，这就是文学的审美。

2、教育功能

指文学通过所反映的生活内容及渗透于其中的是非判断和爱僧倾向，对人们的政治思想、 道德情操、精神性格等所产生的影响。

3、娱乐功能

文学作品通过生动的形象、优美的意境、健康的趣味使人精神上得到审美愉悦、生理上得到休息快适的功能就是审美娱乐功能。

4、审美功能

指文学具有沟通文学活动的主题和客体之间的情感的和美感的需求，使人获得精神对现实的超越，实现审美理想，促进人的才能全面而自由发展的功能。

扩展资料：

审美功能与读者的关系

在与读者的关系上，文学的审美功能往往发挥着更直接的作用。一方面，文学的审美功能是其他功能实现的中介。因为其他功能的实现都是读者通过不同的审美体验来实现的，审美是读者把握文学形象和思想内涵的主要手段。

另一方面，审美功能是以情感为中心的整体性概念，它是文学各种功能协调统一的重要条件，它不仅体现在各种功能的内容上都渗透和蕴含着情感体验的审美因素，具有审美的意义和特征，还表现在其他各项功能都统一于审美，都要以审美为归旨。

参考资料：中国知网-论文学的审美功能

参考资料：百度百科-文学欣赏

参考资料：百度百科-文学的审美意识形态性质

你对文学的理解是什么？

什么是文学？我的理解是，文学就是有文化的学问；文学就是用语言的文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、戏剧、诗歌等。文学之所以会让那么多人沉醉其中，痴迷不舍，可能就在于它的公正性和自由性。有了文学，你就不必感叹“知音少,弦断有谁听”，不必担心这个世界上没有人理解你。在文学的长廊里，自然会有各种各样思想的人等着你，你总会找到一个与你想法相似的人，找到你的知音。有了文学，你就不必在乎人生的种种失意。无论多么贫穷，多么无权无势。只要你能写出足够动人的文字，你自会赢得人们的尊敬，拥有众多的崇拜者。有了文学，人生的路上你将永远也不会寂寞。你的委屈、你的无助，你不需要向任何人倾吐，你可以最真实地用文字表达你的心声，而不用担心会遭到背叛和出卖；你可以在文学的世界里自由地徜徉，而不用担心会遭到批评和指责。有了文学，你就不会因为某个人对你的好恶、偏见，对你的否定而被挤于世界的某个角落。文学作为作品可以广为流传，总会有一些人赞赏你、肯定你，就像屈原、苏东坡、柳宗元，虽为当权者不容，遭到贬官甚至流放，但他们的作品却让他们名垂千古，这样的结局大概是那些贬谪他们的人万万想不到的；遭他一个人的否定，却通过文学作品得到了千千万万人的肯定。我想这就是文学的魅力所在吧！

谈谈自己对文学的认识与理解？

文学特别深奥，深刻 可以成为我们精神的力量，能够改变我们的思想和行动 从而改变我们的人生状态

文学的性质

文学的性质分为三个方面：文学的意识形态性质、文学的审美性质和文学的语言艺术。

社会意识形态性主要从认识性、倾向性和实践性进行论述。

文学的认识性质不同于其他学科的认识性质，并不是科学有逻辑地对自然外物进行客观认识，而是通过艺术形象的塑造将自己对自然的认识艺术的表达出来，有较强的主观性。

相比于其他认识文学认识更具有情感性，文学作品夹杂着作家的思想政治倾向。

文学作品的传播影响着人的精神和价值取向，并由此间接的影响社会实践。

文学的审美性质包括情感性，形象性和超越性。

审美是人类所特有的活动，夹杂着个人对于包括自己在内的所有事物和人物的主观的价值评价和价值判断。

文学的审美不仅仅是对美的评判，同时还包括审丑、审崇高、审卑下、审平凡等等，是直观与认识，感性与理性的相互统一。

文学形象就是作者审美的对象他也是文学艺术之美的重要体现，他是通过具体可感的艺术形象将抽象的美学艺术形象化，赋予它丰富的内涵。

同时文学的审美还是对社会现实的一种超越，寄托着作者的希冀和憧憬，他是一种精神的自由，心灵的探寻。

文学的语言特性包括间接性、精神性和韵律性。

文学是美的艺术，因此韵律是不可或缺的，文学语言要兼具节奏美和声韵美，要使语言自身的音节、声调和长短交相呼应。

文学是语言的艺术，通过语言间接地唤起形象画面，它是一种抽象的符号，有较多的不确定性，并由此带给作者和读者更多的创造空间。

文学传达着精神的丰富性和深刻性，语言是思想的直接现实，是思想得以传达的载体，通过语言的细致描写，可以自由出入每一个人物的内心世界，表达难以捉摸的内心隐秘。

谈谈对文学的认识和看法

因为你没给分，所以我只能给你引用，并非我原创：

对文学的认识（一）

文学是一个很大的概念，很多的方面相关的历史研究，还有文学作品的创作，通常人说的“文学”一般只是文学艺术。文学有自己的历史，所以用这个概念不轻松，但是最终还是体现在文学的作品上。我们身边到处都是文学，只是人们没有在意罢了。小孩子的时候先是学习说话，然后是学习写字，开始写作文，到后来也只有几个人能当作家。

