经典文学作品青年形象作文,文学作品中的青年形象
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文学品中里面的人物描写作文
1. 我最喜爱的文学名著中的人物 作文
飘》，是我最喜爱的书。喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢梅兰妮的外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子？？阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人？？阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
有人说这文章中最经典的场面是Scarlett O'Hara在战争后回到被毁的家园，在园中手握红土发誓，无论去偷去抢都不会让家人挨饿那段，因为那时她的眼神和表情真的特别震撼人。这样说我也不反对，因为这实在是一部太经典的片子，经典的场面太多，各人有各人的偏爱。我倒是情愿选择这个：以后，明天就是新的一天了。什么是爱？什么是恨？爱和恨可以象两条永不相交的平行线，爱和恨也可能只需要一缕阳光就可以消融。珍惜拥有的人是幸福的，因为我们总是并不确切知道我们需要的到底是什么。太多的人只有在失去的时候，才知道去珍惜。
《飘》从写作艺术上来说，不愧于世界名著之一，小说极富于浪漫情调的构思，细腻生动的人物和场景的描写揭示出超乎作者主观愿望甚至与之相勃的内容。
读罢这部巨作我仍沉浸在小说中，似乎自己是女主人公思斯佳丽的一位朋友，了解她。记得莎士比亚曾说过"女人啊女人，华丽的金钻只会让你剩下势力的伤，傲慢的香和撩人的芬芳"这句话近几年来我一直深深的印在心里，除了此话十分优美之外，更点出了一个人生的真谛。女孩温柔的天赋，独有的天真在当今这样的社会上在金钱权利的引诱下或许真的只剩下"傲慢的香和撩人的芬芳"正如思嘉莱一样到最后才发现真爱就在身边。
我涉世不深，本没有任何理由来过早的谈人世间最纯洁的情感--爱情，但是看罢《飘》心中不免有些遐想，不管是通过新闻，访谈类节目，还是周遭发生的一些事情都让我对当今所谓"爱情"有自己的看法。梁祝似的两小无猜，单纯简单，还是《巴黎圣母院》中执着低调，或许只会在小说中才能真正演绎，爱情一词才能得到真正的诠释。
斯佳丽的悲剧应该让它结束，处于新时代的我们应该似《简？爱》中简？爱追求道德上的完善，坚持着个人的独立性，纵使在爱情与此发生冲突的时候也是如此。让爱变回它原来的面目，让女性恢复天真善良的秉性。
"获得了整个世界而失去了自己的灵魂。"我们要重拾灵魂，正如《飘》中所说"明天真正的自己会变好！”
2. 名著人物描写作文
我眼中的名著人物
在我们的眼中，诸葛亮是一位协助刘备与曹操奋勇斗争的重义名相；在我们眼中，林黛玉是一位多愁善感心思细腻的痴情女子；在我们眼中，潘金莲是一位遭人唾骂令人不耻的可憎女人；然而在我的眼中，他们都有着不同的一面。
今天，我就单单讲一讲我眼中的名著人物——诸葛亮。
在我的眼中，诸葛亮是一个阻止了时代进步的“糊涂”军师。
让我们试着想一想，假如诸葛亮不跟随刘备帮助其实现三国鼎立的局面，而是投奔曹操，成为曹操的军师，他们的军队一定会势如破竹，无人可挡。况且曹操已经消灭了北方的袁绍，只剩下小小的东吴。如果诸葛亮投奔了曹操，上有诸葛亮掌管一切，下有郭嘉、徐庶等人周密筹划，诸葛亮也可免除凡事事必躬亲，一统天下指日可待。可他偏偏就要去帮落魄的刘备，这一帮，诸葛亮直到心力交瘁病死也没有与对手抗争完；这一帮，天下多少人去参军，多年的大大小小的混战，致使百姓受尽战乱之苦，颠沛流离；这一帮，牵扯多少英雄好汉争相残杀，血流满地；这一帮，硬是死死的扼制住曹操统一天下、造福百姓的决心；这一帮，究竟有什么可执着的？
如果反之，诸葛亮投奔曹操，天下必定统一，百姓必定安居乐业，不受战乱折磨，曹操也可以实现了统一天下的愿望，英雄们也可结为兄弟，而诸葛亮也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管谁坐天下，只关心过上真正属于自己的幸福、太平的好日子！所以诸葛亮在我眼中他有人生抉择的失误，至于他的赤胆忠心和天下智绝是无可非议的。
3. 800字作文我最喜欢文学作品中的人物
要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。 但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。
所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。 但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。
由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？ 平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀。
4. 评论一部文学作品中的人物对话作文600字
与雨果对话雨果先生： 您在天堂还好吗？ 我是一名中学生，我是通过《悲惨世界》认识您的。
