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以坚守底线为话题优秀作文5篇

| 雪桃

  总有一条看不见的线,守护着我们心底的那一片干净明亮的地方。下面是小编为大家整理收集的以坚守底线为话题作文,接下来就跟小编一起来看看吧!

  底线作文

  俄国作家契诃夫说过:“如果你手上有一根刺,你应该感到快乐。”幸运的是,它不在你的眼睛里。”原来以为这只是一种幽默的玩笑,后来才发现这也是一种人生态度和智慧,受到了许多圣贤和英雄的敬仰。

  有一次,美国第32任总统富兰克林·罗斯福的房子被盗,损失惨重。朋友们写信安慰他,罗斯福回信说:“亲爱的朋友,谢谢你的安慰。我现在很好,我仍然很快乐。感谢上帝。因为:第一,小偷偷走了我的东西,却没有伤害到我的生命;其次,小偷只偷了我一部分东西,而不是全部;第三,最幸运的是小偷是他,而不是我。

  作家史铁生曾经写道:“生病的经验是一步一步知道满足。”只有当你发烧的时候,你才会知道没有发烧的日子是多么的清爽。当我咳嗽时,我意识到我不咳嗽的声音是多么平静。当我坐在轮椅上的时候,我总是认为如果我不能直立行走,我就会失去人性。这时,他觉得天已经黑了,等褥疮又出来的时候,他只能歪着身子躺上几天,才能看到那天阳光多么灿烂。后来,患了尿毒症,常常不省人事,无法思考,我更加怀念过去,终于意识到我们一直都是幸运的。任何灾难之前都可能有一个词“更多”。

  事实上,他们都在画幸福的底线。每个人的具体情况不同,底线也不同。

  毕竟,契诃夫的底线是“他眼中没有荆棘”;罗斯福的底线是,失去的东西不伤人,更别说“羞辱人”;而史铁生的底线更低,只要他活着,“我们一直都是幸运的”。

  在外人的眼里,他们都是不幸的,但因为自己的底线很低,所以他们生活得很平静,很洒脱,也有一种幸福感。

  幸福其实是一种感觉。一个总是感到痛苦的人往往把幸福的底线定得过高,期望过高,欲望过高,结果与现实相去甚远,于是痛苦就来了。

  例如,一位诺贝尔文学奖得主的抱负是可敬的,但他的生活却很难有幸福感,因为这个机会太遥远;虽然他是一个业余作家,经常发表关于豆腐的小文章,但他经常感到满足和感觉良好,因为他的底线是:文章。能够发表文章是幸福的,不管它有多长。在一个敌国富裕的国家里,一大笔钱划上了幸福的底线,他很难想象自己想要实现什么,自然也不会幸福,即使他已经很富有了;相反,对于赚了很多钱的农民工来说,幸福和自由才是更好的选择。

  因此,富有的百万富翁不一定比富裕的农民更幸福,地位高的贵族不一定比街头小贩更幸福,研究五辆车的大学教授不一定比幼儿园阿姨更幸福。归根结底,这是因为他们的幸福底线不同。一个人画得太高而无法达到,另一个人画得太低而无法达到。

  在电视剧《清贫人家的幸福生活》中,张老师说得好:“什么是幸福?医院里没有病人,监狱里没有犯人,门口也没有收债的人。这就是幸福!进一步说,即使你遇到灾难和不幸,在这个时候,适度降低幸福的底线也可以帮助你调整情绪,渡过难关,平静地面对生活。

  简而言之,如果我们能学会把幸福的底线画得低一点,离自己近一点,努力一点,就能实现,让自己每天都能感到幸福,幸福就在身边。

  底线作文

  总有一条看不见的线,守护着我们心底的那一片干净明亮的地方。

  可世俗总如漫天烟尘,你想躲,你想逃,它却扑面而来。只有坚守心灵的底线,清丽的白莲才会出淤泥而不染。

  刑场之上,素琴激扬。嵇康神凝气清,视死如归。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他散心分神。命悬一线,他只须低头一句话,便生;但他却扬起眉:“拿琴来!”气概冲天。一曲《广陵散》为他的生命诠释了灵魂的底线。一曲绝响,让他顶天立地,令后世仰望。

  溪流淙淙 ,菊香阵阵,诗情浓浓。“结庐在人境,而无车马喧。”五斗米不足以折腰,彭城令不足以破底线。于是,他来到南山,于幽幽清菊中寻找幽静的桃花源。虽崎岖经丘,却悠然自得。远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。

  而如今,已画出了五千圈文明年轮的华夏儿女,轻轻巧巧地抖落了肩头扛了千年的家族意识,却没能捡拾起现代社会应具备的公民觉悟。正是由于社会责任感的缺失,人生信仰的缺席,炎黄子孙于道德底线,渐行渐远。于是便有了学者易中天的感叹:“你问当下中国缺什么,我看最缺底线。”

  还有比一个人没有了底线更可怕的事吗?已将人性的弱点展现得淋漓尽致的人们啊,你们还忘记岳飞墓前的跪像吗?千载骂名,遗臭万年。逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的拷问?

