北宋文学家王禹偁,北宋文学家王禹偁的作品

《王禹偁》历史评价与正史事迹,《王禹偁》人物故事小传

《王禹偁》历史评价与正史事迹,《王禹偁》人物故事小传

王禹偁(公元954—1001年)字元之，宋济州巨野(今山东巨野)人。太宗太平兴国八年(公元983年)进士。曾任右拾遗，左司谏、知州等官。为人正直敢言，3次遭到贬黜。

王禹偁是北宋初期著名的作家。所作面向社会现实，有感而发。提倡杜甫、白居易的现实主义文学创作传统，主张革弊复古。其诗歌同情民生疾苦，谴责官僚贵族的豪奢无度，内容深刻。写景小诗则明净洗炼，清新可喜。古文也有鲜明的思想倾向，语言平易近人，自不同于时人的雕琢颓靡的陋习。他的文学理论与创作实践对稍后兴起的诗文革新运动有积极影响。有《小畜集》传世。

〔正 史〕

王禹偁字元之，济州钜野人。世为农家，九岁能文，毕士安见而器之。太平兴国八年擢进士，授成武主簿。徙知长洲县，就改大理评事。同年生罗处约时宰吴县①，日相与赋咏，人多传诵。端拱初，太宗闻其名，召试，擢右拾遣、直史馆，赐绯。故事，赐绯者给涂金银带，上特命以文犀带宠之。即日献《端拱箴》以寓规讽。

时北庭未宁，访群臣以边事。禹偁献《御戎十策》，大略②假汉事以明之：“汉十二君，言贤明者，文、景也;言昏乱者，哀、平也。然而文、景之世，军臣单于最为强盛，肆行侵掠，候骑③至雍，火④照甘泉。哀、平之时，呼韩邪单于每岁来朝，委质⑤称臣，边烽罢警。何邪?盖汉文当军臣强盛之时，而外任人，内修政，使不能为深患者，由乎德也。哀、平当呼韩衰弱之际，虽外无良将，内无贤臣，而致其来朝者系于时也。今国家之广大，不下汉朝，陛下之圣明，岂让文帝。契丹之强盛，不及军臣单于，至如挠边侵塞，岂有候骑至雍，而火照甘泉之患乎?亦在乎外任人、内修德尔。臣愚以为：外则合兵势而重将权，罢小臣诇⑥逻边事，行间谍离其党，遣赵保忠、折御卿率所部以犄角。下诏感励边人，使知取燕蓟旧疆，非贪其土地;内则省官以宽经费，抑文士以激武夫，信用大臣以资其谋，又不贵虚名以戒无益，禁游惰以厚民力。”帝深喜之。又与夏侯嘉正、罗处约、杜镐表请同校《三史书》，多所厘正⑦。

二年，亲试贡士，召禹偁，赋诗立就。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”即拜左司谏、知制诰。是冬，京城旱，禹偁疏云：“一谷不收谓之馑，五谷不收谓之饥。馑则大夫以下，皆损其禄;饥则尽无禄，廪食而已。今旱云未沾，宿麦未茁，既无积蓄，民饥可忧。望下诏直云：‘群臣之间，政教有阙，自乘舆服御，下至百官奉料，非宿卫军士、边庭将帅，悉第减之⑧，上答天谴，下厌人心⑨，俟⑩雨足复故。’臣朝行中家最贫，奉最薄，亦愿首减奉，以赎耗蠹之咎(11)。外则停岁市之物，内则罢工巧之伎。近城掘土，侵冢墓者瘗(12)之;外州配隶之从，非赃盗者释之。然后以古者猛虎渡河、飞蝗越境之事，戒敕州县官吏。其余军民刑政之弊，非臣所知者，望委宰臣裁议颁行，但感人心，必召和气。”

未几，判大理寺。庐州妖尼道安诬讼徐铉，道安当反坐(13)，有诏勿治。禹偁抗疏雪(14)铉，请论道安罪，坐(15)贬商州团练副使，岁余移解州。四年，召拜左正言，上以其性刚直不容物，命宰相戒之。直昭文馆，丐(16)外任以便奉养，得知单州，赐钱三十万。至郡十五日，召为礼部员外郎，再知制诰。屡献讨李继迁(17)便宜，以为继迁不必劳力而诛，自可用计而取。谓宜明数继迁罪恶，晓谕蕃汉，重立赏赐，高与官资，则继迁身首，不枭即擒矣。其后潘罗支射死继迁，夏人款附，卒(18)如禹偁策。

