南朝梁的文学家,南朝梁文学家吴均的简介

吴均作为南朝著名文学家，他都有哪些代表作？

      吴均是南朝梁代的一位文学家，代表作品除了《与朱元思书》外，还有《与顾章书》等。史称其：“文体清拔有古气，好事者或效之，谓为‘吴均体’。”《赠王桂阳》、《咏慈姥矶石上松》、《行路难》、《宝剑》等为其代表作品。他的写景散文《与朱元思书》、《与顾章书》等艺术成就较高，为历代传颂的写景名篇。

     《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文。吴钧写《与朱元思书》的时候已经退隐了。这篇文章既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了作者对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，对友人的规劝。含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。

     《山中杂诗》，是吴均最具有代表性的作品之一，通篇以一种极为细腻的笔触，只是描写自己山中极为普通的风景，可是诗人却在这首诗极为短小的诗作中，更是把这种普通的风景，描写得如诗如画，充满了一种高远的意境，使得人们读来，更是会有一种身临其境之感，这也正是此诗最为令人感动的一个地方。而我们读这样的作品，也最是能够感受到山水田园诗的魅力。

      吴均善于写山水风景，作者看似都在描述壮美秀丽的风景，实则是自己的理想，抱负。因当时的政治黑暗，吴均虽然依靠自己的才华经友人推荐与粱武帝，梁武帝也赏识他的才华，入朝为官，可是吴均并不能按自己的意愿做事，他编著《齐春秋》得罪了梁武帝，幸亏武帝赏识他的才华没有杀他，只是撤了他的官职，不久又把他诏回编撰《通史》，可惜书还没写完，吴均就因病于公元520年病逝，时年52岁。

南朝梁宗室文学家是谁

南朝梁宗室文学家 萧统

萧统（501年－531年5月30日），字德施，中国南朝梁代太子、文学家，梁武帝长子，其母为贵嫔丁氏。萧统编纂了中国最早的一部诗文总集—《文选》（人称《昭明文选》）。很多梁代以前的文学作品赖此得以保存。

南朝梁文学家刘孝标简介，因注释《世说新语》而闻名

人物简介

刘峻（463—521年），字孝标，生于平原郡，幼时故乡被北魏所占领。八岁时与家人失散，被人口贩子领去卖给了中小富人刘实（一作宝）。刘实见他聪慧好学，所以叫他读书。刘孝标终夜不寝，读书到天亮。齐永明年间出都游学，遍求异书，人称他是“书淫”。终生落魄不遇。

宋泰始五年（469）北魏攻下青州，他随例被迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年（486）还江南，曾参加翻译佛经。该书的注，是刘孝标回江南以后所作。

他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。

刘峻在东阳紫岩山讲过学。生平坎坷，不得志。死后门人谥曰玄静先生。刘峻的文在南朝作家中颇有特色。其代表作《广绝交论》和《辨命论》，在当时的骈文中引人注目。其中《广绝交论》是推广汉代朱穆讽刺文章《绝交论》的论点而写成。文章以主客问答的形式对南朝士大夫阶层的人情世态作了无情的揭露和鞭挞，文笔尖锐犀利。《辨命论》的主旨是说明人的穷通都由天命决定，既非人事，也不是鬼神所能影响的 。

人物生平

刘峻生不及一月，曾任宋始兴内使的父亲刘病逝，母亲许氏不得不带着他及哥哥法凤回到故乡。宋明帝泰始五年，刘峻8岁，魏攻占青州，刘峻母子为乱兵所掠，作为奴隶卖到中山。富人刘宝悯惜刘峻，以束帛赎出，并教他读书。此时刘峻的叔父刘怀珍仍在宋为官，并以军功累迁至黄门郎领虎贲中郎将。魏实行民族隔离政策，对南朝有戚属者尤甚，因此再徙刘峻母子到更为僻远的代地。

刘峻母子衣食难继，不得不到寺庙为僧为尼，还俗只是后来的事情。刘峻却非常好学，在“居贫不自立”的情况下，燃麻杆为灯；夜读昏困，就用麻杆燎发须，“及觉复读”。齐武帝永明四年，刘峻母子不堪忍受民族歧视，由桑乾回到建康。

