鄂教版六年级语文教案

1、我听说咱们一小的经典诵读搞的很好，我们就来聊一聊“经典诵读”吧。在经典诵读活动中你背诵了多少首唐诗?哇噻!太了不起了，古人云：背会唐诗三百首，不会写诗也会诌。你已经可以成为一个诗人了。除了古诗还背诵的有什么?(当学生提到宋词的时候)说到词以宋代的最为有名，所以我们常说唐诗宋词。今天让我们一起走近南宋词人辛弃疾。(介绍辛弃疾)

2、现在我们就一起来学习辛弃疾在江西上饶闲居时写的一首词《西江月》，板书课题，这个题目和以前学的词的题目有什么不一样?

(比较《忆江南》《长相思》副板书：词牌、题目。横排中间加点)

3、“夜行黄沙道中”说明这首词写晚上词人在黄沙岭的所见、所闻、所感。

二、初读课文，感知画面

下面，让我们一起来欣赏这首《西江月》，(课件出示全词)

1、老师相信大家的自学能力，自己来读一读，不仅读得正确，而且读得字正腔圆。

2、指名读，正音

(读得好的就夸--最后一句“见”我们应该感谢他，没有他的提醒，我们可能还发现不了呢。――再读最后一句，其他同学听他的字音。你怎么就知道读xiàn呢?(风吹草低见牛羊)。太了不起了，你真会联系旧知识学习新知识”)

(读得不对就质疑：你读得有板有眼，还有感情，但有一点老师给你提个建议。“见”这个字我们以前学的哪首诗句里也有。“风吹草低见牛羊”。在古代“见”和“现”意思相同，比较一下读哪个音更合适。(我们要学会联系旧知识来学习新知识。)

3、再读文本，注意停顿

请你把这句再读给我们听听，好吗?(师指点学生这样“天外七八个星，山前两三点雨”读。体会如何停顿。)

4、师配乐范读课文。生闭目想像画面

(谢谢你们的掌声，老师读得好，那是因为老师边读边想像画面，把自己融入到了诗境中，你们也像老师这样老读好吗?)

5、生像老师这样读词。边读边想像画面。

6、不知不觉中我们就读了这么多遍，正所谓“诗中有画，画中有诗”你看到了怎样的画面?(生：读着“……”我仿佛看到了……)

三、细读课文，进入诗境

1、好一个“明月别枝惊鹊”不由得让我们想起了张继《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天”，深秋的明月无情的落下，留给诗人的只是一片孤寂。而这里的“明月别枝惊鹊”是怎样的一种境界呀!“明月、树枝、乌鹊”组成了一幅美丽的画面。诗中有景啊，板书“景”。“惊鹊”“鹊”即被惊醒会怎样呢?(离开树枝，鸣叫)这真是“此地无声胜有声”啊!(板书“声”)不写啼而啼自现。乌鹊对月光十分依恋，月食时乌鹊会惊叫不安。“别”这是怎样的一种别呢?(依依惜别、恋恋不舍)明月的离别有着多少的不舍呀!好一个“明月别枝惊鹊”这里面有景、有声、更有情啊(板书)

(带着这样的感情朗读前两句)(从你的读中老师已经感受到了非常恬静优美的山间夜景。)

2、炎热的夏夜，行走在绿树环绕的山路上，听着蝉鸣虫叫，感受着迎面的徐徐凉风，多么的惬意，深深地呼吸这清新的空气。啊，我仿佛闻到了稻花的香味?正如作者所说的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。

3、说丰年?都有谁在说丰年?他们又对谁说丰年?

(小青蛙对大青蛙说：“爸爸妈妈，你们捉了那么多害虫，使水稻长得好，丰收的果实里有你们的功劳。”大青蛙说：“孩子，多学本领，多捉害虫吧，我们可是这些庄稼的卫士呀。”师：多么尽职尽责的父子呀!)

(辛弃疾自言自语地说：“闻着这稻花的清香，今年的水稻一定能够丰收，百姓们就能过上好日子了。”师：好一个忧国忧民的辛弃疾!)

(白发苍苍的老翁对老伴说：“孩子他娘，闻着这稻花的香味，今年的收成一定不错。”“是呀，再也不为揭不开锅而发愁了。”)

(天真的孩童对父亲说：“好香的稻花呀，终于可以有白米饭吃了。”“呵呵，就你嘴馋。”)

4、小结：人人展望着丰收，都透露出了抑制不住的喜悦。带着这种喜悦我们再来读一读课文。(指导朗读)

5、同学们，老师告诉大家一个小常识，在水稻扬花的时候来一场及时雨是再好不过了!真是天随人意呀，瞧，天变了，怎么变了?(出示：七八个星天外，两三点雨山前。)

生：下雨了，

师：“两三点雨”又是什么样的雨?

