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高中语文议论文范文

| 丹梅

议论文的语言一般来讲较为抽象,我们在写作时要用一些生动形象的语言,以增强文章的感染力。下面小编给大家带来高中语文议论文范文5篇,希望大家喜欢!

高中语文议论文范文1

小时候在你摔跤的时候你会去呼唤你的母亲,让他来扶你一把,在你学习上遇到困难的时候你会呼唤你的老师或同学,让他们来帮助你解决难题。生活中缺少不了呼唤,一声呼唤,代表着你我的友谊,一声呼唤,代表着我们的情亲......

许多留守儿童都很想念他们的父母,其实他们也曾呼唤过他们的父母可是那只是在心底,在那无声的撕心裂肺之中叫过,因为他们懂得,懂得父母外出打工都是为了他们好,所以他们理解他们的父母,即使很想念他们。

母亲的一声呼唤多没美好呀!那是洋溢着幸福的呼唤。母亲的一声呼唤代表着对你的关怀、代表着着对你的宠溺、代表爱她的母爱。母亲的呼唤就是荡漾着爱的涟漪。

朋友的一声呼唤代表着他对我们的珍惜,代表他珍惜你这个朋友。朋友之间的呼唤是最纯洁的友谊,是没有一点瑕疵的,朋友可以对你零距离、敞开心扉,心与心的交谈。

老师的一声呼唤代表着对你的重视、代表着他把你当成了自己的孩子,耐心地在教育你,对你的一声呼唤就是对你的教育,他们告诉你做题的错误在哪里,帮助你纠正错误。老师就像母亲一样会对你一在包容。老师的呼唤就是代表着我们父母亲的教育。

呼唤,多么美好的字眼啊!它父母对我们的关心、关爱,代表朋友之间单纯的友谊,代表着老师对我们的重视。

高中语文议论文范文2

有一种气魄,它让七尺男儿打破思维常规,让小家碧玉冲破封建束缚,让伟大诗人指挥千军万马,这便是勇气。

安藤忠雄的建筑以纯粹素净风格见称,没有大屋顶,没有木结构,他大胆创新,抛弃前人的固定模式,但从那透着阳刚之气的极具男性化的建筑里你绝对可以嗅出现代化的气味。在他手下,建筑不是象形之物,而是行云流水的上乘艺术。安藤将现代施工方式留下的模板痕迹,分缝和圆点经过归整,用纯天然的纹理装饰代替冗繁的室内装潢,素混凝土直墙成为压倒一切的建筑语言,一切素净简单。

我佩服他,有勇气,敢创新,是英雄。

隋朝女将花木兰,代父从军,英勇无畏,多立奇功,受到皇帝赞扬,参军前,她为一介女流,只负担轻松的家务,参军后的她,身披铠甲,上阵杀敌,面临的恐怕不只是明枪暗箭吧。想她数年身在边关,一定经历过生死悠关的考验,一定有过命丧黄泉的危险,也一定有过临阵脱逃的想法,可她还是坚持了数年战争,成为一代巾帼英雄。

我欣赏她,有勇气,可坚持,是英雄。

一代伟人毛泽东曾写过“问苍茫大地,谁主沉浮?”和“俱往矣,数风流人物,还看今朝”的伟大诗篇。毛泽东的一生战火连连,虽然没有拿过一次枪,没有打过一发子弹,但他却指挥千军万马,缔造了新中国,这是什么样的气魄?“谁主沉浮?”这又是何等铿锵有力,究竟是怎样一代伟人才会有如此胸襟!

我敬重他,有勇气,善谋略,是英雄。

勇气是一种无形的财富,总会有人懂得珍惜,懂得利用,相信在我们这一代人身上,它会得到更好的展现,也许我把这篇文章写下来,也能算得上是一种勇气吧!

高中语文议论文范文3

古往至今,无数的伟人,他们每一个都创下不朽的成就。可他们的为什么能创下成就,为什么能威名远播呢?答案很简单,那便是他们几乎都相信天才是用名为“勤奋学习”的基石筑造起来的高楼。

学习需要勤奋,可想而知,一个不勤奋学习的人能成为伟人吗?也许能,但这个可能性无限接近于零。就像买彩票一样中五百万一样,中奖的几率是有的,但这个几率无限接近于零,而不勤奋学习就成为伟人这个几率就更小了。所以学习需要勤奋,也许有了勤奋,你还是成不了伟人,可你还是有成为伟人的机会,但没有勤奋,你便连这个机会也失去了。

学习需要勤奋,未来我们所面对的大千世界,无数的挑战,无数的坎坷,机会与危机并存,如果我们不勤奋的学习,掌握好技能,又怎样战胜这些挑战,跨越这些坎坷,抓住这些机会,挽救这些危机呢?就像《增广贤文》中写的一样,“学如逆水行舟,不进则退。”所以学习需要勤奋,只有这样我们才能在日后从这变幻莫测的大千世界里找到一席之地。

学习需要勤奋,三国时代的诸葛孔明是一位上知天文,下晓地理的谋士。但就是这样才华横溢的伟人,在上学时,为了能够多上会课,利用老师听鸡鸣来判断下课时间的习惯,定点喂鸡,让鸡吃饱不叫,延迟了下课时间。不可谓是不勤奋了。古人尚且如此,现在的我们更应该勤奋学习,以求超越他们。就像毛主席说的一样,“俱往矣,数英雄人物,还看今朝。”经由我们的双手,勤奋学习,开创一个英才倍出的时代吧。

