梁文学家是什么,姓梁的文学家

南朝梁文学家吴均简介，及其他的写诗特点介绍

在我国古代，诗词大家可谓是数不胜数，诗歌以唐代最为闻名遐迩，杜甫李白等妇孺皆知的大诗人自不必说，宋代的词也是古代文学的顶峰，苏轼，辛弃疾，李清照等著名词人，在这里也不用赘述。那么在混乱的南北朝时期，大家最熟悉的诗人又是谁呢？有人会说谢灵运，有人会说南陈后主，还有人则提到吴均。在这里我们主要看看吴均和他的诗吧。

吴均，字叔庠，据说他是今天浙江安吉人，出生于公元469年，死于公元520年。他是南朝南北朝时期梁朝的历史学家和著名的文学家。他曾在南梁武帝萧衍的手下做官，但都是一些清闲文职。在史学方面，他的主要作品是《齐春秋》，在文学方面，写有《吴均集》，但这部著作在历史的长河中亡佚了，其主要作品有：《咏宝剑》、《胡无人行》、《与朱元思书》、《山中杂诗》等等。

吴均出生贫寒家庭，从小就勤奋好学，长大后更是外表俊朗，学识渊博；他的诗文深受同时期的沈约的喜爱。吴均最擅长写山水风景，写景细致，内容现实。他的诗词不仅辞藻华美，而且字词之间透着一股刚健雄厚的风气。而且吴均还擅长书法，被人们成为吴均体，他提倡骈体文，主张学习古人，恢复传统礼仪，开创了一代清新秀丽的诗风，在南北朝那个战乱不断的时代，这是难能可贵的。

吴均的诗歌清新秀丽，而且内容反映社会现实，不卑不亢。在文中表达的都是自己发自内心的真实情感，常常能引起读者的共鸣。他的诗文风格独特，艺术手法独到，内容和情感真实，这也是他的作品被历代学者所推崇和赞赏的原因。

翻阅典籍，吴均的作品主要有以下几首：

《与朱元思书》、《山中杂诗》、《赠杜容成》、《登二妃庙》、《赠周散骑兴嗣》、《酬别江主簿屯骑》、《答柳恽》、《行路难·洞庭水上一》、《赠王桂阳》。

在这里我们主要看下他的《与朱元思书》，其原文如下：

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

这是一首骈体文，是写给挚友的一封书信，文章语言词句清新而优美，用词也简单利索；此外条理非常清楚，所写景物也都生动逼真，更重要的是在这篇文章里寄托了作者的真情实感。诗人对山水的描写，表达了对他自然的喜爱之情，也暗语自己对世俗官场的厌恶，透露出高尚的情怀。后人都以他这篇文章为山水诗的模范之作，被人们广为传诵。

在这里我们主要解析风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西和 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。这两句。那么这两句都是什么意思呢？首先第一句是说：风与烟都慢慢散尽了，天和山变成了同样的颜色。我坐的扁舟让它随着水流而行，有时往东有时飘向西边。从这句我们就能体会作者当时驾一叶扁舟游于江上的惬意和淡薄，体现了他顺其自然的平和心态。

第二句是在说：追求功名富贵的人，如果能和我一起看到这些高峰，就会放下追求名利的念头，整日忙于政事的人，看到这些山谷，恐怕也会不舍得离去了。在这里作者一方面表达了自然山水的美不胜收，一方面是在劝慰友人，放下功名之心，以平和的心态去面对。同时也表达了自己厌恶世俗的争名逐利和明争暗斗；甘愿放弃功名利禄之心，归隐于田园之间，寄情与山水之乐的高尚节操。

南朝梁文学家刘孝标简介，因注释《世说新语》而闻名

人物简介

刘峻（463—521年），字孝标，生于平原郡，幼时故乡被北魏所占领。八岁时与家人失散，被人口贩子领去卖给了中小富人刘实（一作宝）。刘实见他聪慧好学，所以叫他读书。刘孝标终夜不寝，读书到天亮。齐永明年间出都游学，遍求异书，人称他是“书淫”。终生落魄不遇。

宋泰始五年（469）北魏攻下青州，他随例被迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年（486）还江南，曾参加翻译佛经。该书的注，是刘孝标回江南以后所作。

他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。

刘峻在东阳紫岩山讲过学。生平坎坷，不得志。死后门人谥曰玄静先生。刘峻的文在南朝作家中颇有特色。其代表作《广绝交论》和《辨命论》，在当时的骈文中引人注目。其中《广绝交论》是推广汉代朱穆讽刺文章《绝交论》的论点而写成。文章以主客问答的形式对南朝士大夫阶层的人情世态作了无情的揭露和鞭挞，文笔尖锐犀利。《辨命论》的主旨是说明人的穷通都由天命决定，既非人事，也不是鬼神所能影响的 。