(豆大的雨点，榆钱般的雨点，这预示着大雨即将来临。)

师：这真是好雨知时节呀!有了这场及时雨，水稻一定能够大丰收了。”作者不但写出了两三点雨，也写出了天气变化的过程。“七八个星天外”“七八个星”说明什么?

生：说明星星很少，有乌云遮住了星星。

师：是呀，滚滚的乌云遮住了明月，挡住了星星，带来了一场及时雨。

7、现在我们来回想一下，树枝和乌鹊对明月那么依恋，明月依然告别，明月是无情的告别吗?(不是，明月是主动地告别，心甘情愿地告别，她要把天空让给乌云和大雨。)好一个善解人意的明月，她别出了一场及时雨，别出了一个丰收年。)

8、天要下雨，赶路的辛弃疾怎么办?(找地方避雨)(出示：旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。)“路转溪桥忽见”的是什么?“旧时茅店社林边”。正在他要找地方避雨的时候，旧时的茅店出现在他的面前，这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”呀!还用担心淋雨吗?(唉，太美了!这真是要风得风，要雨得雨，处处和谐，皆大欢喜。)让我们带着这份喜悦再来读词。

9、再次感情诵读全词

此时此刻你就是辛弃疾，望着窗外的大雨，抑制不住心中的喜悦，吟诵出这首词。(看，同学们都陶醉在你的朗读中了。)

(这首词流传很广，不同的人有不同的感受，不同的人有不同的读法。我们来用不同的身份朗读课文。)

四、课外拓展《破阵子》

在西江月中辛弃疾为农民的丰收而喜，可词人一生的梦想又有几人知。(出示《破阵子》，听朗读，比较和西江月不同的画面。)

可怜辛弃疾“男儿七尺躯，愿为祖国捐。”可又有几人理解他的雄才大志呀，到头来只能白发生。

从词中我们了解了一位词人，洞察了一个时期。每一首宋词仿佛是一幅绚丽多彩的画，一曲委婉动听的歌，希望同学们以后多读唐诗宋词，感受我国古代文学的艺术魅力。

板书设计：

西江月

夜行黄沙道中

明月乌云阵雨景

喜声

丰年情

鄂教版六年级语文教案2

教学目标：

1.通过品读重点词句，理解作者笔下上海弄堂生活的特点及上海人的特点。

2.了解上海人的生存方式和生活观念以及弄堂生活所代表的上海城市文化。

教学重点与难点：

1.重点：借助文中描写弄堂的词句品读，理解弄堂生活的特点，归纳上海人特点。

2.难点：理解弄堂生活的所代表的上海城市文化。

教学过程：

导入新课，创设情境。

1、阐述本课的教学内容是了解上海的一个途径。

2、通过欣赏一组图片直观了解上海的弄堂。

合作探究，理解课文。

1、分组合作：圈划文中描写弄堂生活的句子，概括弄堂生活的特点。

2、深入探究：总结归纳弄堂里的上海人的特点。

总结全文，归纳主题。

弄堂文化就是上海城市文化的一种象征、一个缩影。

课外延伸，拓展主题。

1、说说你眼中的上海有什么样的特点，你对上海人的想法。(针对外地学生)

2、谈谈你认为现今上海人的生活是否还是和作者笔下以前那些生活在弄堂中的上海人区别。(针对上海本地学生)

归纳：一样的土地，不一样的人。时代在变，人也在变，如今的上海人早已不再只是生活在弄堂里的那群人了。新上海人正在以一种全新的面貌迎接四方来客。他们锐意进取、开拓创新、海纳百川、兼容并蓄。在他们的努力下，相信上海的明天会更加美好!

布置作业

1、谈一谈你心目中的上海人的形象，写一篇300字左右的短文。

2、探访或查阅资料，写一篇关于上海的弄堂的说明性文字，300字左右。

板书设计：

弄堂生活的特点;

安详实用弄堂人的特点;

既注重面子、又讲究实惠

鄂教版六年级语文教案3

教学设想：

1、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，对生命与力量的赞美倾泻而出欲止不能。所以教学分为四个活动板块：字词擂台赛;走进录音棚;我是评论家;文化小使者。整个过程以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，让学生受到美的熏陶。

2、在语文学习活动中尊重学生的主体地位，采用小组合作，突出教师的点拨与小结。

教学目标：

1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。

2、理解文中短句的运用及比喻、排比、反复修辞的作用。

3、通过学习感受生命与力量的美，深入体会作者所歌颂的生命力量。激发对民族文化的热爱，做优秀的文化传承者。

学习重点：

1、品味文章优美的语言。

2、理解各种修辞的作用，熟读成诵重点句。

学习难点：

引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。

教学方法：

诵读法、小组合作学习

教学课时：

一课时

教学过程：

一、激情导入

(出示安塞腰鼓的图片，)请同学们去看一幅图片，这是(腰鼓)，它属于哪个地区(陕北)，这是静态的安塞腰鼓，那么动起来的安塞腰鼓是何其壮观、何其豪放啊!(放舞动的安塞腰鼓的视频，放完后)豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。(师说，然后学生读“安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。