无数事实证明了一个平凡的真理“学习需要勤奋”。

高中语文议论文范文3

狗熊喜欢睡在树洞里,鸟儿喜欢栖息在树上,人喜欢睡在温暖的被窝里,那么问题来了,到底谁住的才是的呢?小编告诉你:适合自己的,才是的。

在我们的生活中,总有一些人会羡慕别人。但适合别人的真的适合自己吗?有些人向往薪水高的工作而去追求,但她从没有想过这个工作是否适合自己,好不容易找到了理想的工作,却因为不适合而搞砸,或把自己弄得疲惫不堪,所以适合自己的才是的。

曾经有一只兔子在寻觅食物的过程中发现了一颗闪耀的钻石,于是引来动物界伙伴们的羡慕,但它却说:“我要这钻石有什么用,又不能填饱肚子”。于是他把那颗宝石往远出一丢,重新去寻找适合自己的食物。正如这只兔子所说的,一个对自己毫无用处的物品,为何要留在身边,留在身边反而是种负担。从中我们也懂得了一个道理:适合自己的,才是的。

俗话说:“鞋合不合适只有脚知道”。有一位姑婆,一生都穿着不合脚的大鞋。可每当别人问她为什么穿大鞋的时候,她都会这样回答:“大鞋和小鞋价钱一样,为什么不买大的呢?”在现实生活中就有许多这样的姑婆,明明不适合自己却过分追求,比如没有音乐天赋的人,偏偏要当歌手。没有表演天赋的人,偏偏要成为一名演员,有些人明知道自己没有这方面的天赋,只因自己的喜好,所以去强求某些东西,最终搞的一团糟。去追求适合自己的东西吧,或许会收获不一样的精彩人生。

生活就是一杯白开水,无论是热是冷,只要温度适合自己就好,生活又有着万千口味,酸甜苦辣咸,只要适合自己就好,让我们选择适合自己的吧,因为这样才是的选择。

高中语文议论文范文4

人总是喜欢习惯的。在生活环境中慢慢习惯,难道不好吗?但我却要说:“等等!”

习惯来自于人长时间行为的积累,像习以为常,司空见惯这类词语皆来自于它。这看似很符合行为规范,但殊不知,有时习惯带来的危害是巨大的。一百多年前,史蒂芬将第辆火车推上铁轨,首次试验时,火车的表现糟透了,不仅个头笨重,速度慢,而且巨大的噪音与滚滚浓烟将农场的牛羊吓得乱蹦乱跳。这时,马车正在火车前骄傲地跑着。一百多年过去了,火车正在风驰电掣地飞速行驶,而马车仍以原来的速度缓步前行,逐渐被人们淡忘。试想一下,如果当时人们仍以习惯的方式继续乘坐马车而不去对火车进行不断改进,能实现今天的一日千里吗?由此看来,习惯有时是一种保守与扼杀。

如果将视角转回到中国,这种习惯怕是有过之而无不及。就拿北京来说,汪曾祺将那一个个“穷忍着,富耐着”的北京人着实刻画得淋漓尽致。北京人,乃至中国人,确实有着那样一种“忍”名叫“不生气”。若再深究下去,就要将两千多年的封建历史一并联系上了。两千年里,人们积累的习惯是根深蒂固的。人们已经习惯于“各扫门前雪”,习惯于“事不关己”,即便触动了自身的利益也宁愿“化干戈为玉帛”,这一点,在近现代中国的耻辱册上可以找到例证。这样得出的结论足以让人震惊:两千多年的习惯,竟是一种冷漠与自私!冷静下来,则又会发现,这习惯其实离我们并不遥远。

近几年来,我们看到了多少科技创新成果被束之高阁,看到了多少连年亏损的企业苟延残喘,又看到了多少预示道德沉沦的世态炎凉。这无一不是习惯在作祟,习惯了落后守旧不求进取,习惯了自私自利吃国家饭,习惯了冷眼旁观人情冷漠,习惯,习惯给人们和社会带来了多大的伤害啊!

人可以有习惯,但绝不能甘于习惯,甘心被习惯左右就意味着拒绝一切新方式,意味着安于现状,意味着久而久之的淡漠。惟有摆脱束缚人心灵的习惯永远保持一颗新鲜的前进的心,才能关爱自己,关爱社会。

人生旅途犹如逆水行舟,一味按习惯办事终不年有前进的勇气,只有打破习惯的枷锁,才能在逆流中前行,否则就只能被改革的滚滚大潮所淹没。习惯能成就人生,但也能捆缚人生。

警惕人生的习惯,不让习惯所左右,是每个人都该做的。为了一个前进的思想,一个文明的世界。

高中语文议论文范文5

记得解释学家伽达默尔曾经写到,“必须一开始便对文本的异己性保持敏感,这种敏感既不涉及所谓的中立,亦不意味泯除自我,而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。

读罢这则材料,我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧,似乎让每条鱼都长到也更符合“边际等效原则”。然而,至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢?我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!

这,是我们自私的“智慧”。

我不否认我们应该有远见,然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说,我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。

如果可恨的假奶粉制造商说,他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命,这样他们可以只掺一点假成分,获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗?

如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家,因为那样,他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家,我们会称之为“智慧”吗?

答案显而易见,我们不会原谅上述种种自私的“智慧”,因为那是不正义的,不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上!真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本,不分手段地去挖空心思,往往,还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫 害!

所以,温说:“每一个企业家应该流淌着道德的血液”,所以,越来越多的人关注到,我们环保的目的,不应仅仅是为了“我们子子孙孙”,而是我们有愧于的地球。

让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”,这样,同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪,泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声,韩朝之间、巴以之间,甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。

“不一样的立场,我们同时目睹马路两旁,众多脚步来来往往,如果忘记不同路向,我会答复你,人类双脚所踏,都是故乡。”

而我要说,不止是人类,一个钓鱼人,请想想那些鱼。


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