给青年的十二封信读书笔记摘抄

　　《给青年的十二封信》是朱光潜早年留学欧洲时写给国内青年的公开信。如果你现在还不能领略和感受人生的趣味，那就读读着十二封信，在这里，或许你会找到人生的正确打开方式。以下是小编整理的关于给青年的十二封信读书笔记摘抄，欢迎大家参阅。

　　给青年的十二封信读书笔记摘抄：

　　朱光潜朱先生的文章很出色。 十二封信，拧着信笔，字成珠，一读就深感其美，约朱先生也是个性格的人。 朱先生主张道德合理，道德比法律先行，无情无聊，“兴趣”也是人生的幸福，不可或缺。

　　朱先生说:“体验就是在生活中找到爱好。 喝茶，口渴的人吞咽，喝茶的人口一口，能够品尝其风味”人生也像喝茶一样，“品尝兴趣的能力一半是天资，一半是修养。在安静的环境中容易产生兴趣。 “安静是指内心的灵魂，并不是指物界的寂静。 能够找到人生的“兴趣”和“美”，不会浪费这个人生。

　　朱先生对“学问”也有其主张。 不愧是“通”还是“精”，自古就有争议，朱先生的主张首先博大精深，如果不基于“博”，就像天空的大楼一样被嘲笑。“中国学者的通病不讲基础，奢侈地讲高远”，基础在各项技术中利害攸关。 例如，落后在武功，气息在歌声，基础坚实的大楼没有站立。

　　说到人生的痛苦，朱先生也能看到血。 “人类比其他东西更痛苦。 因为人们认为自己比别的东西更重要”人们如果能够按照自然赋予的本性生活，就像草木虫鱼一样，不在意，不抱怨，不高望，人生自然淡淡。“我们生活的世界并不完美。 因为不完美”世界如果完美，我们怎样才能体会到成功的喜悦? 有了想象的田地，我们就有希望。 有欢乐和悲伤，人生完美，没有悲剧的人生也必然无聊。

　　今天的坏事，肚子疼得停不下来，本来不打算学习，可是拿着书上的小东西，心里也亮了起来。 连文字都很美。 所以看修养的影响。

　　给青年的十二封信读书笔记摘抄：

　　1.总之，愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于静止，求泄的方法在动。

　　2.我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢?

　　3.第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。

　　4.世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。

　　5.一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护;我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。

　　6.世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。

　　7.达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。

　　8.人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱.

　　9.朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐，不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。

　　10.人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。

　　11.我们应该知道理智的生活是很冷酷的，很刻薄寡恩的。理智指示我们应该做的事甚多，而我们实在做到的还不及百分之一。所做到的那百分之一大半全是由于有情感在后面驱遣。比方我天天看见很可怜的乞丐，理智也天天提醒我贩济困穷的道理，可是除非我心中怜悯的情感触动时，我百回就有九十九回不肯掏腰包。前几天听见一位国学家投河的消息，和朋友们谈，大家都觉得他太傻。他固然是傻，可是世间有许多事项得有几分傻气的人才能去做。纯信理智的人天天都打计算，有许多不利于己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。

　　12.我们应该知道理智的生活是很狭隘的。如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜色的纸，文学只是联串起来的字。如果纯任理智，则宗教对于生活无意义，因为离开情感，自然没有神奇，而冥感灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖。我们试想生活中无美术，无宗教(我是指宗教的狂热的情感与坚决信仰)，无爱情，还有什么意义?

　　给青年的十二封信读书笔记摘抄：

　　言之有理，言之有物。亲切、平等。

　　我时常想，做学问，做事业，在人生中都只算作第二等事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。

　　这一段读出朱光潜先生把生活放在第一位，生活本身才是最重要的。生活要有趣味。我想，就像我一样，很多中国的学生往往把学业看得太重，一心都是在想着学习，想着如何提高自己的能力。却忽视了生活，没有了生活的味道。

　　《谈情与理》

　　感叹作者学识渊博，为学严谨。写文章不空，用事实说话，举例子。用古今中外不同派别的道理来一一分析。

　　科学家讨论事理，对于规范和事实，辨别极严。规范是应然，事实是实然。

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　　生活是多方面的，我们不但要能够知(konw)，我们更要能够感(feel)。理智的生活只是片面的生活。理智没有多大的能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理智胜于情的生活和文化都是不理想的。