安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。)(黑色字屏幕出现)

今天，就让我们一起走进刘成章的《安塞腰鼓》，去感受它的风采，它的魅力。 (板书课题)

二、字词擂台赛(会读、会写生字词)

1、老师手中拿着本课的生字卡，如果你认识，你就勇敢地站起来读，如果读对了，其他同学跟读两遍。(利用生字卡检查字词)

2、我们学习字词要做到温故而知新，请看屏幕，齐读两遍。(看屏幕齐读两遍)

三、走进录音棚

1、谈谈安塞腰鼓：看来大家预习的不错，请用一个词语或句子来形容你读完本文的感受。 (根据本文学生的理解把几个关键词板书到黑板上，)文中的哪些句子或段落能体现这些感受?预设;

(1)如果第一个学生读的很好，其他同学进行评价好在哪里?点拨：他完全可以是一名播音员了，注意了读音、节奏、重音情感。

(2)如果第一个同学读的不好，例如情感不到位，(上面两种情况不管出现哪一种，顺势而推)我们来感受一下名家对于安塞腰鼓的朗诵。(播放视频)

2、我是小小播音员：预设几个段落，指导学生朗读;

(1)第7段，从一路高昂和先缓慢后高昂两个不同方面进行指导，来理解安塞腰鼓带给我们的感受。

(2)文章反复出现的核心句子朗诵示范，不同的重音停顿，效果不同。

(3)29、30段舒缓的语气去读，读出静中的动感想象。

四、我是小小评论家

过度：好一个奔放的动作、铿锵的节奏、壮阔场面的安塞腰鼓!正源于此，安塞腰鼓被选入16届亚运会的开幕式，(第十一届亚运会开幕式、香港回归庆典、世博会、建国50年大庆等重大活动会演，知名度大增，红遍神州，成为安塞对外宣传的象征。)我们能不能说好一篇《安塞腰鼓》? 请用“这篇文章好在——”结合具体的句子谈出自己的理解。(多媒体出示) 预设：如果学生说的方面很多，教师此时可以出示幻灯片这篇文章好在;

1、用词。如：动词、叠词„„

2、修辞。如：排比、比喻、反复„„

3、句式。利用短句的形式

4、动静映衬。

学生有自己的见解，然后多读，通过读体现自己的理解。

最后教师点拨：比喻使语言更形象，排比使语言更增强语势，形象与气势并存。正是因为短句，才使文章的语言变得铿锵有力，抑扬顿挫。文字多么值得玩味呀，趣从文生。文章最后为什么又归于静寂，这是符合我们学习的规律，由动到静，让我们在静中去想，在静中闪动，以静衬动，动印痕于心! 教师根据学生的补充适当点拨;

1、从用词方面说;

(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

2、从句式上说

“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。

3、从修辞上说

(1) “骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

(2) 文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

(3) 文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。本文有句内部、句与句、段与段之间的排比。

(l)句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!”

(2)句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”

(3)段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!

4、从写法上说;

(1) 能使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。例如：“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”

(2)动静结合。例如文章的开头和结尾的静态描写

5、文章的情感：本文通过一系列对安塞腰鼓赞美的语词，来表现对安塞腰鼓的赞美，同时赞美安塞腰鼓给人的激情和力量，赞美黄土高原，赞美强健有力充满希望的黄土地人民。

五、主题探究，做文化的小使者

文章仅仅是在写安塞腰鼓吗?他为什么要写?让我们走进刘成章，(刘成章，当代诗人、散文家、共产党员，陕西省延安市人。他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。散文集《羊想云彩》和散文《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖。 “陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。

俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”作者是陕北人，在他的生活中安塞腰鼓不陌生，我们从其字里行间看到的是他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往和倾心爱恋。唯有如此，他才写的酣畅淋漓，曲尽其妙。老师写了一首小诗，与大家分享。

好一个安塞腰鼓，这是生命和力量的渲泄;

好一个安塞腰鼓，这是人情和自由的挥洒;

好一个安塞腰鼓，这是文明和文化的传承;

好一个安塞腰鼓，这是慷概激昂和气壮山河的时代之歌;

好一个安塞腰鼓，这是中华民族顽强不屈的精神和魂魄!

我们一起读起来，希望每一个同学都做一名文明文化的传播者和传承者!