至道元年，召入翰林为学士，知审官院兼通进、银台、封驳司。诏命有不便者，多所论奏。孝章皇后崩，迁梓宫(19)于故燕国长公主第，群臣不成服。禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。坐谤讪，罢为工部郎中、知滁州。初，禹偁尝草《李继迁制》，送马五十匹为润笔，禹偁却之。及出滁，闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其儒雅，为买一马。或言买马亏价者，太宗曰：“彼能却继迁五十马，顾肯亏(20)一马价哉?”移知扬州。真宗即位，迁秩刑部，会诏求直言，禹偁上疏言五事：

一曰谨边防，通盟好，使辇运之民有所休息。方今北有契丹，西有继迁。契丹虽不侵边，戍兵岂能减削?继迁既未归命，馈饷固难寝(21)停。关辅之民，倒悬(22)尤甚。臣愚以为宜敕封疆之吏，致书辽臣，俾(23)达其主，请寻旧好。下诏赦继迁罪，复与夏台(24)。彼必感恩内附，且使天下知陛下屈己而为民也。

二曰减冗兵，并冗吏，使山泽之饶，稍流于下。当乾德、开宝之时，土地未广，财赋未丰，然而击河东，备北鄙，国用未足，兵威亦强，其义安在?由所蓄之兵锐而不众，所用之将专而不疑故也。自后尽取东南数国，又平河东，土地财赋，可谓广丰矣，而兵威不振，国用转急，其义安在?由所蓄之兵冗而不尽锐，所用之将众而不自专故也。臣愚以为宜经制兵赋，如开宝中，则可高枕而治矣。且开宝中设官至少。臣本鲁人，占籍济上，未及第时，一州止有刺史一人，司户一人，当时未尝阙事。自后有团练推官一人，太平兴国中，增置通判、副使、判官、推官，而监酒、榷税算又增四员。曹官之外，更益司理。问其租税，减于曩日(25)也;问其人民，逃于昔时也。一州既尔(26)，天下可知。冗吏耗于上，冗兵耗于下，此所以尽取山泽之利，而不能足也。夫山泽之利，与民共之。自汉以来，取为国用，不可弃也;然亦不可尽也。只如茶法从古无税，唐元和中，以用兵齐、蔡，始税茶。唐史称是岁得钱四十万贯，今则数百万矣，民何以堪?臣故曰减冗兵，并冗吏，使山泽之饶，稍流于下者此也。

三曰艰难选举，使入官不滥。古者乡举里选，为官择人，士君子学行修于家，然后荐之朝廷，历代虽有沿革，未尝远去其道。隋、唐始有科试，太祖之世，每岁进士不过三十人，经学五十人。重以诸侯不得奏辟(27)，士大夫罕有资荫(28)，故有终身不获一第，没齿(29)不获一官者。太宗毓德王藩(30)，睹其如此。临御之后，不求备以取人，舍短用长，拔十得五。在位将逾二纪(31)，登第殆(32)近万人，虽有俊杰之才，亦有容易而得。臣愚以为数百年之艰难，故先帝济之以泛取，二十载之霈泽，陛下宜纠之以旧章，望以举场还有司，如故事。至于吏部铨官，亦非帝王躬亲之事，自来五品已下，谓之旨授官，今幕职、州县而已，京官虽有选限，多不施行。臣愚以为宜以吏部还有司，依格敕注拟可也。

四曰沙汰僧尼，使疲民无耗。夫古者惟有四民，兵不在其数。盖古者井田之法，农即兵也。自秦以来，战士不服农业，是四民之外，又生一民，故农益困。然执干戈卫社稷，理不可去。汉明之后，佛法流入中国，度人修寺，历代增加。不蚕而衣，不耕而食，是五民之外，又益(33)一而为六矣。假使天下有万僧，日食米一升，岁用绢一匹，是至俭也，犹月费三千斛，岁用万缣(34)，何况五七万辈哉。不曰民蠹得乎?臣愚以为国家度人众矣，造寺多矣，计其费耗，何啻(35)亿万。先朝不豫(36)，舍施又多，佛若有灵，岂不蒙福?事佛无效，断可知矣。愿陛下深鉴治本，亟行沙汰，如以嗣位之初，未欲惊骇此辈，且可以二十载，不度人修寺，使自销铄，亦救弊之一端也。