人物生平

刘峻生不及一月，曾任宋始兴内使的父亲刘病逝，母亲许氏不得不带着他及哥哥法凤回到故乡。宋明帝泰始五年，刘峻8岁，魏攻占青州，刘峻母子为乱兵所掠，作为奴隶卖到中山。富人刘宝悯惜刘峻，以束帛赎出，并教他读书。此时刘峻的叔父刘怀珍仍在宋为官，并以军功累迁至黄门郎领虎贲中郎将。魏实行民族隔离政策，对南朝有戚属者尤甚，因此再徙刘峻母子到更为僻远的代地。

刘峻母子衣食难继，不得不到寺庙为僧为尼，还俗只是后来的事情。刘峻却非常好学，在“居贫不自立”的情况下，燃麻杆为灯；夜读昏困，就用麻杆燎发须，“及觉复读”。齐武帝永明四年，刘峻母子不堪忍受民族歧视，由桑乾回到建康。

自东晋偏安江隅以来，建康一直为中国文化的中心。至建康，刘峻自感少时的读书不博，加之生性鲁钝，不胜愧叹：“黉中济济皆升堂，亦有愚者解衣裳。”此时刘峻已届25岁，“于是博及群书，文藻秀出”（《南史》本传）。

梁初建，刘峻曾被召“入西省，与学士贺琮校点秘阁”。然而刘峻率性而动，于学于识方面均不让梁武帝萧衍。一次“会策锦被事，咸言已罄，帝试呼峻”，刘峻“忽请纸笔，请疏十余事”。萧衍“不觉失色。自是恶之，不复引见”。萧衍对刘峻的忌恨一直延续了相当长的时间，当刘峻编纂的《类苑》成，萧衍则另外组织一班文士编《华林遍略》“以高之，竟不见用”（《南史》本传）。这是造成刘峻由中年及老年坎坷、淹蹇的根本原因。

刘峻并不屈服于命运，可是刘峻的命运却是这样的舛讹，甚至几次到了“疏薄遭弃”的境地，不能不使他良多慨叹，由己及人、由今及古思索有关命运的课题。

偶然他听到梁武帝萧衍对管辂“有奇才而位不达”的议论，于是接过话题，洋洋洒洒写成了《辨命论》一文。刘峻认为前人的辨命存在着许多不足，如王充只是论其末却“蔽其原”，司马迁辨惑而终为惑所蔽，李康“论其本而不畅其源”，郭象能“语其流而未详其本”。刘峻本着“仕而不易，则谓之命。命也者，自天之命也”的角度，逐一予以辨蔽。

《辨命论》虽然属于哲学方面的论文，然而却是用华丽的骈俪文体写成的。特别是刘峻写作《辨命论》“盖以自喻”（刘瑶：《梁典》），浇铸着他的不平之气，从而使之音节精壮，辞彩飞扬，辨锋犀厉，情致淋漓，较之李康、郭象等前人之作显现出另一番慷慨激越的特色。而刘峻这一论文面对现实，面向人生，与南朝文风大相径庭，故而有“足杜浮竞”（李善：《文选注》）之效。诚然，《辨命论》从总体上言仍然囿于儒家“天命不可知”的思想体系，然而较之前人有所开拓，有所恢宏，故张溥击节称赏：“辨命六蔽，善言天命。”（《刘户曹集题辞》）至于刘峻于其中首先倡言：“天下善人少，恶人多；暗主众，明主寡”，吐出了封建社会诸多失意文人内心的愤懑，故而千百年来有着许多的知音。

《辨命论》成，中山刘沼不尽同意刘峻的观点，曾往来致书诘难，刘峻并一一作答。过了很久很久，刘沼没有音信、而刘峻值儿子病死内心戚戚惶惶不能前去相访。有人来拿着刘沼的复信给刘峻看，并言及这是刘沼于病中写成只是因为死未及发出。刘峻面对刘沼遗文，如睹故人，不胜悲悼，写作《追答刘沼书》以相吊。该书不及200字，只是借典实来说明刘峻的相哀相念之情。