这是一部令世人瞩目的经典名著，您用如椽之笔把那个荒诞不经的时代中人性的种种变幻刻匦得淋漓尽致。想想冉阿让稀奇古怪的经历，我不禁感叹人性的微妙。
出狱后的冉阿让本想重新做人，当他背负着囚犯的身份，饱受别人的嫌弃鄙视和社会的不公与排斥之时，他重新做人、改过向善的信心被动摇了。您为什么要让他饱受生活的煎熬？在他走投无路之时，您又为什么让慈悲为怀的主教伸出慷慨的援助之手去收容他？我满怀疑虑地读着您设计的情节，主教的话既感动了冉阿让，更感动了我：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。
把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于明白，您认为人是 可以改变的，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。
冉阿让的乐于助人、见义勇为得到人民的爱戴，也使他摇身一变成了受人尊敬的市长。这个情节使我既感动又欣喜，然而欣喜之余却又陷入了深深的思索之中。
从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。经受不住贫穷的打击，忍受不了世态的炎凉，你就可能变成一个卑微的人，此时人身上的丑陋、自私、贪婪的本性暴露无遗。
于是您就刻画了一个这类人的典型：德纳第。他是个为了钱财而不惜一切手段进行诈骗的人，一会儿是演员，一会 儿又变成了画家，但再高明的骗术也遮不住他那丑陋的嘴脸。
这个时候我才意识到您是多么的高明，虽然您没有生活在我们这个时代，但您在那个年代就把这类小人的嘴脸给后人画了出来，让每个人都对照着去揣摩。想想德纳第不就是当今社会一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人的影子么？然而也有人能“出淤泥而不染”的。
他们经过岁月的磨难、生死的考验终成为具有光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿让变得宽厚、善良，因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再次被人性的光辉照耀着。 雨果先生，感谢您的《悲惨世界》，感谢您让我有理由相信这个世界还是快乐的，还是有许多助人为乐、见义勇为的人。
您看到人间平安的一切，就放心地在天堂安息吧！ 致以崇高的敬意。
5. 名著中的人物描写的故事
人物描写精彩片段（青年） 1、大门开了，走进来一位年轻的邮递员。
只见他全身衣服湿透了，裤腿卷得高高的，从膝盖到脚全沾满了泥水，好像刚从泥地里爬起来似的。他手里捧着一包用油布包着落邮件，顾不上抹脸上的雨水，对屋里人说：“《儿童时代》来啦！” 2、姐姐身材苗条，长得很健壮，比我整整高了一个头。
她的脖子略长些，惹我生气时，我就会喊她“长劲鹿”。她剪着挺有精神的运动头，看起你来，两眼忽闪忽闪的，好像会说话。
3、这个青年看上去不到二十岁，两条弯弯的眉毛下有一双机灵的眼睛，一看就知道是个能干的人。在一只挺标致的鼻子下面，却是一张大嘴，生得两片厚厚的嘴唇。
人们常说：“厚嘴唇的人笨嘴拙舌。”可是他却能说会道，是个健谈的人。
4、哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。一天下午，哥哥要洗头了。
他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想：哼！我先给你跑跑腿，然后再治你。
一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。
哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。
他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。 5、等她走近，我才有机会仔细地打量了她一番：只见她齐耳的短发，一双眼睛大大的，嘴角还带着笑。
上身穿一件红色衣服，别着“苏州十中”的校微。她温和地对我说：“小妹妹，坐我的车吧！”说着，她把自行车推了过来。
6、二哥是卖海产品的，他一年四季风里来雨里去，起早贪黑，非常辛苦。他个子不高，长相也不怎么太好，有时让人看了不像好人，但他卖的货下得快，周围的商贩都佩服他。
7、车厢里，一位高挑个儿的姑娘，依窗眺望。她结实，健美。
微微卷曲的黑发拢在脑后，扎成两绺，轻巧地垂挂着。深红色的运动衫领子，悄悄地露出深蓝色的外套。
可以感觉到，这个姑娘的身上充满着青春的活力和蓬勃的朝气。 8、我的叔叔二十来岁，是个码头工人，长方脸，脸色黑里透红，个儿挺高，长得很结实，叫人一看就知道是个身强力壮的小伙子。
9、在老妈妈的左边有一位秀丽端庄的姑娘，斜倚在椅子上。她一头美丽的金发，一条大辫子一直拖到背部。
一身黑裙更衬托了她白净柔美的脸庞。她低着头朝前面望着什么，眼神中流露出悲愤和关怀。
手中的绷带已经卷好，却忘记丢入筐中。 10、这是个二十岁出头的姑娘，圆脸蛋润润的，眉很赤，细长的双眼闪动着爽直的、热乎乎的目光；老是未言先笑，语言也带着笑，像唱歌似的。