自东晋偏安江隅以来，建康一直为中国文化的中心。至建康，刘峻自感少时的读书不博，加之生性鲁钝，不胜愧叹：“黉中济济皆升堂，亦有愚者解衣裳。”此时刘峻已届25岁，“于是博及群书，文藻秀出”（《南史》本传）。

梁初建，刘峻曾被召“入西省，与学士贺琮校点秘阁”。然而刘峻率性而动，于学于识方面均不让梁武帝萧衍。一次“会策锦被事，咸言已罄，帝试呼峻”，刘峻“忽请纸笔，请疏十余事”。萧衍“不觉失色。自是恶之，不复引见”。萧衍对刘峻的忌恨一直延续了相当长的时间，当刘峻编纂的《类苑》成，萧衍则另外组织一班文士编《华林遍略》“以高之，竟不见用”（《南史》本传）。这是造成刘峻由中年及老年坎坷、淹蹇的根本原因。

刘峻并不屈服于命运，可是刘峻的命运却是这样的舛讹，甚至几次到了“疏薄遭弃”的境地，不能不使他良多慨叹，由己及人、由今及古思索有关命运的课题。

偶然他听到梁武帝萧衍对管辂“有奇才而位不达”的议论，于是接过话题，洋洋洒洒写成了《辨命论》一文。刘峻认为前人的辨命存在着许多不足，如王充只是论其末却“蔽其原”，司马迁辨惑而终为惑所蔽，李康“论其本而不畅其源”，郭象能“语其流而未详其本”。刘峻本着“仕而不易，则谓之命。命也者，自天之命也”的角度，逐一予以辨蔽。

《辨命论》虽然属于哲学方面的论文，然而却是用华丽的骈俪文体写成的。特别是刘峻写作《辨命论》“盖以自喻”（刘瑶：《梁典》），浇铸着他的不平之气，从而使之音节精壮，辞彩飞扬，辨锋犀厉，情致淋漓，较之李康、郭象等前人之作显现出另一番慷慨激越的特色。而刘峻这一论文面对现实，面向人生，与南朝文风大相径庭，故而有“足杜浮竞”（李善：《文选注》）之效。诚然，《辨命论》从总体上言仍然囿于儒家“天命不可知”的思想体系，然而较之前人有所开拓，有所恢宏，故张溥击节称赏：“辨命六蔽，善言天命。”（《刘户曹集题辞》）至于刘峻于其中首先倡言：“天下善人少，恶人多；暗主众，明主寡”，吐出了封建社会诸多失意文人内心的愤懑，故而千百年来有着许多的知音。

《辨命论》成，中山刘沼不尽同意刘峻的观点，曾往来致书诘难，刘峻并一一作答。过了很久很久，刘沼没有音信、而刘峻值儿子病死内心戚戚惶惶不能前去相访。有人来拿着刘沼的复信给刘峻看，并言及这是刘沼于病中写成只是因为死未及发出。刘峻面对刘沼遗文，如睹故人，不胜悲悼，写作《追答刘沼书》以相吊。该书不及200字，只是借典实来说明刘峻的相哀相念之情。

如结末说：“冀东平之树，望咸阳而西靡；盖山之泉，闻弦歌而赴节。但悬剑空垅，有恨如何！”书中所用之典，意谓人死之后既有所感应，便想象着刘沼在九泉之下等待着刘峻的回答。于是刘峻就面对着苍冥，追思刘沼昔日的殷殷候答之情，仍然作了答书。刘峻说，当他再看到刘沼的复信，就如同秋菊春兰一样，芬芳之香充溢，英华之才流淌。只此一语就回答了刘沼。这种答死者书，“甚是创格”（许连：《六朝文》）。可是刘峻那里不知道人死魂灭，结末一语用季子悬剑徐君墓树的典实，使之属辞凄惋缠绵，“俯仰徘徊，无限悲切。”这封答书，在创格之中表达了对刚逝去朋友的哀悼，表现了与朋友讨论问题的真诚态度，最后深表失去挚友的遗恨，意味至为深永。

