积累与创造高一议论文
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编整理的积累与创造高一议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
积累与创造高一议论文1
表面上看来，牛顿的发现立足点最高因为它的万有引力定律完整地阐述了整个宇宙天体间的运动规律，而其他科学家都不过是发现了其中的一部分。但我们是否就可以因此下定论：天体运动规律的发现，只是牛顿一人的功劳呢?
显然不是这样，回顾牛顿的探索过程，我们就会发现，哥白尼繁荣“日心说”开启了现代科学的大门也提出了天体运动方式这一论题。随后布鲁诺等人进一步丰富了这一学说。牛顿受“日心说”的影响，开始研究天体理论，他改进了伽俐略的天文望远镜，认真研究了前人的天文观测数据，所以说，牛顿的发现是融会了前人的探索成就，用他自己的话说就是：“我之所以看得比别人远些，是因为我站在举人的肩膀上。”
如果没有前面那些科学巨人十年如一日的观测计算，也就不会有牛顿后来的惊人发现。如果没有前几级阶梯的点滴积累，默默支撑，也就不会有最高一级上那迷人的风光。
哲学上说没有量变的积累，就没有质变的飞跃。那座阶梯的前几级，都可看作是一种积累。直到牛顿的出现，才把这种积累升华到“质变”，从而使认识更上一层楼。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个量变到质变，先积累后创造的过程。
王羲之经过了“尝慕张芝，临池学书，，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭序》;李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》;马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的《资本论》;歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种，都告诉我们一个道理：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土”。没有经过量的积累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。
然而，仅有积累是不够的，从量变到质变也是有条件的，这便是我们的创新精神。哥白尼没有提出正确的结论毫不足奇，因为“量”的积累还不够。然而为什么到了伽俐略时代，有这么多假说、推论，仍然总结不出最新的成果呢?这便是伽俐略身上缺少一样最重要的东西——创新精神，他只懂得孤立地局部地进行研究，最终功亏一篑，令人叹息不已。
只有积累，才能为日后的飞跃打下坚实的基础;只有创造，才能在积累的泥土中开除瑰丽的花朵。
积累与创造高一议论文2
回顾牛顿的探索过程，我们就会发现，哥白尼繁荣“日心说”开启了现代科学的大门也提出了天体运动方式这一论题。随后布鲁诺等人进一步丰富了这一学说。牛顿受“日心说”的影响，开始研究天体理论，他改进了伽俐略的天文望远镜，认真研究了前人的天文观测数据，所以说，牛顿的发现是融会了前人的探索成就，用他自己的话说就是:“我之所以看得比别人远些，是因为我站在举人的肩膀上。”
如果没有前面那些科学巨人十年如一日的观测计算，也就不会有牛顿后来的惊人发现。正如这幅图画给我们的启示一样，如果没有前几级阶梯的点滴积累，默默支撑，也就不会有一级上那迷人的风光。
哲学上说没有量变的积累，就没有质变的飞跃。那座阶梯的前几级，都可看作是一种积累。直到牛顿的出现，才把这种积累升华到“质变”，从而使认识更上一层楼。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个量变到质变，先积累后创造的过程。
王羲之经过了“尝慕张芝，临池学书，，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》;李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》;马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的《资本论》;歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种，都告诉我们一个道理:“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土”。没有经过量的积累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。
然而，仅有积累是不够的，从量变到质变也是有条件的，这便是我们的创新精神。哥白尼没有提出正确的结论毫不足奇，因为“量”的积累还不够。然而为什么到了伽俐略时代，有这么多假说、推论，仍然总结不出最新的成果呢?这便是伽俐略身上缺少一样最重要的东西――创新精神，他只懂得孤立地局部地进行研究，最终功亏一篑，令人叹息不已。
积累与创造高一议论文3
“为什么季羡林先生可以当大学教授?”“因为他学问高积累得多。”每回问这种问题，几乎得到的都是这种回答。
但不得不承认，积累是学习必不可少的条件。课内的知识掌握得差不多了，就得开始积累。读读课外书，多问问题，便是积累。不知道积累的人是知识界的矮子，他们的思维会只限于中心，而不会围绕着中心展开，进行适当的补充。“别人知道的我知道不知道的我却知道，”这才是学习最精彩的。有时这种积累会派上大用场。
2004年12月26日，11岁的英国少女蒂利在攀牙湾玩耍时，发现远方的海水开始冒泡，并急速后退。她立刻敏锐地察觉到：这儿马上要发生海啸了。于是，她把这件事告诉了游客和工作人员，并和他们一同撤离。果然不出所料，几分钟后，那儿便巨浪袭来。小蒂利拯救了100多名游客的性命。事后有人特意去询问她，她是怎么知道海啸即将“大驾光临”的?当时，蒂利粲然一笑，说：“这个关于海啸的知识，是我在图书馆里的一本书上看到的，当时觉得有必要将它记住，便积累了下来。呵!没想到，真派上用场了!”