如结末说：“冀东平之树，望咸阳而西靡；盖山之泉，闻弦歌而赴节。但悬剑空垅，有恨如何！”书中所用之典，意谓人死之后既有所感应，便想象着刘沼在九泉之下等待着刘峻的回答。于是刘峻就面对着苍冥，追思刘沼昔日的殷殷候答之情，仍然作了答书。刘峻说，当他再看到刘沼的复信，就如同秋菊春兰一样，芬芳之香充溢，英华之才流淌。只此一语就回答了刘沼。这种答死者书，“甚是创格”（许连：《六朝文》）。可是刘峻那里不知道人死魂灭，结末一语用季子悬剑徐君墓树的典实，使之属辞凄惋缠绵，“俯仰徘徊，无限悲切。”这封答书，在创格之中表达了对刚逝去朋友的哀悼，表现了与朋友讨论问题的真诚态度，最后深表失去挚友的遗恨，意味至为深永。

刘峻不独重友谊，而且还特别重视为人交友之道。梁武帝天监七年任死于新安任所，任吏风清正，不喜营物。任的儿子“东里、西华、南容、北叟并无求业，坠其家声。

兄弟流落，不能自振，平生旧交莫有收恤。西华冬月著葛帔练裙”；道逢刘峻，刘峻“泫然矜之，谓曰：‘我当为卿作计’乃著《广绝交论》以讥其旧交”（《南史》本传）。

《广绝交论》取主客问答的形式，循着东汉朱穆的《绝交论》的思路写成。不过《广绝交论》更突出了对“利交”的揭露及“利交”种种表现形式，其一为势交，其二为贿交，其三为谈交，其四为穷交，其五为量交。这五种“利交”的形式，“义同贾鬻”，并且滋生出三衅：“败德殄义，禽兽相若，一衅也；难固易携，仇讼所聚，二衅也；名陷饕餮，贞介所羞，三衅也。

古人知三衅之为梗，惧五交之速尤，故 *** 威子以楚，朱穆昌言而示绝”，都是有着远大的眼光的。至于现状较之朱穆写成《绝交论》时尤甚。

刘峻通过任生前与死后境遇的完全不同，不胜感慨地说：“呜呼！世路险，一至于此。太行孟门，岂云崭绝。是以耿介之士疾其若斯，裂裳裹足，弃之长鹜。独立高山之顶，欢与麋鹿同群，然绝其浊，诚耻之也，诚畏之也。”不止应象朱穆所示的那样“绝交”，而且还要广绝交，从而扩大了朱穆的观点。由于该论现实针对性强，似到溉“见其论，抵几于地，终身病之”（刘：《梁典》）；而且还似烛照诸种丑恶行为的镜子悬挂中天，成为不胫而走的名篇。至千百年后，尚有“成、季札，遗风在焉”（张溥：《刘户曹集题辞》）的盛誉。

由于萧衍的忌恨，刘峻虽为萧秀征为荆州户曹参军，最终却选择了金华山为栖地的归隐之路。他一方面设帐授徒，一方面筛选收集自己的文章，并写成一篇《自序》总结他的一生。其中发出“魂魄一去，将同秋草”，将为“世不吾知”的悲叹！不过历史是有选择的。

在他死后，他的学生私谥为“玄靖先生”，作品亦不胫而走，影响深远。

主要作品

刘峻诗文，《隋书·经籍志》著录有集6卷，已佚。明人张溥辑有《刘户曹集》，收入《汉魏六朝百三家集》。存诗4首 ，以写景见长。今有上海古籍出版社《刘孝标集校注》。

目录学成就

南朝梁目录学家、文学家。本名法武，奔江南后改为现名，字孝标。平原（今属山东）人。少孤家贫，寄人篱下，刻苦读书，闻人有异书，必往祈借。常常以燃麻杆照明读书，通宵达旦。清和崔慰祖称他为“书淫”。齐明帝时，官豫州刑狱。天监初（502年以后），召至西省。

因齐末兵火战乱，延及秘阁，藏书散失。梁建国初，缺书甚多。秘书监任领职于秘阁内，亲加校点，使刘孝标等人重加校勘，分术数之文，更为一部，请祖撰写名录。又于文德殿内，编撰《梁文德殿正御四部目录》4卷，著录图书2 968帙，23 106卷。为梁代皇室藏书目录，今已佚。以文学著称，作有《山栖志》、《辩命论》，文辞优美。

他与任极为友善，任生前功绩显赫，助人为乐，死后家贫无人赡恤，遂愤然而作《广绝交论》，剖析势力之徒。又注释《世说新语》，引证书籍400余种，为世所推重。原有集，已散佚。明人辑有《刘户曹集》。私谥玄靖。

南朝梁代文学家萧统生平简介

萧统，字德施，小字维摩。南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎长兄，母为丁贵嫔(丁令光)。下面是我为大家整理的南朝梁代文学家萧统生平简介，希望大家喜欢!