她走路时把身子的重心放在足尖上，总像要蹦跳、要飞。一眼就可以看出，她是个纯真而欢乐的女孩子，奇怪的是她那过分素净的打扮，与她的性格很不相称，也和那些爱漂亮的缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。
11、我哥哥刚满二十岁，五大三粗的身材，劲鼓鼓的。头发又黑又硬，一根根向上竖立着，两道浓眉下衬着一双大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。
特别是那双大脚板，穿上42码的球鞋，走起路来蹬蹬响。 12、表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。
可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。
回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。 13、说她是阿姨倒不如说她是大姐姐，她顶多不过二十岁，穿一件褪色的素花格上衣，短短的小辫齐到肩头。
她总是笑眯眯的，一会儿清晰地报站名，一会儿迅速地点钱、售票，耐心地回答外地乘客提出的种种问题。她那热情、和蔼的语言，使车厢里充满了春意，这春意温暖着每个乘客的心。
14、星期天，我去排队买米。在我前面的是一个男青年，他算不上胖，但也够健壮的了。
圆圆的脸庞上，两道细眉，一双大眼睛，配上稍小了点的鼻子，也还算匀称。就是嘴唇厚了点，像非洲人似的。
15、哥哥只有二十多岁，一头黑发，中等个子，身材匀称。他说不上很漂亮，但是五官端正，从他眼睛里可以看出他是个聪明而有精力的年轻人。
他给人安静与和善的感觉，而且脸上还带着孩子般的稚气。 16、哥哥在我们村农机队开拖拉机。
他个子高高的！身体很魁梧，黑红的脸上有一块块伤疤，每当我抬起头看到这些伤疤的时候，脑海里便浮现出了一位拖拉机手给我描述的动人故事…… 17、姐姐十八九岁。由于奔跑和焦急，圆圆的脸上渗出了汗珠儿，仿佛一个沾着露水的熟透的苹果。
她的两只眼睛像黑宝石一样，亮晶晶的，闪耀着聪敏、慧巧、活泼和刚毅的光芒；秀长的睫毛，好像清清的湖水旁边的密密的树林，给人一种深邃而又神秘的感觉。乌黑的长发，即柔软又纤细，随着河风在脑后飘拂着。
18、这时候，一个高个子青年人匆匆忙忙 地朝了钢口跑去。他头上戴着鸭舌帽，鸭舌前吊着一副蓝色的眼。
6. 文学中关于人物的细节描写
1.严监生的两个指头
严监生的病，一日重似一日，„„病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声倒一声的，总不得断气，还把手从被里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妇抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念？”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。„„赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑了一茎。众人看严监生时，点一点头，把我垂下，登时就没了气。（吴敬梓：《儒林外史》）
2.葛朗苔的眼睛和手
未了，终于到了弥留时期，那几日老头儿结实的身子进入了毁灭的阶段。他要坐在火炉旁边，密室之前。他把身上的每一齐拉紧，裹紧，嘴里对拿侬说着：“裹紧，裹紧，别给人家偷了我的东西。”他所有的生命力都退守在眼睛里了，他能够睁开眼的时候，立刻转到满屋财宝的密室门上“在那里吗？在那里吗？”问话的声音显出他惊慌得厉害。“在那里呢，父亲”“你看住金子！„„拿来放在我面前！”欧也妮把金路易铺在桌子上，他几小时的用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西；也像孩子一般，他露出一点儿很吃力的笑意。有时他说一句：“这样好教我心里暖和！
”脸上的表情仿佛进了极乐世界。本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架，烛台，和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛的敲着那些法器，他的肉瘤也最后的动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿态想把十字架抓在手里，这一下最后努力送了他的命。„„
(
巴尔扎克《欧也妮·葛朗苔》
)
7. 我在文学作品中最欣赏的人物 作文
去年，我认识了一个人，在电视里看见的，名叫矢野浩二！他是个日本人，虽然是个日本人，但是他是我最欣赏最崇敬的一个人. 欣赏点（1）：他是一个日本演员，在日本8年，后来他突然想到去中国发展.他来到中国的前几个月没有导演去找他，他就找人帮他问问，在等的期间里，他天天在家里看 （当时他完全听不懂！）有一天他在家里看剧本，忽然灯泡不亮了，就上去换，不幸的是他不小心摔了下来，手骨折了，隔了几天，有人告诉他，联络到了导演，导演叫他现在去.后来才知道那个导演的名字叫杨阳.也正是浩二一直以来很欣赏的一个导演，后来杨阳导演看见了浩二，看见他的手包扎起来了，就问浩二：你没事吧？浩二说：没事..！ 那你演一段给我看看吧！？。