　　读完这篇文章，感觉自己的确是这样。看了很多文章讲How，如何提高什么什么，在如GTD，可实践之后，常有问题，大多不能坚持。以为理智可以控制住自己内心的感性，但等到真实场景出现时，往往是感性控制了自己。

　　我们要去做什么的时候，真的不是靠告诉自己，你应该，因为什么什么，而是让你自己愿意去做，有兴趣去做。在选择的时候，也跟随自己的心走比较好。让人们造船的方法，不是教他们如何，而是让他们憧憬大海。这个why，在这里才是核心，才是事情成败的关键之处。就同自己之前写的，会读书，更要会生活。

　　《谈作文》

　　音乐、运动和作文。列举了很多文章的大家，写字都不是一蹴而就的，大多是一改再改，日积月累的观察和训练。我想是希望青年人，不要把写出好文章当作一种天赋，而是当作一种可以习得的技能。文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人，”精微奥妙不可言传，可言传的全是糟粕 学文如学画，学画可领帖，又可写生。

　　临帖是指读书，是模仿。

　　每人总度过几百篇或几千篇名著，揣摩呻吟，至能背诵，然后执笔为文，手腕自然纯熟。

　　要写生，须勤做描述文和记叙文。

　　推荐了一本书书《文章作法》夏丏尊，刘熏字。

　　《谈摆脱》

　　从戏剧矛盾的产生开始说起

　　人生痛苦烦恼，往往是因为摆脱不开。可鱼和熊掌不可兼得，要选择一样，舍弃另一样。

　　“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的生命就是这样模模糊糊地过去。要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”，积极的说，便是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘籍，也是摆脱烦恼的秘诀。

　　纠结，大部分时候都是因为摆脱不开。

　　多少身边的人在说类似的话，做类似的事?喜欢的东西，只能二选一的买一个，花去很多时间纠结。两人同时在追你，你开始比较，开始烦恼，各有各的优点，各有各的动人之处。究竟选哪一个以后才不会后悔?说这样的话，别人会怎么理解，会不会误会你的?你想结交更多的朋友，又害怕真心换来的不是真心?毕业了，选学校还是选专业?要工作了，选大公司还是小公司?

　　没鞋的时候，只想要有鞋，有鞋之后，想要更好的鞋。然后你还会去和周围的人比较。

　　不同层次的人，会有不同层次的烦恼。你以为你倾慕的那层生活里，就大多是不纠结了吗?当然不是。

　　斯蒂文森论文，说文章之术在知漏(the art of omitting)，其实不独文章如是，生活也要知所遗漏。

　　举例说自己幼年时写文章，老师的教导:

　　“长枪短戟，用各不同，但精其一，已足致胜，汝才有偏向，姑发展其所长，不必广心博鹜也”

　　想起高中老师说，你看那些，真正在社会上有所作为的人，不都是在某一方面做的比别人好很多。在某一方面有自己的特长吗?你们现在在学校学的是通识教育，在社会上不一定就好。

　　再说世人:

　　请问街头那纷纷群众忙的为什么了，为什么天天做明知其无聊的工作，说明知起无聊的话，和明知起无聊的朋友周旋了。在我看来，这都是由于“摆脱不开”。因为人人都“摆脱不开”，所以生命便成了一幕最大的悲剧。

　　《谈读书》

　　为什么读书?启篇便开始谈青年人读书最大的借口就是没有时间。便说出积少成多的道理，然后在列举出忙人们抽空读书的例子。增长学问，不进则退。读书的兴趣需在青年时养成的好。学校的课本范围狭窄，不一定符合你的天性;课本看着看着会失去兴趣。读什么书?读书要选择，值得读得书不多。谈书的书不值得读第二遍。列举了外国青年人读的书，和自己读的书。最后其实并没有答复，因为因人而异，不能全靠指导，要自己探索。如何读书?作者只提了两点:

　　第一，凡值得读的书至少需读两遍。快读 慢读

　　第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的见解。