刘峻不独重友谊，而且还特别重视为人交友之道。梁武帝天监七年任死于新安任所，任吏风清正，不喜营物。任的儿子“东里、西华、南容、北叟并无求业，坠其家声。

兄弟流落，不能自振，平生旧交莫有收恤。西华冬月著葛帔练裙”；道逢刘峻，刘峻“泫然矜之，谓曰：‘我当为卿作计’乃著《广绝交论》以讥其旧交”（《南史》本传）。

《广绝交论》取主客问答的形式，循着东汉朱穆的《绝交论》的思路写成。不过《广绝交论》更突出了对“利交”的揭露及“利交”种种表现形式，其一为势交，其二为贿交，其三为谈交，其四为穷交，其五为量交。这五种“利交”的形式，“义同贾鬻”，并且滋生出三衅：“败德殄义，禽兽相若，一衅也；难固易携，仇讼所聚，二衅也；名陷饕餮，贞介所羞，三衅也。

古人知三衅之为梗，惧五交之速尤，故 *** 威子以楚，朱穆昌言而示绝”，都是有着远大的眼光的。至于现状较之朱穆写成《绝交论》时尤甚。

刘峻通过任生前与死后境遇的完全不同，不胜感慨地说：“呜呼！世路险，一至于此。太行孟门，岂云崭绝。是以耿介之士疾其若斯，裂裳裹足，弃之长鹜。独立高山之顶，欢与麋鹿同群，然绝其浊，诚耻之也，诚畏之也。”不止应象朱穆所示的那样“绝交”，而且还要广绝交，从而扩大了朱穆的观点。由于该论现实针对性强，似到溉“见其论，抵几于地，终身病之”（刘：《梁典》）；而且还似烛照诸种丑恶行为的镜子悬挂中天，成为不胫而走的名篇。至千百年后，尚有“成、季札，遗风在焉”（张溥：《刘户曹集题辞》）的盛誉。

由于萧衍的忌恨，刘峻虽为萧秀征为荆州户曹参军，最终却选择了金华山为栖地的归隐之路。他一方面设帐授徒，一方面筛选收集自己的文章，并写成一篇《自序》总结他的一生。其中发出“魂魄一去，将同秋草”，将为“世不吾知”的悲叹！不过历史是有选择的。

在他死后，他的学生私谥为“玄靖先生”，作品亦不胫而走，影响深远。

主要作品

刘峻诗文，《隋书·经籍志》著录有集6卷，已佚。明人张溥辑有《刘户曹集》，收入《汉魏六朝百三家集》。存诗4首 ，以写景见长。今有上海古籍出版社《刘孝标集校注》。

目录学成就

南朝梁目录学家、文学家。本名法武，奔江南后改为现名，字孝标。平原（今属山东）人。少孤家贫，寄人篱下，刻苦读书，闻人有异书，必往祈借。常常以燃麻杆照明读书，通宵达旦。清和崔慰祖称他为“书淫”。齐明帝时，官豫州刑狱。天监初（502年以后），召至西省。

因齐末兵火战乱，延及秘阁，藏书散失。梁建国初，缺书甚多。秘书监任领职于秘阁内，亲加校点，使刘孝标等人重加校勘，分术数之文，更为一部，请祖撰写名录。又于文德殿内，编撰《梁文德殿正御四部目录》4卷，著录图书2 968帙，23 106卷。为梁代皇室藏书目录，今已佚。以文学著称，作有《山栖志》、《辩命论》，文辞优美。

他与任极为友善，任生前功绩显赫，助人为乐，死后家贫无人赡恤，遂愤然而作《广绝交论》，剖析势力之徒。又注释《世说新语》，引证书籍400余种，为世所推重。原有集，已散佚。明人辑有《刘户曹集》。私谥玄靖。

南朝梁代文学家萧统生平简介

萧统，字德施，小字维摩。南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎长兄，母为丁贵嫔(丁令光)。下面是我为大家整理的南朝梁代文学家萧统生平简介，希望大家喜欢!

萧统生平简介

昭明太子萧统是梁武帝萧衍的长子，萧统出生于襄阳，当时萧衍在担任雍州刺史。萧衍夺取了南朝齐的皇位后，就立萧统为太子。萧统当了多年的太子，但是没有当上皇帝就去世了。萧统去世是因为游湖时掉入湖中，划伤了大腿，最后去世了。

昭明太子萧统喜欢文学，在文学上有很深的造诣。萧统的文集被后世编为《昭明太子文选》。萧统的身边聚集着一批文人，萧统和他身边的文人引领了当时的风气。萧统还写过很多诗篇和散文。萧统的诗多描写宫廷中的女性。