..演到浩二要扇那人一个耳光时.他居然忘了自己是受了伤的，使劲地扇过去，突然听到"喀"的声音，手上绑的甲板断了..浩二就蹲在一旁直哆嗦！大家问他，你没事吧？他说没事..为了给导演留下一个好印象，一点疼不算什么！ 欣赏点（2）：百折不挠的意念"浩二来中国接近六年了，一共演过7次日本鬼子的角色！有些人碰见他，而且也看见过他演的电影，都会上前问他："你就是那个日本鬼子。不不不。
.演员吧？"浩二会笑着，边鞠躬，边说："我就是那日本鬼子，坏蛋，以后请多多关照."大家想想，如果是其他日本人听到有人这样说自己，一定不会坦然接受.浩二说过："为了终日的友好，我会继续演下去！"这句话是我最欣赏的一句话！他知道自己大多都是演的鬼子，也想换不同的角色演.他所以说了一句心理话："我会用一生的时间去等一个中国人的角色！"百折不挠的意念一直维持到现在，甚至到永远。. 欣赏点（3）：平易近人.他是个日本人，但有些地方做得比那些中国艺人要好！那就是平易近人！在2004年，2005年与影迷见面，所有费用都是自己出，听说刘德华与割歌迷见面都是自费呢！亲们给他写的每一封信，他都会认认真真得看完，然后一封一封地回过去，在贴吧里，他有时间还会和亲们聊天！亲们说的每一句话，他都会认真地看完再回复！有时还会超过原来的时间.所以我们大家认为：为这样一个日本人付出是值得的！ 这就是我最欣赏.最崇敬的人..永远为他祝福。
8. 求一篇关于文学名著人物形象的作文
宋江形象分析
自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？
宋江的绰号
《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。
《水浒传》第18回：
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。
呼保义 第四个绰号就是“呼保义”。呼保义这个词，一直到今天，大家都无法把它解释清楚。有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。
对宋江的第一个角度的理解：
《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。
对宋江的第二个角度的理解：
第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
奋进新时代,争做新青年作文【5篇】
青年人要敢于有梦。“梦想还是要有的”，人对于梦想追求的过程，才是实现人生意义的过程。下面是我给大家带来关于 奋进新时代,争做新青年 作文 ，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
奋进新时代,争做新青年作文1
新时代的号角已经吹响，民族复兴的重任需要青年一代奋勇承担。百年来，一路风风雨雨，“五四精神”却绵延不绝，脍炙人口的文学作品正是我们汲取力量的源泉。作为新时代青年，我们品味文学盛宴，立志做有担当的新时代青年。
读《谁是最可爱的人》，我们感悟爱国之心熊熊燃烧，立志报国。谁是最可爱的人?__志愿军们!书中的描写让人既心潮澎湃，又惊心动魄。当读到邱少云，忍受烈火考验，为掩护战友一声不吭，默默地为祖国燃烧了全部的生命时，我们怎么能不感悟到“捐躯赴国难”的决心与勇气?当读到黄继光，以身作墙，挡住敌人千子万弹，我们怎能不认同他“视死忽如归”的豪情壮志?当读到董存瑞手持炸药包炸桥，与敌人同归于尽时，我们更是感叹他“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”!新时代，民族复兴与国家圆梦之路仍很漫长艰辛，青年们就应勇担民族重任，弘扬爱国精神，以实际行动报效祖国!这也是“五四精神”核心所在。
读《平凡的世界》我们感悟壮阔时代画卷，领悟奋斗之路，在新时代征程中立志走好青年一代的奋斗之路。书中展现的一个家族几代人坚持奋斗的时代 故事 ，正启示我们要紧扣时代脉搏，找准个人际遇与机缘，使命与挑战。“这个家只要还有一个人在读书，这个家就有希望!”这句话振聋发聩。这不正启示我们奋斗在知识的海洋之中吗?想当年“五四”运动宣扬“爱国进步，民主科学”;现如今，我们新时代青年立志“进步”，在“科学”之路上破冰前行。正如港珠澳大桥建设者，自主克服沉管难题，终使“一桥连三地，天堑变通途”。又如无数的科创企业中，青年们勇担科研大旗，夙兴夜寐，宵衣旰食，让我国走在科技前列。
读__的诗词“数风流人物，还看今朝”，“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟!”我们读出了青年人应有的朝气与自信。青年人正应像“早晨八 九点钟的太阳”一样，充满自信迎接挑战。这不也正是“五四”运动的提倡吗?当看到青年扶贫干部张渠伟呕心沥血献出六年的时间改变贫穷，又看到了在冰场上为国争金的武大靖，我们可以品悟青年人应有的饱满的精神状态!
__说过：“中国梦是我们的，更是青年一代的。”在新时代里，青年们正要牢记嘱托，不忘使命。在“五四”文学作品里，我们充分汲取爱国，奋斗，进步，自信，乐观等精神力量，立志报国，奋斗，进取。我们一定做有担当的新时代青年，像__说的“心怀梦想，奋勇拼搏，一步一个脚印，一棒接着一棒”。
新时代，不忘“五四”初心，立志做有责任，有担当的新时代青年!担负民族重任，不负崭新时代，我们全力以赴!