  我想,“年轻有为”的芮成钢一定是没有想到。此时此刻,他眼前那冰冷的铁窗,正无情地讥笑着他十几年拼来的荣誉:24岁获--全球明日精英,25岁获美中杰出青年,28岁获耶鲁世界学者。可是,无论多美勤苦的奋斗,无论多么丰厚的学养,无论多么崇高的荣誉,都洗刷不了出卖国家的罪恶之浓黑。

  不要让迷雾遮住双眼,不要任狂风吹折了底线。

  水坚守了底线,可润泽万代,逾越了底线,则洪灾泛滥;火坚守了底线,可促进文明,逾越了底线,则生灵涂炭;人坚守了底线,可愉悦灵魂,逾越了底线,则会永远地钉在历史的耻辱柱上。

  坚守心灵的底线,随那溪云初起日沉阁,任那山雨欲来风满楼,自可闲庭信步,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。

  底线作文

  眼看在如今这个物欲横流,金钱至上的世界中,能够坚持操守,恪守底线的人已经是越来越少,物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲,底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此,重新拾回“底线”则显得尤为重要。

  坚守底线,是实现自我价值的必要保证。

  春秋乱,诸侯战,烽火起,悲歌响。这是萌生野心的时代,亦是成就枭雄的时代,同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史,成就经世不绝的传奇大儒!“先义后利,舍生而取义”,孟子一席话成就了自己,更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线,守得住本心,才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

  坚守底线,是有价值人生的终生追求。

  人生在世,有所不为,有所必为!纷乱官场,利欲熏心,古往今来的文人墨客们,无论是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同,然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政,隐身阡陌之间嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求,才不愿被世俗所惑,打破底线,而是选择坚守自己!

  坚守底线,对社会发展具有深远影响。

  中世纪的欧洲,在那个宣扬着人文主义精神,商品经济飞速发展的先进文明社会中,上至统治者,下至平民百姓,无一不唯利是图。导致了政治的黑暗,人形的扭曲,社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线,一群人不坚守底线,以至于一个高度发达的文明没有了底线,对社会的影响更是不可估量且惨痛的。

  舍义取利,非吾之所愿,更为吾之所耻!

  身处当代,我们应以史为鉴,树立起正确的价值观、义利观,做一个有操守的人,做一个坚守底线的人,以此实现人生价值,且为社会创造价值!

  底线作文

  我想说;在这个世界上,如果不傻不孼,任谁都不是省油的灯,每个人都属于进攻型的选手。这也就注定了人之间往往不可坦诚以待。你是不是早就觉得没有谁值得您尚可抛出一片赤诚?虎视眈眈之中,几年下来,每一个人无不是遍体鳞伤,唯有哀怨世态炎凉而已。

  职场失意、情场伤悲的无数人,无不叹吟勘问。

  是啊,坦诚相待的世界,的确令人神往,但真的情况实非所然。人之间的关系也并非常常如人所愿,还不都是互探底线。这种奸诈的坦诚,好多的时候,到真的让人感觉毛骨森然,想想不要也罢。

  我们是常抱怨工作的不如愿,扮演的永远是那种苦情悲催的主角。为什么自己总是这样的遇人不淑,不解迷茫中就只有苦挨的份。

  曾有哲人感慨说道;一个人有什么样的气场,就会吸引什么样的人场。这就很形象的说明,遇人不淑,并非是你时缘不济。恰恰是你自己为自己缔造了一个锋芒毕露的气旋。不压制你,就会伤及其它。每个人的心中并非全是良善,那仅仅一成的罪恶,施展出来也已足够打压。人人皆有劣根,谁都希望有机会在别人身上施展心机。假如你没有勇气对别人的挑战底线说“绝不”,这一生你就永远没有底线让别人忖思而怯步。

  底线是什么?是人格、是自尊!是人性最后不可践踏、不可逾越的一道防线。底线决定你的拥有、决定你的尊严。每个人为自己量身定制的一条底线,就要一生用生命去维护。敢于对于那些试探者断然说“不”,这才是一个有人格的人。朝令夕改,只会让自己尊严尽失名誉扫地。