鄂教版六年级语文教案4

教学目标：

1、细读本文精彩的语段，品味准确精练而又生动有趣的语言。

2、学习本文通过几个生活片断，折射人世沧桑的写作意图和主旨。

3、理解本文反映的人生经历和世情变化。

正音正字：

见课文下方注音的字

词语积累：

源远流长　才疏学浅　岁月沧桑　长盛不衰　价廉物美　并无二致　五脏六腑

千方百计　万般无奈　五光十色　眼花缭乱　实实在在　无可依傍　五彩斑斓

别具风味　街头巷尾　回味无穷　与世无争　别无他求　大开眼界　五彩缤纷

黏黏乎乎　汤汤水水　偷工减料　郑重其事　不同凡响　爱莫能助　无事生非

课文结构：

全文可分为五个部分。

第一部分(第1-2段)，交代本文主要内容，从自己喝粥的经历体察稀粥的魅力。

第二部分(第3-8段)，少年时代，浙江家乡的白米粥清爽可口，留下美好的回忆。

第三部分(第9-16段)，“__”时期，北大荒的粥在冰天雪地里给人以温暖，化作闯荡世界的精气。

第四部分(第17-23段)，改革开放年代，广州丰富绚丽的稀粥，使作者大开眼界，稀粥的功能迈向审美、欣赏以及精神享受的高度。

第五部分(第24-29段)，作者对稀粥的思考：它是贫穷的产物，也是时间的产物;随着生活的发展，或许终会渐渐淡去。

课文分析：

本文叙述了几十年，作者在不同时期、不同地方吃稀粥的几个生活片断，反映了自己的人生经历和世情的巨大变化。

文章语言准确精练而又生动有趣，写稀粥的制作、吃粥的感受，各不相同，各具特色。

写各种粥的模样，各种人吃粥的模样，也是各各不同，穷形尽相，栩栩如生，跃然纸上。

思维训练：

一、本文写各种稀粥的制作有什么不相的特色?

写江南“烧”泡饭，“把剩下的大米饭搅松，然后用水烧开了”;外婆“烧”白米粥，“熄火后的粥是不能马上就喝的，微微地焖上一阵”;在北大荒“熬”豌豆糖粥，“熬上一锅粥，待粥快熟时，把豌豆掺进去，又加上不知从哪弄来的一点白糖”;“急火煮开锅了，便变为文火焖，焖的时间越长越好”;广州街头“熬”鱼生粥，“从锅里舀起一勺滚滚的薄粥，对着碗里的生鱼片浇下去……再加少许精盐、胡椒粉和味精，用筷子翻动搅拌一会”;亲戚家“煲”具有广东特色的粥，“把淘好的米放在罐子里，加了适量的水，再把罐子放在封好底火的炉子上，……到早晨起床，只须将准备好的青菜碎丁、切碎的松花蛋、海米丁，还有少量肉末，一起放入罐内，加上些佐料”;还有湖南娄底“舂”出来的米粥。

二、本文写吃稀粥的感觉有什么不相?

在外婆家喝白米粥，“天然地清爽可口，就像是白芍药加百合再加莲子熬出来的汁，滚烫地喝下去，似乎五脏六腑都被清洗了一遍”;在北大荒，“口感与大米粥很不相同，它的米粒饱满又实沉，咬下去富有弹性和韧劲，嚼起来挺过瘾”;喝米粥，“喝起来感觉要温柔些细腻些……在挂满白霜的土屋里，冰凉的手捧起一碗黄澄澄冒着热气的小米粥，我觉得自己还有足够的力量活下去，热粥一滴滴温热我的身体烤干我的眼泪暖透我的心;在广州街头喝鱼生粥，其味鲜美无比……一碗粥喝下去，周身通达舒畅，与世无争，别无它求”;在亲戚家喝特色粥，“不但味道清香爽口，让人喝了一碗还想喝……而且内容丰富，色泽鲜艳”。

三、作者写吃稀粥的感觉，仅仅是为了表达自己喜欢喝稀粥吗?

不是。　　作者写不同时期、不同地方吃稀粥的不同感受，表现时代的变化，社会的变化，人的心态变化，反映了自己的人生经历和世情的巨大变化，表明“稀粥的功能也从一般聊以糊口、解决温饱的实用性，开始迈向对稀粥的审美、欣赏，以及精神享受的‘高度’”。

四、本文写了哪几个生活片段的事?

少年时代，在浙江家乡的白米粥清爽可口。

“__”时期，在北大荒的喝粥苦中作乐。

改革开放年代，在广州大开眼界，喝粥提升到审美欣赏、精神享受的高度。

你了解哪些地方特色食品?它们含有什么地域文化?

本文用生动的词语描写粥的色香味。请你从文中各找出几例。

色：白亮白亮、金光灿灿、色泽鲜艳、黄澄澄;

香：粥香四溢、清香爽口;

味：甜丝丝、清爽爽口、鲜美无比、回味无穷。

鄂教版六年级语文教案5