的确如此，积累在学习，生活中发挥着巨大的作用，若一个人没有了积累，即使有再巩固的“基础知识”也难以成才。这这好比是美丽的鱼儿失去了水，便开始“灰暗”;充满活力的鸟儿失去了声音，也不再显出生机勃勃;端庄的姑娘失去了眼睛，在斑斓的世界在她的眼前仍是黑色一片。积累，要积累!积累也许不会让你才高八斗，学富五车，但它会使用一种神秘的力量去让你走上知识的小径，让你去体会“学中乐”，“乐中学”。积累，它是打开知识城堡的另一扇大门。
大海是一滴一滴的水汇成的，沙漠是一粒一粒的沙堆成的，学问是一点一点的积累集成的。只有积累才能为学问的雕塑刻上最美的一刀。
积累与创造高一议论文4
屠格涅夫曾说：“学问是光明，无知是黑暗。”没错，知识十分重要，但它不是一日之内就都能学会的。关键在于积累。正如建房子，不论是小小的平房，还是摩天大厦，都要从挖地基开始，如果地基没打好，房子建的再好也会倒塌。沙子一粒一粒积才有沙堆，水一滴一滴积才有江河湖海，学问一点一点积累才有才华横溢，满腹经纶。
我们知道的积累的事很多。例如，平时我们积累名言、警句、成语等，到写作文时就可以写的行云流水一般，一气呵成;说话时可以出口成章，让人感到你才思敏捷，内涵很高，有学问。
我的表姐和堂姐是鲜明的对比。
我的表姐她特别用功，过年时，她照旧一天写七张试卷，五份报纸。有时我去她家玩，看到她正在心无旁物的学习。她十分爱看书，几年来《儿童文学》、《读者》、《意林》、《格言》……一本都没丢下，全都仔细看完了。且看了一遍又一遍。另外，她还有一个小本子，专门记下从书上看到的好词好句，她不看电视，不玩电脑，一直在努力。初一的她像一个学习的机器，每一刻都在积累知识。前些日子，她还在小辩论赛上获得第一名呢!她用上了平日积累的知识，把对手说的心服口服、目瞪口呆。考试，表姐也总得高分，每次都是前三名。
堂姐则是一个贪玩的人。同样是初一的学生，堂姐就喜欢看电视，玩电脑。过年时，她总说;“过年啦!我要休息!等几天我再做作业。”就这样，堂姐一直到开学前几天才抓紧做作业。她平时不爱看书。作文也写的乏味。数学常考倒数，历史、地理什么的也不行。
看了我堂姐和表姐的对比，你应该明白了这样一个真理：学问在于积累。
积累与创造高一议论文5
语文要从拼音学起，数学要从数数字学起，目的都在于打好基础。“台上一分钟，台下十年功”。只有了好的根基，所学才能有成，只有不断的积累，才能达到事半功倍的效果。
元末明初陶宗仪是江苏松江的一位乡村教师。《明史》上记载，他教学之暇耕耘农田，小憩的时候，每每把自己的治学心得和诗作、见闻写到伸手摘下的树叶上，然后把它们放进一口瓮里，满了，就埋在树下。10年过去了，装满树叶的瓮有了几十个。一天，他让学生把那些瓮都挖出来，再将树叶上的文字加以抄录整理成书，这就是长达30卷的《辍耕录》。
著书是一个艰苦的事情，但陶宗仪却在不知不沉中完成了30卷的著作。如果，我们也能把自己突然的灵感写下来，会不会也可集成一本书呢?
并非只有在国内才有这样的事例。杰克·伦敦是美国著名的小说家，他的学识全是靠自修得来的。他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床账上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看、记一记。他还把一些纸片放在衣兜里，出外参加音乐会、拜亲访友或散步时，抽出空闲的时间念一念。由于不断地记诵，他终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。虽然，杰克、伦敦的方法看起来有些笨拙，但世界上什么是不下笨功夫可以学到呢?
正是因为杰克、伦敦对于词语的大量积累，才使得他攀上文学这座高峰。
中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的研究员贾兰坡，平时很注意积累资料。抗日战争和解放战争期间，他的衣物和其他东西都丢失了，惟独装有周口店发掘记录资料的箱子一直携带在身边。几十年以后，这些资料成了他回顾周口店遗址发掘情况的重要依据。“”初期，他辛辛苦苦积累起来的资料被毁弃一空。1969年，他又重新开始积累，他的书架上有18本《泛读漫记》，就是从那时以来阅读报刊时作的笔记。那一行行工整苍劲的蝇头小楷，一幅幅比例精当的人体解剖图和动物骨骼画图，里面浸透着这位老科学家为攀登科学高峰付出的心血。
什么东西是你最珍贵的，这取决于你对人生的追求和目标。对贾兰坡而言，科学资料显然是最重要的，他长期孜孜不倦的搜集为我们留下宝贵的资料。
厚积而薄发，善积累，攀高峰!
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