奋进新时代,争做新青年作文2
今天我国旗下演讲的主题是“感知时代律动，争做新时代青年”。自新中国成立以来，有无数的优秀青年用他们的身躯扛起了国家的未来，特别是改革开放蓬勃发展的四十年以来，涌现的一批批优秀青年更是层出不穷，时代为优秀青年提供绽放光芒的世界舞台，优秀青年为时代的发展添砖加瓦。而现在，与时代紧密联系的我们又该如何成为我们这个时代的优秀青年?毕竟，时代，在优秀青年手中。
什么是新时代的优秀青年?是在黑暗中不断寻找光明的探索尝试;是在高峰前不畏苦难的发奋图强;是国家有难匹夫有责的责任担当;是在科技道路上拼命向前的创新精神;是在严寒中送给他人一丝温暖的助人为乐;也是放眼世界，心怀大国自信的国际思维。古往今来，有多少优秀青年成为那个时代的光芒。如霍去病在青年时的奋发向上;如__青年时国家有难匹夫有责的鸿鹄大志;如志愿者们在贫困地区奔波的助人为乐;如青年科学家不思茶饭的创新进取。他们是那个时代的优秀青年，推动了那个时代的发展，时代在优秀青年手中。
为什么要成为我们这个新时代的优秀青年?优秀青年的命运与国家的命运相织;优秀青年的成长与时代共同向前;若没有了新时代的优秀青年，时代便如同失去的火焰的太阳黯淡无光;若没有了新时代的优秀青年，国家便如同被关在铁笼中的老虎，虽能吼怒，却无脊梁;若没有了新时代的优秀青年，我们也没有了目标与方向，像黑暗中的帆船不见灯塔的光。所以，我们要更为自己的目标，要成为国家的希望，成为时代的光芒，新时代在优秀青年的手中。
我们将如何成为新时代的的优秀青年，鲁迅说：第一个吃螃蟹的人是勇士。那为何不可以是我们?我们脱离了从前的贫穷和落后，脱离了从前的黑暗和懦弱，我们不必再唯唯诺诺的怕别的国家欺负，我们不必在担心自己的饥荒何时来到，我们不必再祈求神明给我吗温饱的基本生活，这是一个新时代，一个站起来的时代，一个蓬勃发展的时代。可是在这一个光明的时代，还有一些黑暗的角落需要我们去探索;在这一个前进的时代，我们还需要用技术创新先发制人;在这一个和平的时代，还有一些人需要我们送去温暖的怀抱。优秀青年似火光似雨幕似青龙似白虎似日出的希望似日落的辉煌，我们是新时代的优秀青年，是时代的引领者，是时代的前行者，是时代的主导者。
优秀青年与时代紧密相连，我们是新时代的优秀青年，新时代在优秀青年手中，在我们手中。让我们行动起来，成为新时代的优秀青年!我的演讲完毕，谢谢大家。
奋进新时代,争做新青年作文3
一代人有一代人的梦想，一代青年有一代青年的历史际遇和使命。我们处在一个伟大的时代，新时代中国青年应与时俱进，真正承担起新时代赋予的历史使命。
然而我们身边也有不少的“被动青年”，他们因跟不上时代的脚步，而喜欢给自己找理由和借口;习惯于懒散和逃避，而变得“佛系”。青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。只有主动锻铸理想信念、掌握丰富知识，自觉锤炼高尚品格，才能做新时代的有为青年，成长为担当民族复兴大任的时代新人。
为此，我提出如下倡议：
做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。
做新时代的有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元 文化 ，当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。
做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫;也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。
党的十九大 报告 中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春 梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗!
奋进新时代,争做新青年作文4
党的十九大报告指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
一代人有一代人的青春。与老一辈相比，这一代年轻人成长在中国发展最快、的年代。告别了物质的贫困，远离了信息的匮乏，自幼享受改革开放红利的青年一代，成长路上伴随着祖国的强盛，有更扎实的知识，有更开阔的视野，有更宽广的天地。与时代主题同心同向，青春就能绽放出最耀眼的光芒。
青年要努力“学”。十九大报告内涵丰富，青年对重大理论的学习领会不可能一蹴而就，而是需要反复学、认真学，带着问题学，结合实际学;对十九大精神的贯彻落实，更需要发扬钉钉子精神，一步一个脚印稳步推进。
青年要认真“传”。在工作生活中，青年要用通俗易懂、生动活泼的语言把十九大报告精神传达给跟更多的人，让人们更好地理解党的理论思想、方针政策，更好地了解中国的发展形势，让人们心中拥有更多的“中国自信”。
青年要积极“做”。青年要用新时代的标尺审视自己，在新征程的中锻造自己，努力练就更敏锐的眼光思维，更宽广的格局视野，更高强的能力素质，更自信的胸怀气度，更坚毅的意志品格，孜孜以求、矢志不渝地学习本领、磨砺本领、提高本领。
新时代，新作为。对于青年来说，只要有一颗赤子之心、有一腔报国热血，把理想抱负熔铸在脚踏实地的奋斗中，就能打拼出一方属于自己的天地。肩负神圣使命的青年们，要不负人民重托，无愧历史选择，在实现中国梦的伟大实践中放飞青春 梦想、书写人生华章。