萧统生平简介

昭明太子萧统是梁武帝萧衍的长子，萧统出生于襄阳，当时萧衍在担任雍州刺史。萧衍夺取了南朝齐的皇位后，就立萧统为太子。萧统当了多年的太子，但是没有当上皇帝就去世了。萧统去世是因为游湖时掉入湖中，划伤了大腿，最后去世了。

昭明太子萧统喜欢文学，在文学上有很深的造诣。萧统的文集被后世编为《昭明太子文选》。萧统的身边聚集着一批文人，萧统和他身边的文人引领了当时的风气。萧统还写过很多诗篇和散文。萧统的诗多描写宫廷中的女性。

昭明太子萧统在 政治 上很爱民。有一次，南朝梁遭遇了天灾，很多难民流落到了京都。萧统亲自带着人为这些难民送食物，当时很多都城中的平民都被萧统感动。萧统还吩咐有关衙门做出三千套衣服，在冬季的时候分给平民。

昭明太子萧统是一个很孝顺的人，他的母亲去世的时候，萧统为自己的母亲守孝。萧统在为自己母亲守孝的时候，伤心得吃不下东西。梁武帝萧衍派人为萧统送食物，萧统只吃蔬菜和粥食。等到萧统守孝完成后，萧统已经非常瘦了。

昭明太子萧统虽然在文学上有着很高的造诣，但是在政治上没有多大造诣。萧统是南朝梁的太子，被梁武帝萧衍委以重任。但是萧统在为政上并没有多少创举，都是按部就班。而他手下的幕僚多是善于写文章的文人，没有多少通达政治的。

萧统与慧娘的爱情

萧统与慧娘是在路边的茶摊上认识的，萧统从小喜欢文学，在顾山有一处宅子，萧统经常在顾山隐居，醉心写作。萧统在一次去顾山的路上，在茶摊上喝茶，遇上了慧娘。慧娘是卖茶女，萧统却喜欢上了卖茶女。

与慧娘的身份有很大差别，但是他们两个却相爱了。慧娘是卖茶女，经常接触到很多的过路客人，这些客人讲述了很多奇闻异事。慧娘将这些奇闻异事告诉了萧统。萧统将这些事情编纂进了自己的文选中。

萧统和慧娘是互相吸引。萧统来自皇室，身上有着一种贵气，并且喜爱文学，很儒雅，慧娘见惯了乡间的粗野汉子，非常喜欢这个翩翩贵公子。萧统在宫中见到的女性都是温顺的，而慧娘生活在民间，性格爽朗，让萧统眼前一亮。

萧统与慧娘相爱了，但是他们受到了封建礼教的桎梏。萧统与慧娘间的身份差距太大，萧统的父亲萧衍不允许自己的儿子和一个民间女子结合。而作为太子的萧统，在朝堂上也受到很多大臣的发难。

萧统最终赢得了斗争，萧衍答应了萧统的请求，可以将慧娘接入宫中。但是萧统在见到慧娘的时候，慧娘已经香消玉殒了。萧统非常伤心，看到慧娘留下的红豆，想起了自己和慧娘的点点滴滴，心中悲痛万分。萧统回到宫中后，心情忧郁，不久萧统就去世了。萧统和慧娘的爱情是非常凄美的。

萧统怎么死的

萧统怎么死的，萧统是因为游湖的时候，不慎跌入湖中，大腿在湖中被刮伤了一个口子，萧统大腿上的伤口被感染后，不久萧统就去世了。按照现在的 医学 理念，萧统的死亡是因为破伤风死亡的。

萧统的死是由细菌感染导致的，在古代的医学条件下，根本无法治疗。萧统的伤口在大腿处，大腿处有人的动脉，细菌从动脉处进入了人的 血液 ，然后进入人的心脏，使得人的心脏发生病变，最后导致了死亡。

萧统因受伤而死，与他的性格有很大的关系。萧统性格随性，喜欢放浪形骸。他当时已经四十多岁了，但是还是像年轻人一样在游湖的时候摘荷叶，然后不慎掉入了水中。大腿被划伤了。萧统在受伤后，当时梁武帝萧衍请了很多名医来为萧统治疗，但是这些名医面对萧统的症状一点 办法 也没有。萧统的症状是在里面的，而当时 中医 是治疗外伤的，因此，萧统的病根本无法治疗。

