穿井得一人的穿是什么意思,穿井的一人穿的意思

穿井得一人的穿的意思

句中穿的意思是:挖掘。

原文:

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

译文:

宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”

文言文 穿井得人 “吾穿井得一人”的穿什么什么意思?

打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水。

原文：

宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

译文：

宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

“穿”是凿开、建造的意思

穿井得一人的穿是什么意思？

古今异义： 

①穿：穿井得一人。

古义：:挖掘、开凿；今义：:破、透。

②国：国人道之。

古义：国都；今义：国家。

③道：国人道之。

古义：讲述；今义：道理。

原文：

《穿井得一人》出于《吕氏春秋》春秋：吕不韦组织门客所撰

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

释义：

宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤，打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：'我家打井得了一个人。'有人听到这句话，就传出去说：'丁家打井得了一个人。'全国的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。

他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：'我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。'像这样听到传闻，还不如不听。

《穿井得一人》寓意：

不可轻信流言，盲目随从，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

道理：

这个故事告诉人们，所有流言都不可信，只有实际才是真理，凡事总要亲自调查研究，才能弄清楚真相。

穿井得一人这个故事出自《吕氏春秋》，意思就是打出一口水井后，就可以空闲出一个人的人力，不用再派人去远处提水。外人却理解错了意思，以为是穿井得到一个活人，到处散播谣言。

文言文《穿井得一人》翻译是什么?

穿井得一人

出于春秋时期宋国的一个典故,意思是打出一口水井后,还可以得到一个空闲的人力,不用再派人去提水.

本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》,中的一段.《吕氏春秋》又名《吕览》,是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作,共26卷,160篇.

原文

宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也.”求能之若此,不若无闻也.

注释

（1）选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》.

（2）溉汲：从井里打水浇地.溉：音gai,浇灌.汲：音jí,从井里打水.

（3）及：等到.

（4）国人道之：都城的人谈论这件事.国：古代国都也称“国”.

（5）闻之于宋君：这件事被宋君听到了.之：代词,指“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语.于：介词：当“被”讲,引进主动者.宋君：宋国国君.

（6）问之于丁氏：向丁氏问这件事.于：介词：当“向”讲.

（7）使：使用,使唤,指劳动力.于：到,向.

（8）穿：挖井（解释为“打井”、“钻井”、“凿井”）.

（9）闻之于宋君：指这件事传到宋国国君的耳朵里面.

（10）国人：指城都的人.

（11）对：回答.

（12）宋之丁氏家无井：“之”助词,的.

（13）有闻而传之者曰：“之”代词,指“穿井得一人”.

（14）国人道之：“之”代词,指“穿井得一人”.

（15）闻之于宋君：“之”代词,指“穿井得一人”.

（16）宋君令人问之于丁氏：“之”代词,指“穿井得一人”.

（17）得一人之使：“之”助词,的.

（18）求能之若此：“之”定语后置标志.

（19）闻之于宋君：“于”表被动.译为：被宋君听到了.

译文：

宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常派一人在外专管打水.等到他家打了水井,他告诉别人说：“我家打水井得到一个人.”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人.”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,一直传到宋君的耳朵里.宋君派人向姓丁的问明情况,姓丁的答道,“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人.”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到来得好啊.

【释词】

“氏”：姓.

“溉汲”：取水.

“穿”：挖井（解释为“打井”、“钻井”、“凿井”均可）.

“使”：使用.

"者”：的人.

“对”：回答.

【释“之”】

宋之丁氏家无井：助词,的.

有闻而传之者曰：代词,指“穿井得一人”.

国人道之：代词,指“穿井得一人”.

闻之于宋君:代词,指“穿井得一人”.

宋君令人问之于丁氏:代词,指“穿井得一人”.

得一人之使:助词,的.

求闻之若此：定语后置标志.

【被动句】

闻之于宋君.——“于”表被动.译为：被宋君听到了.

启示

凡事都要调查研究,才能弄清真相.眼见为实,耳听为虚.谣言往往失实,只有细心观察,研究,以理去衡量,才能获得真正的答案.要深入调查研究,切不可轻信流言,盲目随从,人云亦云.

所有的流言都不可信,只有实际才是真理.

穿井得一人是什么意思

穿井得一人意思是打出一口水井后,可以得到一个人的人力,不用再派人去外面的井里打水。

《穿井得一人》出于《吕氏春秋》，意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人却理解错了意思，以为是"穿井得到一个活人"；到处传谣言。

译文：宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常派一人在外专管打水.等到他家打了水井,他告诉别人说:“我家打水井得到一个人.”

有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一个人.”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,一直传到宋君的耳朵里.宋君派人向姓丁的问明情况,姓丁的答道,“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人.”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到来得好啊。

启示：凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

《吕氏春秋》：

《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。

此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。

《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”