奋进新时代,争做新青年作文5
文明自古以来就经历从蛮荒愚昧到文明开化，从刀耕火种到精耕细作，从农业文明到工业文明，文明之间的进步是巨大的，是人类日新月异的巨大变革。文明之间的交融与冲击并不一定是和平的，有时也是暴力血腥的。新航路的开辟带来了世界贸易的交流沟通，但也产生了黑奴贸易的罪恶行径。当然，寒冷的冬天终会过去，文明的世界将春暖花开。世界的未来应该是多元，平等，包容的，人类也应是多彩多样的色彩。
文明是多彩的，人类文明因多样才有交流借鉴的价值。西方社会的海洋文明，东方社会的农业文明，以及古老的奴隶文明。世界从来不是单一文明的舞台，而是各种各样的民族之林。民族之林如果只是一种样子，那么也就失去了一些活力与色彩。世界需要多元化的发展。
文明是平等的，人类文明因平等而有交流借鉴的前提。西方文明来自工业文明，在近代冲击着农业文明的自给自足的小农经济。农业文明在于海洋文明交流沟通时不应有自卑的怯懦，应该保持不卑不亢的从容与安然。平等是我们可以正确对待外来文化的态度，也是我们可以营造一种自由积极的精神氛围的前提。
文明是包容的，人类文明因包容才有交流借鉴的动力。中华文明以开放自由为宗旨，一直以中西结合，相得益彰。蔡元培在建校之初便以多元包容的态度，广纳封建儒生与新兴学者，让新旧思潮共聚一堂。师生之间相互讨论，唇枪舌剑。这些种种，都让学校思想焕然一新，中华文化发展壮大。
中华文化与外来文化交流需要平等的理念和开放的心态，中华自从大唐以来，便于世界文化紧密结合。大唐天子平等对待各族人民，以开放的心态对待海外各国。受到了蒙古等塞外游牧民族的广泛赞誉，并得到海内外的一致赞誉。
以史为鉴可以让我们更加的明智，对于新时代下的外交，我们同样要不卑不亢，以一颗平和的心态来对待新问题，并以包容的心态去积极面对各个民族。
作为新时代的新青年，我们应该更加的积极主动的面对新时代，新社会，无论是面对来到本国的 留学 生，交换生，还是以留学生，交换生的身份去学习更多的知识，我们都应该更加的平等，多元，包容的去面对。
新文化，新时代，我们青年准备好了。
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结合你所读过的文学作品选择一个你难以忘怀的人物形象，向你的同学简要介绍这个人物和你的理解，写一篇三
三十字左右的不叫作文，叫介绍！！！孙少平，出自路遥《平凡的世界》，少平出身在七八十年代的山西，他是一个奋进的青年，渴望读书，渴望文化，可是那个年代没有那个条件，高中毕业他去打工，干过砖瓦匠，和县委书记的女儿是高中同学，期间长期找她借书学习。后来又去挖煤，后来她一次在一次采访中死了，他又开始换了地方开始新的生活。这本书里刻画了很多内心活动的系列，放映了那个年代的人如何正视生活的苦和生活的难，如何承担生活赋予他的一个接一个的责任
鲁迅笔下三种青年形象 先概括再结合作品具体谈一下
鲁迅笔下的青年形象，其精神特征大体上可以分为三种类型：
第一类是封建制度的受害者和牺牲者，如《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中的陈士成等。他们深受封建科举制度的毒害，一心想求得功名，充满旧式文人的酸腐气味，作者对他们既有批判，也有同情；
第二类是封建制度的维护者和追随者，如《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高尔础等。他们的灵魂已经完全腐朽，表面上道貌岸然，实际上满肚子男盗女娼，或是封建道德的卫道士、假道学，或是不学无术的文人垃圾、文人败类。作者对他们只有批判，没有同情；
第三类是封建制度的破坏者和反抗者，如《狂人日记》中的狂人、《在酒楼上》中的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中的涓生和子君，以及《药》中的夏瑜、《长明灯》中的疯子、《一件小事》中的"我"和《幸福的家庭》中的"文学青年"等。他们具有现代的意识、进步的思想和改革的要求，也曾有过为自己理想而奋斗的辉煌历史，但他们的反抗几乎都以失败而告终。这类形象不仅数量众多，而且也是鲁迅最为看重的现代知识分子形象。鲁迅希望大家通过他们失败的故事，看到他们的悲剧既是时代的悲剧、社会的悲剧，也是他们自己缺乏"韧性"精神和斗争策略的结果。
鲁迅创作《伤逝》的目的，不同于当时流行的同类题材小说，不是为了表现青年人为争取恋爱自由和婚姻自主而对封建婚姻观的反抗，也不是为了歌颂当时风行一时的"个性解放思想"，而是为了指出"个性解放思想"的局限，探讨受"个性解放思想"影响的一代"五四"反叛青年在冲出家庭的牢笼后如何才能走上"新的生路"。
