文言文常识字的意思,文言文字词常识
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文言文的常规字词注解
1. 古文常用的字词和解释
1.【而】 （一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。
（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） .【以】 （一）介词 1.表示工具。
译为：拿，用，凭着。 ①愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 2.表示凭借。
译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③皆好辞而以赋见称。
（《屈原列传》） 3.表示所处置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4.表示时间、处所。
译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5.表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》） 6.表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》） ②余船以次俱进。
（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经·氓》） （二）连词。
1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》） 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》） 3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①请立太子为王，以绝秦望。
（《廉颇蔺相如列传》） ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》） 5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》） （三）助词 1.作语助，表示时间。
2. 文言文常用的字词解释有哪些
九年级下册的附录就有了，你可以对照着看书下的注解，这样记忆比较牢靠.又复习了一遍课文，何乐而不为呢？你还要注意一些字词所有意项套下去都不合理的话，那就是通假字的可能. 文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。
（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《 十则》） ④醒侯故使之问之。
（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《 十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。
（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《 十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。
（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。
（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。
（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。
（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。（《 十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《 十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《 十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 4、表示递进关系的连词。
译作“而且”“并且”或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。
（《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ③敏而好学。
（《 十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。
（《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》） ③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（《黄生借书说》） 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。
（《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。
（《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。
（《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。
（《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（。
3. 求30个左右 文言文常用词语的解释（意思）
汝——你
予 ——我；给
夫——那；句首发语词；丈夫；成年男子的通称，人
奉——通“俸”侍奉；接受、奉行；供养
妻子——妻子和孩子
曰——说
睡——坐寐，即坐着打瞌睡
股——大腿
谤——指公开批评错误
爱——古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失
谪——贬官
谢——感谢；道歉
虽——虽然；即使
愠——怨恨
遂——于是就
故——特意；缘故
旦——早晨
俨然——整齐的样子
乳——喂奶
绝境——与世隔绝的地方
交通——交错相通
鲜美——鲜嫩美丽
持——凭借，依靠
良——真、实在
蕃——多
辞——推辞；语言
策——马鞭；鞭打、驱使；记录；计谋
鹄——天鹅
安——怎么；养
卑——低下；身份低微
进——在朝廷上做官
退——不在朝廷上做官
去——放弃；距离；离开
方——面积
以——所以；认为；因为
暝——昏暗
居——停留
然：对的；这样；。的样子
4. 求古文中常用字词的解释
《三 峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 1.解释下列句中加点的词。
（1） 虽乘奔御风（驾） （2） 林寒涧肃（ 寂静） （3）属引凄异 （连续 延长） （4）不以疾也（认为 快） （5） 至于夏水襄陵（漫上） （6）飞漱（冲刷） （7）绝巘多生怪柏（极高的山峰） （8）至于夏水襄陵，沿溯阻绝（顺流而下 逆流而上） （9）猿鸣三声泪沾裳（几） （10）有时朝发白帝（这个时候） （11）回清倒影（回旋的清波） （12）清荣峻茂（水清， 树荣，山高，草盛） （13）不见曦月（日光，这里指太阳） 2.区别下列加点字的古义和今义。 ①自非亭午夜分 古义：如果 今义：自从 ②或王命急宣 古义：有时 今义：或者 ③虽乘奔御风，不以疾也。
古义：即使 今义：虽然 3.通假字：略无阙处（同“缺”中断） 4.一词多义 自三峡七百里中（介词，从，在） 自非亭午夜分（副词，如果） 沿溯阻绝（断） 绝巘多生怪柏（形容词，极，最） 哀转久绝（消失） 5.词类活用 （1）良多趣味（形容词作副词，实在，真） （2）虽乘奔御风，不以疾也（动词作名词，奔驰的骏马） 6.翻译下面文言语句。 （1）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。 （2）重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。 层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 （3）或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