  现实中的人,却远非如此,底线对于他们来说,变的比五月的天空还快。是啊!如果愿意,总可以找出许多理由,来降低自己的底线。这原本也不需要和别人去释解。但因此带来的后果,会从此让你自己都不明白自己以后会是什么样的人。因为你的命运早已不受你控制。你如一个拴满提线的玩偶,一生都要在别人的手里腾挪翻滚。别说自由、别说尊严,你唯一可以祈祷的就是碰到一个好主人,不至于太让你丢人现眼,不至于一而再而三的逼迫你出卖底线。

  没有人生来就甘愿逆来顺受,没有人喜欢承受他人无边的诘难,坚守自己的一点节操,是一个人生命的最后一点尊严,假如连这一点都做不到,恐怕就真的不是做人失败的问题了,而是做人的不耻。

  清醒的明白自己的底线,就意味着我们的灵魂里还有那么一种正直无私、还有那么一种刚直不阿,就意味着邪魔来袭之时,我们还敢于大声说“绝不”。

  是啊!真正的底线,就是需要一种“绝不”精神,为了一点私利,会丧失自己原则性的东西。在这个物价飞涨、人心不古的时代,假如我们没有一点“绝不”立场要恪守,就会有各种的理由要我们引颈就范。

  做一个真正的聪明人,藏锋露拙是一种大智大勇,不会低头于蝇头小利,不会于五斗米而折腰,是一种掩藏底线的大哲之道。底线是一种勇敢者的游戏,只有懂得游戏规则的人,才有魄力操控自己的生命,在人海沉浮中游刃有余,明晰那种将生命置之死地而后生的痛苦和欢乐。

  涅盘的意境,是轮回和再生,生和死在这里透露给我们的同样深重。因此,许多人在现实面前,只会顺服和盲从,放弃底线的生命也只有苟且于这个残酷的、但又有点虚假温情的世界。得到的尽管早已不是自己需要的,但比起坚守底线所承受的苦痛更易于满足和接受。可失去底线的人,或许他们根本不清楚,一种绵长无尽的苦,正如陡入深渊般的一种感觉,颤栗而仓惶。在不知不觉中把我们摄入一种无尽的迷茫之中,自己所有有底气的东西,如同一个撒气的囊球,变得瘪而无力,再也蹦越不起激昂的高度了。

  所以,任由他人随意的践踏自己的底线,一辈子都是一种充当配角的角料,那种感觉犹如钝刀割肉般痛而不绝。

  有底线的人,犹如着了一身坚韧的盔甲,任何的歪魔流失,在你面前都如同强弩之末,一定会失了准头和力道,坚守底线,活的虽然够艰苦,但也一定活的够尊严。感觉漫长而又短暂的生命,只有尊严是最珍贵的,也是人生最终极的快乐。坚守底线,也就告诉了别人该在什么地方止步不前,坚守底线,或许得不到你之所需,但若不守,一定会得所不需。一个连自己都管不住的人,你还希望他真的会恪守什么吗!没了灵魂的人,顶多只配为人做嫁衣,一辈子都是悲情怨世的份。

  醒来吧!我的友人,这三性世界,唯有底线丢不得。

  底线作文

  道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人,最基本的东西绝不能丢,比如道德,比如良知……一个人如有没有了这些东西,那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人,就是要守住道德的底线。

  一个人能否受到别人的尊重,能否干成一番事业,这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前,把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤,必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜,要带出一支好的队伍,干出一番事业来,毫无疑问至少必须守住道德底线,要有羞耻之心,要十分珍惜自己的声誉,注重加强修养锻炼,塑造一个良好的形象。

  可是,使人忧虑不已的是,在经济转轨和社会转型时期,一些人的道德水准正在下降,道德底线犹如雪山上的冰川,正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了,为了达到某种目的,获得某种好处,不惜丧失人格尊严,不择手段,惟利是图,没有工夫感到耻辱,无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动,心理失衡,世界观、人生观、价值观扭曲,经受不住社会上的各种诱惑,特别是权、钱、色的诱惑,导致道德底线不保。底线是临界点,是最低要求,是不可逾越的。一旦突破道德底线,离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束,仅仅靠法律来维系,这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心,胆敢逾越道德底线,那就是堕落的开始,不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导,恐怕离“进班房”也不远了。

  少数官员的道德底线的后退,往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉洁,提拔干部不收红包就是清正,居官多年而没有贪污就可得奖,下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如,有的班子庄严向社会作出承诺,决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿……类似种种,都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

  道德约束群体,法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后,法律就会相当脆弱,纵然死刑再保留一万年,又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人,一定是只相信感官上的欲望的人,金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩,不再需要负责任,不再需要约束,不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了,就是最可怕的事,就可能陷入万劫不复的深渊。

  请守住道德底线,不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线,做一个道德高尚的人,做一个真正的人。

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