鲁迅在写作这篇小说的两年前，即1923年12月，曾在北京女子高等师范学校作过一次题为《娜拉走后怎样》的演讲。《娜拉》是挪威戏剧家易卜生的一部社会问题剧，曾被译作《傀儡家庭》在中国公演，引起广泛的社会关注。当时人们关注的重点是如何走出家庭，而鲁迅则在演讲中告诫大家："人生最痛苦的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。……然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用的。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。"两年之后，鲁迅旧话重提，是因为他认为"娜拉走后怎样"的问题仍然没有引起大家的重视，仍然没有得到解决。因此，他在《伤逝》中不厌其烦地12次用了"新的生路"一词。《狂人日记》中作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人："他们--也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的"，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒："是历来如此惯了，不为以非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？"在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些"或者还有"的"没有吃过人的孩子"身上，因此，他发出了"救救孩子……"的呼声。作品不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，还表现了作者"忧愤深广"的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造 社会和人生的总体精神。从这个意义上来看，《狂人日记》的意义远远超出了文学的范畴。
狂人的形象具有"狂"与"不狂"的两重性。狂人的"狂"，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗；而狂人的"不狂"，则在于他"超前"的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为"疯子"一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。因此，狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。然而，鲁迅对于狂人的命运和前途却并不乐观，因此，在作品的"文言小序"中预感到了他的结局："然已早愈，赴某地候补矣。"
参考资料：xkg2010.teacher.com.cn/...593610
我在文学作品中最欣赏的人物 作文
钢铁是怎样炼成的 保尔
1
窗外，风呼呼地刮着，天空中星星扑闪着眼睛，我躺在床上，辗转难眠，夜已经黑了，万家灯火已经灭了，我的心中却有一种永远不灭的灯——保尔柯察金。对于这个名字，我并不陌生，当我一口气读完《钢铁是怎样炼成的》这本书，我才真正领略到这个名字的可贵与伟大。
生命是流星，随时都有可能坠落，消失在宇宙或人间。然而，我们不能做一个一生碌碌无为的人，要让唯有一次的生命散发光芒，而不是平平常常的死去。而保尔就是这样的一个人，保尔出生在一个普普通通的家庭里，哥哥外出打工，他和母亲相依为命。保尔在一所教堂里学习，然而教父总是三番五次的挑保尔的毛病，保尔一次又一次地面临着要被逐出教堂的危险，而母亲总是一次又一次地恳求教父让他留下保尔，但最后保尔还是被逐了出去，来到一家最低级的餐馆里打工，被人欺辱毒打，后来参军当了兵，却因一次偶然的事件而全身瘫痪、双目失明，但他还一直用他那生命的最后一息来完成世界上最光荣的事业——为人类解放而斗争。
人生活在世上，有人慢吞吞，日复一日地延托时间，有人要做千里马，日行千里，保尔选择了后者，我也选择了后者，繁重的学习任务压得我喘不过气来，毕竟 是五年级了嘛，要面临考初中的难关，复习材料一一压在了我的身上，但我要做千里马，比别人遥遥领先。自从我看了保尔的事迹，他一个普通的战士，却拥有着钢铁般的意志，和他相比，鲜花、艳阳、健全的身体、明亮的双目我们都有了，难道我们还不如他吗？我们有比他好上千百倍的条件，我们要义无反顾地去追求正义！
2
自从看了这本书，我发现，我忧虑、我的困惑、我的烦恼全都没有了，我又是一个无忧无虑的女孩，我们要向保尔学习，学习他那些钢铁般的意志，让世界上永远留下我们的足迹。
保尔——《钢铁是怎样炼成的》这部小说最大的成就，就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔什维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。 保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权而努力，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了；党调他当团干部，他去了，而且都是豁出命来干。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！” 保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。 保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派”幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。 保尔又是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女！”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