有时皇帝有命令必须火速传达，于是早晨坐船从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，两地相距一千二百里，即使骑着快马，驾着风，也不会有这样快。 （4）属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。 （5）素湍绿潭，回清倒影 雪白的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。
7.填空： （1）①《三峡》选自《水经注疏》，三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在重庆市奉节和 湖北宜昌之间。作者郦道元，字善长，北魏（朝代）地理 学家。
②《三峡》一文中总写三峡地貌的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
③故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （2）文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长 啸”写尽了深秋的凄婉幽美。
文中写猿鸣突出了环境的悲凉凄清。 （3）由文中“有时朝发白帝，暮到江陵”可以联想到李白《望天门山》中的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”
文中的“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”与《与朱元思书》一文中的“急湍甚箭，猛浪若奔”在描写水势上有异曲同工之妙。 （4）①描写夏季三峡景色的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ②描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝多生怪柏，悬泉瀑 布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
③描写秋季三峡景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空 谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
8.说说“自非亭午夜分，不见曦月”。一句在文中表达的作用是什么？ 从侧面描写山高，以特定条件下的情景形象地综合表现三峡的特点。
9.第一段写出了三峡的什么特点？ 山高岭连，中间狭窄。 10.结合第一段有关语句，说一说三峡两岸山有什么特点。
（试用两个字概括）： 连和高 11.“重岩叠嶂”和“隐天蔽日”两句写景角度有什么不同？ 重岩叠嶂，就山本身的状态写其高，是俯视所得；而隐天蔽日，以天和日衬其高，是仰视所见。 12.请用“四字短语”概括三峡四季景色的特色： 夏：水流湍急 春冬：清荣峻茂 秋：林寒涧肃 13.试分析一下第二段是怎样描写夏天水势特征的。
先从正面落笔，后分两层来写：以“沿溯阻绝”概括水势险恶；以“王命急宣”的特例给人具体印象。又加上奔马和疾风的比喻，则给人的感受更加形象而深刻。
14.理清第三段作者的写作思路。 先写俯视江中所见，后写仰视所见，由峡底写到山上，最后作者总结，状写了四种景物。
15.作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？ 抓住了有代表性事物猿。突出了凄清肃杀的气氛。
16.讨论：作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而先写夏季景色。 答案要点：作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故将“夏水”为首来。
5. 古文中 "常'字的所有解释
常 #cháng【释义】 ①一般；普通；平常：常识|常规|人之常情。
②长久不变的：常年|常青树|冬夏常青。③时常；经常：常常|常来常往|我们常见面。
【常规】 #chángguī 一直在用的规矩、规格；通常的做法：常规做法|常规武器。【常识】 #chángshí 普通知识：生活常识。
〖例句〗生活常识是生活中常用的知识和经验总结。===================关于这个字的更多的信息=================常 （形声。
从巾，尚声。本义：旗）同本义 纪于太常。
――《书·君牙》。传：“王之旌旗画日月曰太常。
载是常服。――《诗·小雅·六月》裙子 叔旦泣涕于常，悲不能对。
――《逸周书》常，下裙也。――《说文》。
朱骏声曰：“常裳二字，经传截然分开，并不通借。”规则，规律 陈常于时夏。
――《诗·周颂·思文》天行有常，不为尧存，不为桀亡。――《荀子·天论》又如：常古（旧法，常法）；常故（旧例；常例）；常式（法式）封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则，即伦常；纲常 常 cháng①一般；普通；平常：~识、~态。
②不变的；永久的：~数。③时常；常常：~来~往。
④姓。【常备不懈】时刻有所准备，丝毫不松懈。
【常备军】国家平时经常保持的正规军队。【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。
如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。
【常规战争】用常规武器进行的战争（区别于'核战争'）。【常轨】正常的、平常的方法或途径。
【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。
【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。
在我国分布于华东、中南和西南地区。【常染色体】性染色体以外的染色体。
【常数】固定不变的数值，如圆周率π。【常数列】每一项都相等的数列，如'1,1,1，…。
'【常数项】在多项式中，不含字母的4x-5,-5是常数项。【常数项矩阵】参见【线性方程组】。
【常微分方程】数学的一门分科，研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。
【常温动物】具有完善的体温调节机制，体温受环境影响较小，保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。
又称温血动物、恒温动物。【常用对数】以10为底的对数。
【常用对数表】数学用表之一，供查找常用对数之用，列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。
简称对数表。常cháng⒈随时，时时：时~。
经~。~e79fa5e98193e78988e69d8331333234326362 ~在一起工作。
⒉永久的，固定的：~绿。~在。
松柏~青。⒊规律，准则：天行有~。
⒋普通，一般：通~。平~。
反~。~识。
~态。寻~。
⒌〈古〉长度单位。八尺为寻，两寻为~。
⒍〈古〉通"尝"。曾经。
⒎。
150个常用文言文字词意思解析
安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 备: 1、周全、详尽.（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备.（一时齐发,众妙毕备《口
技》） 3、准备.（犹得备晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”,穿（皆被绮绣）
5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、
出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）
7. 薄：1、迫近,接近.（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视.（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚
度小.（薄如钱唇《活板》）
8.策：1、马鞭.（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使.（策之不以其道《马说》） 3、记录.
