文学语言的蕴含性,指的是,文学作品语言的含蓄性

什么是文学作品的话语蕴藉

整个文学活动带有话语蕴藉性质。

1、蕴藉——蕴，积聚、收藏；藉，草垫，依托，蕴藉引申为含蓄。

2、话语蕴藉：指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况。

文学的属性和意义存在于特定话语系统的创作和接受过程中，仿佛具有无限的生成和阐释的可能性。含蓄，是话语蕴藉的典范形态之一，指把似乎无限的意味隐含或蕴蓄在有限的话语中，使读者从有限中体味无限。含蓄突出的是表达上的“小”中蓄“大”。

文学上的一些问题

1.文学语言是特殊的言语系统，与一般言语有明显的不同，除了形象性，生动性，凝练性，音乐性等特点外，文学语言还具有内指性。而普通言语是外指性的。文学言语是指向文本中的艺术世界。文学言语具有心里蕴含性。普通言语侧重运用语言的指称功能，而文学语言更注重表现功能，文学言语具有阻拒性。

2.孤立的自在的文学作品需要经过读者的再创造成为自为的。作为审美对象的第二文本，因为文学文本中的文字符号，必须经过读者的想象、体验，才能还原为可以构成审美形象。文学作品主要使用描述性语言，有着明显的模糊性和不确定性，文学作品的接受，只有伴随着读者在文学符号基础上展开的想象才能进行。

言有尽而意无穷讲的是文学语言的什么属性

言有尽而意无穷讲的是文学的语言蕴藉的属性言有尽而意无穷是中国古典诗歌美学命题。指诗歌言语精炼而意味无穷。唐白居易已有这一思想：“为诗宜精搜”，“须令语尽而意远”普通语言往往简练实用、明白易懂；而在文学中，语言却总是有所蕴藉。

语言含蓄性：是文学语言的蕴含层面，即它的深层意义。所谓含蓄性即文学作品的语言所具有的以“有限”表现“无限”、言有尽而意无穷，能够给读者留下充分咀嚼、品味、回想思索的广阔空间的特性。优秀的文学作品凝炬的语言表达丰富、深刻的内涵从而产生极大的艺术魅力。诗歌中，诗人通过高度概括的语言，把众多的内容蕴蓄到诗人精心选择的形象中来，就是形式简洁的含蓄。

言有尽而意无穷是中国古典诗歌美学命题。指诗歌言语精炼而意味无穷。唐白居易已有这一思想：“为诗宜精搜”，“须令语尽而意远”（《文苑诗格》）。北宋苏轼明确提出：“言有尽而意无穷者，天下之至言也。”姜夔也认为：“句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”（《白石道人诗说》）严羽在评述唐诗时作了进一步阐发。“盛唐诸人惟在兴趣，……故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话·诗辨》）认为摆脱理障事障，直抒胸臆写真景真情，诗才能莹彻玲珑。并以禅喻诗，标举镜花水月空灵的艺术形象，说明艺术境界和现实生活不粘不脱，若即若离才能做到“言有尽而意无穷”。

谈谈文学话语的蕴藉性。

一、定义：

“蕴藉”一词来自中国古代诗学，在古代 又常常写作“酝藉”或“蕴籍”。 “蕴”原义为积聚、收藏，引申为含义深 奥；“藉”原义为草垫，有依托之义，引 申为含蓄。 ?在古代诗学中“蕴藉”往往被用来指文学 作品中那种意义含蓄有余，蓄积深厚的状况。

二、文学与话语蕴藉

文学以一定的话语形态去蕴含多重复杂意义，或把多重复杂意义蕴含在一定的话语形态之中。 话语蕴藉指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况。

文学作为话语蕴藉具有两层含义：

第一、整个文学活动带有话语蕴藉属性。

第二、被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。

这两层意思在文学中是统一起作用的。