在 历史 上，也有一些重要人物因为意外死亡，萧统就是这样。如果没有这次意外，萧统也许是一个长寿的人，但是因为这次意外，萧统只活了四十多岁。萧统做了四十多年的太子，最终没有当上皇帝就去世了。萧统的死与他自己有关，如果他不是这么放浪的人，在年纪很大的时候还去湖里嬉戏，他就不会出现这样的意外。萧统的死与李白的死很像，李白也是掉入湖中死亡的。

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姓梁的作家名字有哪些

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梁章钜：福建省长乐人，清代文学家

梁实秋：浙江杭州人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品

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梁存喜 满族。内蒙古乌海人。1966年参加工作，历任内蒙古木器厂工人、宣传干事，乌海市渡管理所宣传干事，《乌海潮》杂志编辑，乌海市文联秘书长，《草原》月刊副主编，专业作家，文学创作二级。1993年加入中国作家协会。著有长篇小说《生命与罪犯》、《夜雪神魂》、《大战无硝烟》(2卷)，短篇小说集《梁存喜中短篇小说选》、《梁存喜短篇小说选》、《染存喜中篇小说选》，报告文学集《涧水天涯》等，发表、出版作品300余万字。小说《延伸的暖流》获内蒙古索龙嘎文学奖，《细雨霏霏》获内蒙古第二届报告文学奖，其作品还获内蒙古第四、五届索龙嘎文学奖。

梁琴 1998年加入中国作家协会。著有散文集《叶影》，长篇报告文学《馨香》等。散文集《回眸》获全国第五届少数民族文学创作奖，散文诗《树下》获江西省首届庐山杯新诗大赛三等奖，诗歌《雨中》获中国女子首届诗歌大赛优秀作品奖，报告文学《火》、散文《回眸》分别获第一、二届《谷雨》文学奖。

梁青岭 1977年开始发表作品。1994年加入中国作家协会。著有作品集《都市婚恋大震荡》、《都市小保姆》、《寻梦伊甸园》、《离婚百态》等。《在春风里歌唱》选入《新时期十年吉林省作家代表作》等。《21世纪我们做男人》

梁定鼎 主要著作除主编出版《琼中县志》和《琼中县情》外，还著有《五指山上抓飞贼》、《斗瘟记》、《苗山红花》等，在中央和省级出版社出版。

梁定源 文学二级创作员。1940年生，广东省云浮市人。中共党员。1963年参加工作，历任过东江深圳供水工程沙岭工区政工员、本镇水东乡民兵营长、党副支书、公社体制期间任腰古公社革委副主任、第一届党委委员、腰古中学革委主任、云浮铁矿腰古采矿连党支书，腰古建材厂厂长、腰古建筑工程队队长、乡镇企业厂场党总支书记等职务。1985年退职，后受聘于肇庆市高要房地产公司经理、腰古置和山庄经理、高要市伟业发展有限公司行政总管职务。社会兼职：陕西杨陵科技信息报社特约记者、南疆诗刊编辑部特约记者、珠江经济广播电台信息中心特约员、广东南山部队创作中心报特约员、山西科技消息报驻腰古镇地区工作站站长席晓诗联社理事、云南东方硬笔书法学会常务理事、济宁市中华文化研究所副研究员、柳州华夏联谊会会员、广西西江诗联社会员、木棒春蕾吟社会员、南晓诗联社会员、路边花诗社会员、湖北省翔搏楹联学会会员、黑龙江省茅草地诗联学会会员、中国楹联学会会员、广东省楹联学会会员、岭南诗联学会会员、云浮市诗书画联谊会会员。多年来曾在全国各地刊物发表过论文4篇、评论文章4篇、信息稿件10多件、诗80多首、词15首、对联450多副，曾获过征诗征联冠军奖4次，亚军、季军奖各1次，一、二、三等奖和佳作奖数十次。荣获“云南老山英雄林”书法大赛铜奖和广东信宜市举办的“香港回归林”全国诗联大赛二等奖。诗联作品被编入《美都联珠》、《中国当代回文诗集》、《诗苑嘤鸣》《中国当代诗词撷英》《千家诗集》等20多本书。曾受过辽宁、北京的文艺团体邀请参加文艺学术研讨会。传略被载入《中国当代文艺名人辞典》、《艺术专家名人辞典》、《世界文化名人辞海华人卷》、《东方之子》、《中国文房四宝艺术专家名人辞典》，论文编入《世界文化名人文库》，并授于世界文化名人成就奖。

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