（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋.（成语“束手无策”）
9.长：cháng 1、长度.（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对.（北市买长鞭
《木兰诗》） 3、长久,健康.（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远.（死者长已矣《石壕
吏》） 5、zhǎng,排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng,头领.（吴广皆次当行,为屯长
《陈涉世家》）
10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确,实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈
自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴））
12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚
13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）
14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出
浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）
15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）
16. 次：1、编次.（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留.（又间令吴广之
次所旁丛祠中）
17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食,一豆羹）
18. 当：1、承当,承受.（当之无愧） 2、应当.（当奖率三军《出师表》） 3、将要.（今当远
离） 4、对着,向着.（木兰当户织《木兰诗》） 5、值,正在.（当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世
家》） 6、抵挡.（“锐不可当”）
19. 道：1、道路.（会天大雨,道不通《陈涉世家》）2、道义.（伐无道,诛暴秦） 3、方法.（策
之不以其道《马说》） 4、说,讲.（不足为外人道也《桃花源记》）
20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”,感激（所识穷
乏者得我与）
21. 等：1、同样（等死,死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位,表多数（公等遇雨）
22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）
23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）
25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）
26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）
27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起,被任用
（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出
（一时齐发,众妙毕备） 7、fā,头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）
29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）
30. 分：fēn 1、划分,分开.（今天下三分《出师表》） 2、分配,分给.（必以分人《曹刿论
战》） 3、长度单位.（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn,职分,本分.（忠陛下之职分也《出师
表》）
31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知
口体之奉不若人也）
32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）
33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú,句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫
（夫?J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称,人（荷担者三夫）
34.扶：1、沿,顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”,辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过
（以手拂之）
36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足,有许多（家富良马）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、
又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或
许,表希望（苟无饥渴）
40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、
必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守,固守（君子固穷……）
41. 故：1、旧的,原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为
学之难以告之） 3、原因,缘故（公问其故） 4、所以,因此（故余虽愚）
42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙
之僧哉《为学》） 3、看望,拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼
（既加冠）
45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）
46. 归：1、归依（微斯人,吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）
47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）
3、犯过失（人恒过） 4、超过,胜过（况才之过于余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书,不求甚解） 3、以便、
能够（好收吾骨瘴江边）
49. 号：háo 1、大叫,呼啸.（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào,别号.（故自号曰醉翁也《醉翁
亭记》） 3、hào,国号.（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào,号召.（号令召三老……）
50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán,同“旋”,回转、掉转（还走《扁鹊见蔡
桓公》）
51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、
当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”,聪明（汝之不惠）
53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为
亡） 3、或许（或异二者之为）
54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽,动词（尝极东方）4、
非常、最（初极狭）
55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸,以少报多（弗敢加也）
57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉）4、中间
（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔,隔
开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见,接见（于是见公输
盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见
之）
59. 将：1、将领,名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战）
4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）
60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）
62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量,尽可能（进尽
忠言）
63. 就：1、接近、趋向（此人可就见,不可屈致/颓然就醉）2、完成,达到 3、即使
64. 居：1、过了（居十曰） 2、停留（不可久居）
65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、
参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）