五曰亲大臣，远小人，使忠良蹇谔(37)之士，知进而不疑，奸俭倾巧之徒(38)，知退而有惧。夫君为元首，臣为股肱，言同体也。得其人则勿疑，非其人则不用。凡议帝王之盛者，岂不曰尧、舜之时，契作司徒，咎繇作士，伯夷典礼，后夔典乐，禹平水土，益作虞官。委任责成，而尧有知人任贤之德。虽然，尧之道远矣，臣请以近事言之。唐元和中，宪宗尝命裴洎铨品庶官(39)，洎曰：“天子择宰相，宰相择诸司长官，长官自择僚属，则上下不疑，而政成矣。”识者以洎为知言。愿陛下远取帝尧，近鉴唐室，既得宰相，用而不疑。使宰相择诸司长官，长官自取僚属，则垂拱而治(40)矣。古者刑人不在君侧，《语》(41)曰‘放郑声，远佞人，是以周文王左右，无可结袜者，言皆贤也。夫小人巧言令色，先意希旨(42)，事必害正，心惟忌贤，非圣明不能深察。旧制，南班三品，尚书方得升殿;比来三班奉职，或因遣使，亦许升殿，惑乱天听，无甚于此。愿陛下振举纪纲，尊严视听，在此时矣。

臣愚又以为今之所急，在先议兵，使众寡得其宜，措置得其道。然后议吏，使清浊殊涂，品流不杂，然后艰选举以塞其源，禁僧尼以去其耗，自然国用足而王道行矣。

疏奏，召还，复知制诰。咸平初，预修《太祖实录》，直书其事。时宰相张齐贤、李沆不协意，禹偁议论轻重其间。出知黄州，尝作《三黜赋》以见志。其卒章(43)云：“屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏!”三年，濮州盗夜入城，略(44)知州王守信、监军王昭度，禹偁闻而奏疏，略曰：

伏以体国经野，王者保邦之制也。《易》曰：“王公设险，以守其国”。自五季乱离，各据城垒，豆分瓜剖，七十余年。太祖、太宗，削平僭伪，天下一家。当时议者，乃令江淮诸郡毁城隍、收兵甲、彻(45)武备者，二十余年。书生领州，大郡给二十人，小郡减五人，以充常从。号曰长吏，实同旅人;名为郡城，荡若平地。虽则尊京师而抑郡县，为强干弱枝之术，亦匪得其中道也。臣比(46)在滁州，值发兵挽漕，关城无人守御，止以白直代主开闭(47)，城池颓圮，铠仗不完。及徙维扬，称为重镇，乃与滁州无异。尝出铠甲三十副，与巡警使臣，彀驽张弓，十损四五，盖不敢擅有修治，上下因循，遂至于此。今黄州城雉器甲，复不及滁、扬。万一水旱为灾，盗贼窃发，虽思御备，何以枝梧(48)。盖太祖削诸侯跋扈之势，太宗杜僭伪觊望之心(49)，不得不尔。其如设法救世，久则弊生，救弊之道，在乎从宜。疾若转规，固不可胶柱而鼓瑟也。今江、淮诸州，大患有三：城池堕圮，一也;兵仗不完，二也;军不服习，三也。濮贼之兴，慢防可见。望陛下特纡宸断(50)，许江、淮诸郡，酌民户众寡，城池大小，并置守捉。军士多不过五百人，阅习弓剑，然后渐葺城壁，缮完甲胄，则郡国有御侮之备，长吏免剽略之虞(51)矣。