文学作品是文学发展的表现，尽管它很大程度反映的是时代的特征。文学不是深奥的东西，就像接受流行文化以后，也不觉得有什么更特别的，在很多人眼里搞文学就是非常人，实际文人也在生活里面，不同的是文人思考生活、总结生活、反映生活。在面对现实生活时，不是每个文人都像鲁迅那样不停的战斗，相比之下简单的适应生活的人，还是缺少开拓精神的，至于一些伪善的人，在生活里面到处都是，伪文人也是存在的。我个人认为真文人是心中“有耻的”。

人们的生活离不开文学的，从广告词到小商品的标签，话剧的台词，电影，流行歌曲都含有文学的内容，今天看到一句广告词“西湖床垫，千锤百炼 ”。小学就开始学习汉字，那时候学的很多的汉字只是表面的，中国的汉字是博大精深的它附带着中国几千年的历史，认真的去探求文字的奥秘，这是中国人要认真去做的。中国古代的文学是很灿烂的，诗词歌赋流传到今天，这一点很多人了解，但不一定真正用心的去读过，中国的古代的思想没有西方的那样有很清晰的脉络，但是这些思想很多都蕴涵在古代的文学作品里面，“学不可以已”，“不以物喜，不以己悲”，“非不能也，是不为也”等，实际上中国人读懂古文的人不多，文化传统就剩下“文言文”了。研究文学史是文学学习的重要的内容，我们不缺乏能力而是缺乏系统，古代文学是中华民族的文化，了解本民族的传统文化，这样才能更有效的提高全民素质。

文学也是受到生活的限制的，搞文学创作，首先要在文字上下工夫，博闻广见，作者用心写的才作品才是文学，必须强调的文学是有精神的，没有精神的不是文学，文学蕴涵着美和文化底蕴。文学创作很多人可能就会简单的认为就是小说、剧本、评论、散文等等，和文字相关的东西，这是从读者的角度说的，从文学创作的本身说，这是文人对生活的体验的感受和逻辑思维的重新组合，里面有真实、有美，真正的作品是凝结着作者的心血的，璐瑶的作品给很多人真实的感受和感动，那是因为作者用笔在反映现实的生活，这生活离我们不远，作品背后努力则是作者对生活的亲身体验。

文学在我看来就是一种创造，就像科学家的发明创造一样。不仅如此，这里面给人们带来的美的感受和生活领悟，是很多意识的东西是物质发明所不具有的。很多人也认为写文章不是一件很难的事情，经常写就会写的很好，文学的创作不是文字的游戏，当然文学形式是多样的，人们对的文化基础和生活的阅历对作品的影响是很大的。从读者的角度，读者的知识结构和认识水平，同样也限制了读者对作品的理解能力，还有很多的文学作品是反映一段时期的历史，可能会很长的篇幅，这就要读者坚持看下去，我相信其中一定有你需要的东西在里面。我并不反对文人保持自己的个性，这样文学的作品才有多样性，我也认为文人也要不断地创新表达到形式，作者在传播文化的同时，也要让人们欣赏作品，但是从创作的机理上，我决不认为出书多买书多的人就是优秀的文人，商业作品其实就是商品，抄袭重复，没有灵性，这一点很明显。很多之名作家的作品经久不衰，而且一般不会高产，好的东西是经的起考验的，比如钱钟书的《围城》，郁达夫的散文。

文学尽管很庞大的事物，可还是要由人来做的，在强调创作水平的同时，也是要我们做合格的读者和观众的，经常会有朋友说什么什么书读不懂，什么电影不喜欢看，社会里面还流行所谓的“高雅艺术”这样的词汇，除了个人的喜好，再就是理解的能力，还就是环境的影响，小说里面有作者的思路，很多人不愿意动脑子，所以看不进去。今天电影很多也是在演义文学作品，如果导演改个套路，很多人的思维就跟不上了，这些都是作为读者的思维不进步所致，说过了文学也是文化，文化没有界限，只是看你对它的态度。

李诺

2005-10-4

对文学性质的理解

文学的性质是指文学本身具有的区别于其他人文学科的内在特性。文学是一种历史现象，人类对文学性质的认识也一直在发展和变化当中。马克思主义文学理论以唯物史观为基础，融合古今中外文学研究的优秀成果，从社会意识形态、审美和语言等方面，深刻揭示了文学的基本性质，阐明了文学以自己特有的方式在这些方面所表现出来的特有属性。

①文学作为一种社会意识形态，具有认识性、倾向性和实践性。 ②文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。 ③文学是语言的艺术，体现为间接性、精神性和韵律性。