昭明太子萧统在 政治 上很爱民。有一次，南朝梁遭遇了天灾，很多难民流落到了京都。萧统亲自带着人为这些难民送食物，当时很多都城中的平民都被萧统感动。萧统还吩咐有关衙门做出三千套衣服，在冬季的时候分给平民。

昭明太子萧统是一个很孝顺的人，他的母亲去世的时候，萧统为自己的母亲守孝。萧统在为自己母亲守孝的时候，伤心得吃不下东西。梁武帝萧衍派人为萧统送食物，萧统只吃蔬菜和粥食。等到萧统守孝完成后，萧统已经非常瘦了。

昭明太子萧统虽然在文学上有着很高的造诣，但是在政治上没有多大造诣。萧统是南朝梁的太子，被梁武帝萧衍委以重任。但是萧统在为政上并没有多少创举，都是按部就班。而他手下的幕僚多是善于写文章的文人，没有多少通达政治的。

萧统与慧娘的爱情

萧统与慧娘是在路边的茶摊上认识的，萧统从小喜欢文学，在顾山有一处宅子，萧统经常在顾山隐居，醉心写作。萧统在一次去顾山的路上，在茶摊上喝茶，遇上了慧娘。慧娘是卖茶女，萧统却喜欢上了卖茶女。

与慧娘的身份有很大差别，但是他们两个却相爱了。慧娘是卖茶女，经常接触到很多的过路客人，这些客人讲述了很多奇闻异事。慧娘将这些奇闻异事告诉了萧统。萧统将这些事情编纂进了自己的文选中。

萧统和慧娘是互相吸引。萧统来自皇室，身上有着一种贵气，并且喜爱文学，很儒雅，慧娘见惯了乡间的粗野汉子，非常喜欢这个翩翩贵公子。萧统在宫中见到的女性都是温顺的，而慧娘生活在民间，性格爽朗，让萧统眼前一亮。

萧统与慧娘相爱了，但是他们受到了封建礼教的桎梏。萧统与慧娘间的身份差距太大，萧统的父亲萧衍不允许自己的儿子和一个民间女子结合。而作为太子的萧统，在朝堂上也受到很多大臣的发难。

萧统最终赢得了斗争，萧衍答应了萧统的请求，可以将慧娘接入宫中。但是萧统在见到慧娘的时候，慧娘已经香消玉殒了。萧统非常伤心，看到慧娘留下的红豆，想起了自己和慧娘的点点滴滴，心中悲痛万分。萧统回到宫中后，心情忧郁，不久萧统就去世了。萧统和慧娘的爱情是非常凄美的。

萧统怎么死的

萧统怎么死的，萧统是因为游湖的时候，不慎跌入湖中，大腿在湖中被刮伤了一个口子，萧统大腿上的伤口被感染后，不久萧统就去世了。按照现在的 医学 理念，萧统的死亡是因为破伤风死亡的。

萧统的死是由细菌感染导致的，在古代的医学条件下，根本无法治疗。萧统的伤口在大腿处，大腿处有人的动脉，细菌从动脉处进入了人的 血液 ，然后进入人的心脏，使得人的心脏发生病变，最后导致了死亡。

萧统因受伤而死，与他的性格有很大的关系。萧统性格随性，喜欢放浪形骸。他当时已经四十多岁了，但是还是像年轻人一样在游湖的时候摘荷叶，然后不慎掉入了水中。大腿被划伤了。萧统在受伤后，当时梁武帝萧衍请了很多名医来为萧统治疗，但是这些名医面对萧统的症状一点 办法 也没有。萧统的症状是在里面的，而当时 中医 是治疗外伤的，因此，萧统的病根本无法治疗。

在 历史 上，也有一些重要人物因为意外死亡，萧统就是这样。如果没有这次意外，萧统也许是一个长寿的人，但是因为这次意外，萧统只活了四十多岁。萧统做了四十多年的太子，最终没有当上皇帝就去世了。萧统的死与他自己有关，如果他不是这么放浪的人，在年纪很大的时候还去湖里嬉戏，他就不会出现这样的意外。萧统的死与李白的死很像，李白也是掉入湖中死亡的。

猜你喜欢：

1. 晋朝为什么会成为中国有史以来最黑暗的朝代

2. 2017古代文化常识试题及答案高考必备

3. 历史七年级上册期末试卷及答案

4. 二十四史的基本介绍

5. 上下五千年的朝代顺序