疏奏，上嘉纳之。

四年，州境二虎斗，其一死，食之殆半。群鸡夜鸣，经月不止。冬雷暴作。禹偁手疏引《洪范传》陈戒，且自劾;上遣内侍乘驿劳(52)问，醮禳(53)之，询日官(54)，云：“守土者当其咎。”上惜禹偁才，是日，命徙蕲州。禹偁上表谢，有“宣室鬼神之问，不望生还;茂陵封禅之书，止期身后”之语。上异之，果至郡未逾月而卒，年四十八。讣闻，其悼之，厚赙(55)其家。赐一子出身。

禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜藏否人物，以直躬行道为己任，尝云：“吾若生元和时，从事于李绛、崔群间，斯无愧矣。”其为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所不容，故屡见摈斥。所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。如孙何、丁谓辈，多游其门。有《小畜集》二十卷、《承明集》十卷、《集议》十卷、诗三卷。

《宋史·王禹偁传》卷二九三

[注 释]

①同年生：同科进士;宰吴县：为吴县之宰，作吴县知县。宰，称一方之长官。②大略：大体;假：借。③候骑：负责侦察的骑兵。④火：烽火。⑤委质：委身。⑥小臣：太监;诇(xiong)：侦察，刺探。⑦厘正：订正。⑧悉第减之：全部按次第等级减少。⑨厌：满足。⑩俟：等。(11)以赎耗蠹之咎：用来赎救我过去耗费的错误。(12)瘗：掩埋。(13)反坐：诬告别人，后被讯明治罪。(14)抗疏：向皇帝上疏极谏;雪：昭雪。(15)坐：因此。(16)丐：请求。(17)李继迁：西夏国建立者。祖先原为拓跋氏，唐代赐姓李。公元990年被辽封为夏国王。宋太宗赐姓名为赵保吉。真宗即位后予以五州之地，使之充定难军节度使。公元1002年曾攻宋灵州。(18)卒：终究。(19)梓宫：以梓木制成的棺。古时专指皇帝或皇后所用之棺。(20)顾：反而;亏：缺少。(21)寝：停止。(22)倒悬：比喻处境的痛苦和危急，就象人被倒挂着一样。(23)俾：使。(24)夏台：一名钧台。在今河南禹县南。(25)曩日：昔日。(26)一州既尔：一个州是这样。(27)辟：征辟，征召。(28)罕有资荫：很少有人因为祖先的功勋而推恩得到封爵的。(29)没齿：没世，一辈子。(30)毓德王藩：还在做藩王的时候。毓，孕育，产生。(31)二纪：古代以十二年为一纪。二纪便是二十四年。(32)殆：几乎。(33)益：增加。(34)缣：双丝的细绢。(35)何啻：何止。(36)先朝不豫：先帝身体有病。(37)蹇谔：正直敢言的样子。(38)奸险倾巧之徒：奸佞钻营之辈。险，邪佞。(39)铨品庶官：考核选拔众官。庶，众。(40)垂拱而治：无为而治。垂拱，垂衣拱手。(41)《语》：指《论语》。(42)先意希旨：预先揣摹皇上的想法，以便竭力迎合。(43)卒章：结尾一章。(44)略：劫掠，抓走。(45)彻：同“撤”。(46)比：近。(47)以白直代主开闭：以侍卫军人代替士兵管理城门的开闭。白直，按规定为文武官员充当侍卫的军人。(48)枝梧：抵抗。(49)杜僭伪觊望之心：杜绝人们割据独立的非分之想。(50)纡：屈尊;宸断：犹言“圣断”。宸，帝王的代称。(51)剽略之虞：被劫夺的危险。(52)劳(lao)问：慰问。(53)醮禳：设置道场进行祈祷。(54)日官：掌管天文的官员。(55)赙(fu)：以财物助人办丧事。

王禹偁是什么人？

王禹偁（954年～1001年），北宋时期白体诗人、散文家。为北宋时期诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多是反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远，著有《小畜集》。

王禹偁怎么读 王禹偁简介

1、王禹偁拼音：wáng yǔ chēng。

2、王禹偁（公元954-1001年），字元之，济州钜野（因行政区域重新划分现今为山东省菏泽市巨野县）人。北宋诗人、散文家，宋初有名的直臣。

3、北宋太平兴国八年，考中进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，屡受贬谪。宋真宗即位，授知制诰、黄州知州，世称王黄州。

4、咸平四年（公元1001年），未逾月而死，时年四十八。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》30卷、《五代史阙文》。