西游记
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唐三藏
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
2
孙悟空 大闹天宫
书中作者为什么将唐僧大徒弟命名为悟空？作者首先塑造悟空前半生是个大闹天宫，大闹地府，大闹水晶宫，不断追求，干过一番大事业，搞得那个世界不得安宁造反起家的人。最后被如来佛的法制教育改造五百年后，使他觉悟。以前所做均是草寇行动，不能成大器。因此他拜唐僧为师。并保师父一起去西天取经，寻找人生和处世的经验。此后他爱憎分明，不杀无辜。不畏强暴，从不计个人恩怨、不谋私利，除妖捉怪，为保唐僧去西天取经成功，吃尽了千辛万苦，也锻炼改造自己，终于功成名就，流芳百世。作者原意是，只要走正确的人生道路，献身改革、献身社会、献身人类事业，才能流芳百世、只有看淡人生，才能觉悟。人，生没有带来，死也不能带走，何必为争名夺利绞尽脑汁呢？成功成名又如何呢？觉悟出了一切都是空，只有这样做，才能一心为公，不犯错误，才能受人尊敬，人生才有建树和乐趣。因此悟空人生观是个空。
作者为什么将悟空姓孙呢？和为什么称大徒弟呢？因只有那些不断求实上进，不计个人恩怨、不谋私利、不畏强暴和一心为社会的人是好人，才有资格称为老大，同时老大必须吃苦在前，享受在后，就好比做人家孙子，因此悟空姓孙。那为什么要把孙悟空写成猴子呢？我们知道，世上只有猴子能那么活泼可爱，可以从树上（天空）打到水里（龙宫），爬上爬下，天不怕，地不怕大大闹闹一辈子，作者用这夸张手法，表达了一箭四雕的目的，即集趣味性、真实性、艺术性和佛教教义的威慑性于一身，意思是连不通人性的猴子都能被唐僧阿弥陀佛的佛教教义教育改造过来，更何况是人呢？
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猪八戒：猪八戒戏嫦娥 唐僧二徒弟法号是悟能，猪八戒在他成功之前成名之后，他没有任何抱负。他的人生观，就是吃喝玩乐这个根源，没有这些，人生就没有任何意义，因此他的觉悟是悟能。所以作者把有这种人生观的人写成猪，因此只有猪，才具有这种享受，是了睡，睡了吃。还要无事生非，用猪鞭挞这种人不求进步习性。也是最恰当不过了。是猪就要八戒。从而达到劝化教育改造这种人。使他们觉悟。在人生旅途应创造些文明留给别人想想和看看。才能日后有乐。一代胜似一代。留个芳名。
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沙悟净：流沙河 书中作者将唐僧三徒弟取法号为悟净，塑造他与两个师兄有截然不同的人生观，沙僧认为，人的一生不能忙忙碌碌且碌碌无为，一辈子不能光吃喝玩乐，寻花问柳也不行，都要吃苦，又有风险性。他是人生观，是人。最好六根清净，一尘不染，净就没有烦恼，净就是福，可是人毕竟不是生活在真空中，生活在世上有什么可以反映这个净呢？作者以丰富的社会知识认为，无非是鱼，而且是沙鱼，更显示出这种净，没有净，大浪淘沙也会把他淘洗干净的。
三国演义 赵云
赵云在长板坡与曹军交战,由于兵力悬殊而且随刘备去江夏的民众很多使得战场一片混乱,刘备和他的手下,妻子也走散了,赵云与曹军血战,斩杀曹操50多员上将,救出后主刘禅(当时刘禅还是个婴儿,赵云就把他放入怀中),并从曹操执剑管夏侯恩手上夺取削铁如泥的青釭剑.曹操在高处看到赵云在乱军之中来去自如,萌生收服赵云的念头,下令不许放箭(赵云赚了),要活捉.赵云依旧破围而去,见到刘备时一身白甲被血浸红.
红楼梦 史湘云 薛宝钗
1
为什么喜欢史湘云?因为她是整个大观园里最潇洒、最具有真性情的人，在某些方面的男子气概甚至超过了贾宝玉。史湘云虽然自由成了孤儿，而且在婶婶家过的也不怎么如意，但她还是很乐观，这点和林黛玉就决然不同。史湘云自幼和贾宝玉一同长大，却不像其他少女一样对贾存有爱恋之心，可见其心地单纯。湘云很容易满足，从不争宠，即使史老太君（唯一疼爱她的长辈）如此喜爱薛宝琴，她也并不嫉妒。湘云有男子气概，堆雪人，烤鹿肉，绝不以妇规约束自己言行。湘云是美丽的，醉卧芍药以成为红楼梦经典之一。和史湘云在一起，绝不必向在林黛玉面前诚惶诚恐，也不会有在薛宝钗面前的拘束，她是大观园里一道亮丽的风景线。
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欣赏薛宝钗，是因为她大气和稳重，虽然她是旧社会妇规的卫道者，虽然很多人褒黛贬钗，但我还是欣赏她。我欣赏她有许多即使是在今天也能算是榜样的行为，欣赏她的处事观点，欣赏她的乐于助人。首先，薛宝钗很简朴，虽然她家很有钱，但她从不炫耀自己，也许有人会说她是故作姿态，但我想着是她性格决定的，她不喜欢艳丽的衣服，不喜欢带花，也不喜欢熏香，但她是任是无情也动人，她有一种朴素的美。其次，宝钗会做人，实大体，她的决定总是顾全大多数人的利益。她是天生的交际家，她能在关系利益复杂的荣国府游刃有余，甚至连赵姨娘都说宝钗好，不能不说她是成功的。宝钗还很大方，乐于帮助别人，不管是史湘云、林黛玉、还是邢夫人的侄女（名字打不出来），她都尽可能的帮助她们，也许有人会说她是有目的的想拉拢林黛玉，但史湘云她们呢？宝钗做这些又有什么目的呢？
文学作品中的青少年形象
还有挪威森林中渡边。影响比较大。
了不起的盖茨比 对塞林格和村上春树的影响比较大，但是盖茨比不是青少年。是成年人。