66. 具：1、同“俱”,全、都（具答之） 2、具有（各具情态）
67.决：1、判断（孔子不能决也）2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）
68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止,消失（群响毕绝《口技》）4、极高
的,陡峭的
69. 开：1、散开（曰出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）
70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）
71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之
乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培?v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可
图（父利其然） 4、物资（利尽南海）
75. 隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）
76. 良：1、真,实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实）
77. 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到,在（临溪而渔/临池学书）
3、*近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事）
78. 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）
79. 令：1、命令.（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） 2、让,使.（忿恚尉,令辱之） 3、指县
令.（陈守令皆不在）
80. 妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）
81. 名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、说出（不能名其一处《口技》） 3、名
字（自名为罗敷《陌上桑》）
82. 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）
83. 奇：qí 1、奇特.（明有奇巧人《核舟记》） 2、奇怪,罕见.（此独根分而枝合,奇已!《峡江
寺飞泉亭记》） 3、jī.零数.（长约八分有奇《核舟记》）
84. 骑：1、jì,骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85. 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）
86. 强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义
强仁）5、强盛,强大（以弱为强者）6、通“僵”,僵硬（项为之强）
87. 且：1、将近（年且九十《愚公移山》） 2、况且（且焉置土石《愚公移山》）
88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清）
89. 情：1、实情（必以情） 2、友情、交情（于是与亮情好曰密）
90. 请：1、请允许,敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦,则又请焉）
91. 穷：1、穷尽,动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） 2、尽头,名词（而不知其所穷） 3
、穷尽,形容词（乐亦无穷） 4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）
92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）
93. 去：1、走开,离去（一狼径去） 2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海.）
94. 阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺”,中断（略无阙处）
95. 容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情,山容水貌）
96. 乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》） 2、奶头（儿含乳啼《口技》）
97. 善：1、专长,名词（岂爱人之善） 2、好（善哉,吾请无攻宋矣） 3、擅长,动词（罗敷善蚕
桑）
98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前途尚可） 3、尚且
99. 少：shǎo 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、shào,年轻（陈
涉少时）
100. 舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船,从口入）
3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、shě,施舍（舍与你的《范进中举》）
101. 射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》） 2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）
102. 甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） 2、十分（流辈甚称其贤）
103. 胜：1、取胜,胜出、超过（此时无声胜有声） 2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍
受,能承受（高处不胜寒/驴不胜怒） 4、尽（跨州连郡者不胜数）
104. 施：1、shī,施实.（然后施行……《出师表》） 2、yì,(施施)慢步徐行的样子.（施施而行,漫
漫而游《始得西山宴游记》）
105. 食：1、shí,吃.（食不饱,力不足《马说》） 2、sì,通“饲”,喂养.（食之不能尽其材）
106. 使：1、派（秦王使人谓安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子为使）
107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指异之）开始（游于是乎始）
108. 市：1、集市（东市买骏马《木兰词》） 2、买（愿为市鞍马《木兰词》）
109. 恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》）
110. 是：1、判断动词,是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代词这样（如是再三《宋定伯捉
鬼》）
111. 适：1、往（抱而适市） 2、正好（而此地适与余近） 3、舒适（其体不适）
112. 书：1、书写.（乃丹书帛曰《陈涉世家》） 2、文字,字条.（得鱼腹中书） 3、书信.（一男
附书至《石壕吏》） 4、文件.（军书十二卷《木兰诗》）
113. 数：1、shù,表多次.（又数刀毙之《狼》） 2、shǔ,计算.（珠可历历数也《核舟记》
） 3、shuò,屡次.（扶苏以数谏故《陈涉世家》）
114.遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没）
115. 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、“所”与“何”组成偏正词组,“哪
里”“什么”（不知有何所畏忌）
116. 所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性） 3、……原因
（此先汉所以兴隆也）
117. 通：1、通过（初极狭,才通人） 2、通晓、掌握（未能通习吏事） 3、顺利、顺畅（政通
人和） 4、整个（通计一舟） 5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通） 6、贯通（中通
外直）
118. 图：1、想（不图观瀑一至于斯） 2、谋取（此可以为援而不可图） 3、画（命工吏图而
书之）
119.徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也） 2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）
120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推广（其亦欲推其事）
121. 屯：1、堆积（大雪屯门） 2、停驻（屯大泽乡）
122. 望：1、声望（先达德隆望尊） 2、看见（望桓侯而还走）
123. 为：1、以为、认为（孰为汝多知乎） 2、做,制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘
为我为云梯） 3、是（此不为远者小） 4、对、向（不足为外人道也） 5、替、给（公输盘为
楚造云梯之械） 6、刻有（为人五） 7、为了（故不为苟得也） 8、接受（今为宫室之美为
之）
124. 谓：1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲） 5、
商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本心） 7、命名（太守自谓也）
125.文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩）
