隐喻在文学作品中的重要性,隐喻概念在文学作品中的应用

文学作品中的疾病隐喻

： 文学作品中的疾病隐喻传统由来已久，疾病就其本体性而言，先验性的负载着严肃的文化内涵和深刻的审美指向。疾病是人类的基本经验，也是人类永恒的生存困境。在作家们眼里，隐喻不仅是修辞手段，它还具有哲学意蕴，运用隐喻，有助于表达人的深层心理与思想。

　从有人类社会以来，人们对社会的想象常常与人体官能相关，社会的稳定合理对人们而言就象征着一个健全的肌体，而社会的失范则意味着身体的某一部分生了疾病。而疾病是身体的不正常状态，是必须被控制或根除的，这是疾病的最直接的隐喻意义。一旦把人类为了应对和超越痛苦、死亡以至生活本身而展开的想象努力都视为多余、额外的铺垫，所剩下的便只能是一副纯粹的肉身，而这副肉身同时也就宣告了疾病作为一种主体性存在的终结，正是这种形式的主体性终系着诸种关于疾病的隐喻性思维。如此自主自足、纯粹生理的人体，同时却也向我们暗示出这样一个辩证法：现代人的主体性存在，本身即一种疾病，源自人们所目睹的意识与存在之间的鸿沟，或者说是言与行之问的断裂;现代主体性最富于创造性而又最根深蒂固的表现方式，则当推尼采所说的“怨恨”。而鲁迅对受疾病折磨的个体生命的关注，以及他对疾病的一般象征意义的探索，则成为鲁迅写作的基本出发点。

一

鲁迅的小说，所要关照的不仅是生理的疾病，而是作为一种隐喻和形象化的疾病。鲁迅将医学的知识渗透到小说创作中，在具有医学病理学的“症候”真实的基础上来描写人物的心理、性格和行为，从中透射出“意在医外”的文学主题，寄托和隐喻作者与作品的双重“所指”。如《狂人日记》“准确入微地写出了狂人的精神病态，甚至经得起精神病理学者的检查。”[1](p35)林毓生认为，“用现代医学中精神分裂症的精神状态描写狂人有系统的幻觉，使故事从表面上看完全是写实，实际上却是作者为控诉中国传统而作的寓意的构思。”[2](p52)

除了医学的专业知识外，鲁迅始终还怀有一种医生的职业精神和治疗者心理。鲁迅选择学医是为“救治像我父亲似的被误的病的疾苦”，后来弃医从文是源于他对人精神疾病的痛心。“揭出病苦，引起疗救的注意”[3](p542)成为他的创作动因。如丁玲说过：“鲁迅先生因为要从医治人类的心灵下手，所以放弃了医学而从事文学。”[4](p383) 鲁迅在回忆自己“弃医从文”的最初的想法时说：“这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”[5](p416)在这时的鲁迅看来，“善于改变精神的”，首推文艺，而鲁迅弃医之后，所要从事的正是文艺，鲁迅是想用文艺来开具其独特的“药方”以医治国民精神之“病”。

新批评中强调的“隐喻”和我国古代诗词中的“比兴”手法有什么具体的不同？

隐喻就是把一个词的意义用在另一个它并不具备的意义上。具体来说呢，新批评派的雷内?韦勒克把隐喻称为“新批评的关键词”。根据他的观点，文学批评中的隐喻和修辞学上的隐喻并不相同。文学隐喻里，作为喻体的符号所表达的意思和它具体所指并不相同，词义和其意义是分裂的。即把一个词的意义用在它本来没有指的另一件事上。

隐喻不是一般的意象思维活动，而使在相距遥远的异质事物间建立同一性联系的直觉意象思维活动的。举例来讲：当黄昏在天空铺展开来，象一个病人麻醉在手术台。（TS艾略特）。新批评派对隐喻的喻体与喻旨的理解是其性质差的远，“异质”，但有内在共通处。

关于比兴的话，比是一方面，即“以彼物比此物”，兴是另一方面，“先言他物以引起所咏之词”。兴来讲一种是起兴（《孔雀东南飞》），另一种是寄托（《离骚》）。再有一点，新批评派的隐喻是一个文学批评诗歌分析中的术语；比兴是文学创作中的一个表现手法，与其对应的文学批评方法是孟子的以意逆志说。

举例说明象征与隐喻的区别。文学理论里的

1、隐喻与象征的第一个区别在于象征指向观念,而隐喻则是指向具体的事物。

2、隐喻与象征的第二个区别在于象征意义的理性、自在性和隐喻意义的关联性、经验性。

3、象征与隐喻的第三个区别是象征追求主体的完整意识,而隐喻则重在主体的具体感受与体验。

要指出的是,象征与隐喻具有密切的关系,两者联系甚密。无论是从表现手段还是最终意义的形成,隐喻都是象征的基础。因而从这个意义上来说,我们可以认为象征高于隐喻,象征是隐喻的体系,这一点象征主义诗学对象征与隐喻关系的把握应该说是很有见地的。其次,对于象征与隐喻而言最重要的是它们之间的区别,这主要体现在象征是与观念、理性、自在性及完整的主体意识有关,而隐喻则与具体形象、关联性、感性、个人体验密不可分。在具体的作品中,象征与隐喻往往同时存在,因为象征的表达是以隐喻为最主要手段,从这个意义出发,认为对文学作品的解读/都是一种象征式的解读也是可以接受的。

文学作品中有哪些经典的隐喻？

《西游记》的隐喻：孙悟空代表人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。《百年孤独》以心理变更隐喻孤独、落后的社会现实，改变孤独命运的反击隐喻梦想的意义，人类自然本能与欲望下隐喻理性的价值。《废都》中废都象征了秩序,权力和文化的颓败，废都人、事、物、甚至是废都人的性都成为一种符号，显示废都人在物欲的压力下人格的扭曲，进而升华到对社会层面,民族文化心理层面乃至生命系统层面的深沉思考。

文学 “隐喻 ”这个词到底有什么深层的含义啊？

隐喻就是和明喻相反的

明喻简介明了 加深形象

而隐喻在用法上比明喻更难 它深层的含义就是更含蓄 也更形象 能够加深读者的印象和认知