126. 闻：1、听说（余闻之也久） 2、名声（不能称前时之闻）
127.下：1、攻下、攻克（蕲下） 2、向下（曰光下澈） 3、往下走（下见小潭）
128. 鲜：1、鲜艳（芳草鲜美） 2、xiǎn,少（陶后鲜有闻）
129. 贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》） 2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）
130. 相：1、一起、共同（此子独以跛之故,父子相保）2、互相（舍人相谓曰）
131. 效：1、功效、效果,名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效） 2、取得成效（不效则治臣之
罪）
132. 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）
133. 谢：1、请问（使君谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在
上”）
134. 信：1、信任（愿陛下亲之信之） 2、信实（牺牲玉帛,弗敢加也,必以信） 3、确实（谓为
信然/岂信然邪） 4、通“伸”,伸张（欲信大义于天下）
135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行军（行收兵,比至陈） 3、行列、队伍（皆次当行/行阵和
睦） 4、行走（行深山巨谷中）
136. 许：1、赞成（杂然相许《愚公移山》） 2、答应,承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱
驰） 3、大约的数量（高可二黍许） 4、hǔ,拟声词（曳屋许许声）
137. 学：1、学问（人之为学有难易乎《为学》） 2、学习（学之,则难者亦易矣《为学》）
138. 寻：1、寻找（寻向所志《桃花源记》） 2、不久（寻病终《桃花源记》）
139. 焉：1、哪里（且焉置土石） 2、句末语气词（始一反焉）
140. 艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴） 2、欣羡（略无慕艳意）
141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少数民族（四夷之所惮以不
敢发）
142. 遗：1、wèi,留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） 2、死去的人留下
的（深追先帝遗诏/遗风余思） 3、丢失的（得遗金一饼）
143. 已：1、停止（蒹葭采采,白露未已） 2、完了、完毕（死者长已矣） 3、算了,罢了（且壮
士不死即已） 4、已经（骨已尽矣）
144. 义：1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、仁义（舍生而取义） 3、适宜、恰当（引喻失
义）
145. 异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者） 2、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异
之）3、意外的事（久行怀思,无它异也）
146. 易：1、交换（寒暑易节） 2、容易（难者亦易矣） 3、交易,买（易以百金）
147. 诣：去、到,去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下,诣太守）
148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好处（满招损,谦受益/有所广益） 3、更加、进
一步（将以益治其文） 4、渐渐地（益习其声）
149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、态度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企
图,想要（意将遂入以攻其后也）
150. 因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、凭借、依*（高祖因之以成帝
业）3、根据、依照（罔不因势象形）4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）
文言文常识是什么意思
意思是只要念及古代文化文言文，就要想办法去掌握它。
例如文言的结构、文言的文体和时尚、文言的辞章、古典知识等等...
学习文言过程中必须扫除词汇语法及名物等方面大小障碍，借助对这些常识性专论的认真钻研，当不难一一克服。基础知识包括汉字、文言词语、文言句式、句读与翻译、文学常识、文化常识、音韵学和工具书等等。
文言文基本字意思
1. 文言文中“之”字的所有意思
之字的所有用法答：浅析文言文“之”的用法 一般来说，“之”的用法有下面几种：1.“之”字用作指示代词。
如： ①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？” ②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？ ③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。
④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。
如： ①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。 ②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。
③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如： ①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？” ②“行不知所之。”
“之”意为“到……去”。 4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种： ⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如： ①“圣人之道，卒于鲁也传之。”
意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。 ②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如； ①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。
’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。 ②“西蜀之去南海，不知几千里也。”
同样，“之”在这里也没有实在意义。？值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。
⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如： ①“久之，目似瞑，意暇甚。”
“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。 ②“填然鼓之。”
在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。 基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。
2. 常见的文言文的几个字的意思``
1.于 .引出动作的时间等 2.表示比较 3.被动句中引出动作的主动者 4.动词词头，无义. 于 於 yú 〔介〕 （1） 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” 捐金于野。
——《后汉书·列女传》 （2） 又 成于机杼。 射于家圃。
——宋·欧阳修《归田录》 （3） 又 葫芦置于地。 力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
——宋·王安石《游褒禅山记》 于时冰皮始解，波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》 越长城之限，至于泰安。
（于：介词，到。）——清·姚鼐《登泰山记》 （4） 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以（在何处）；于兹（在此）；于时（在此） （5） 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” 告之于帝。
——《列子·汤问》 何有于我。——《论语》 于其身也，则耻师焉，惑矣。
——唐·韩愈《师说》 言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》 语于富者。
——清·彭端淑《为学一首示子侄》 （6） 又如：他做的事于人民有益 （7） 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” 。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民 （8） 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” 不拘于时。
——唐·韩愈《师说》 苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》 伤于缚者。
——清·方苞《狱中杂记》 择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》 （9） 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见 （10） 引进比较对象，意思相当于“比” 甚于妇人。
——《战国策·赵策》 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 同于真。
——清·薛福成《观巴黎油画记》 （11） 又 同于幻。 近于自然。
——蔡元培《图画》 （12） 又如：人民的利益高于一切 （13） 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” 。如：荣誉归于教练 （14） 表示相对的位置 。
如：垂直于肋板的脊柱 （15） 姓 于 2.为读二声时，1.为是动词，解释为：以为、认为……2.用在句末时，是语气词3.表被动时，是介词。 读四声时，是介词，当“替”讲3.以1.用. 屈原《九章·涉江》“忠不必用兮，贤不必以” 2.率领 《左传》”宫之奇其以其族行” 3.认为，以为 。
4.原因《列子》 “宋人执而问其以” 5.介词。在……时候；凭借……身份；因为（“孙膑已此名显天下”）。
6.连词。用法相当于“而” 7.和“上”“下”等词连用，表示时间，方位，数量的界限。
如“以上”；“以东”。 11.通假字，“已”，已经。
《史记》“固以怪之以” 以 1.作介词 则以铁范置铁板上 何以战 不以物喜，不以己悲 用.拿 凭 因为 2.作连词 以俟夫观人风者得焉 可译为“来” 3.作动词 以五十步笑百步，则何如 认为4.其第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得~所。莫名~妙。
三缄~口。独行~是。
自食~果。 ◎ 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：~他。
~余。~次。
文如~人。名副~实。
言过~实。 ◎ 那里面的：~中。
只知~一，不知~二。 ◎ 连词，相当于“如果”、“假使”：“~如是，熟能御之？” ◎ 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“~如土石何？” ◎ 词尾，在副词后：极~快乐。
大概~。5.而而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。
例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。 ④青，取之于蓝，而青于蓝。
⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①一丝而累，以至于寸。
②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
④朝而往，暮而归。 ⑤掩口胡卢而笑。
⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。
②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ④秦师轻而无礼。
⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。
④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。
例： 军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。
例： ①而翁归。 ②若欲死而父。
③而母立于兹。 （而已）罢了。
例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。
③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。
⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。
例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。
③三月而后成。 ④说书虽小技，然必句性情，习方俗。
如优孟摇头而歌，而后可以得志。 ⑤假诸人而后见也。
「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 6.然然 rán ㄖㄢˊ 对，是：~否。不~。
不以为~。 以为对，答应，信守：~纳（以为对而采纳）。
~诺（许诺，信守诺言）。 这样，如此：当~。
~后。~则。
表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“。
3. 文言文常用字解释
18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1.【而】 （一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。
（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2.【何】 （一）用作疑问代词。
1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3.作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。
意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3.【乎】 （一）用作语气助词。 1.表疑问语气。
可译为"吗""呢"。 ①几寒乎？欲食乎？（。
4. 文言文中常出现的字及意思
15种虚词的用法： 一、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。
可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。
如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 二、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。
可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。
如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。
如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如： 于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》） 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。
例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。
例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 三、而 1.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。
可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。
如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 四、则 1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 项王曰："壮士！赐之卮酒。
"则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石。
5. 文言文中“之”字的所有意思
之字的所有用法
答：浅析文言文“之”的用法
一般来说，“之”的用法有下面几种：1.“之”字用作指示代词。如：
①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”
②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？
③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。
④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：
①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。
②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。
③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：
①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”
②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。
4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：
⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：
①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。
②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；
①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。
②“西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。？
值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。
⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如：
①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。
②“填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。
基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。