中国文学之乡作文素材,中国文学之乡作文素材摘抄

作文素材事例

作文素材事例怎么写？许多人并不是很清楚了解，以下是我整理的相关范文，欢迎阅读。

 作文素材事例一

1.农民工歌手“旭日阳刚”

他们曾干过搬运工、建筑工、锅炉工，去过新疆、陕西，也曾生活困顿难以为继，但偶然间一段即兴自拍的翻唱歌曲《春天里》的网络视频，赢得了上千万的点击量，其真情实感令无数网友感动落泪。民工版《春天里》，他们是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了顽强执着。处在城市和农村之间游离的农民工群体以及无数怀揣梦想的北漂们，同样需要关注，需要尊重。这是他们的心里话。

　 　2.“农民摄影家”刘向阳

家贫辍学，饱尝艰辛，河北曲阳县东旺乡南杏树村小伙子刘向阳用坚韧和执着拿起了相机，365个村庄的奔波，20多年的坚持，400多份贫困失学儿童的档案，这一生他甘当山村里的守望者，用镜头改变108个孩子的命运。这位感动网络的“农民摄影家”以亲身经历告诉我们：所谓门槛，过不去是槛，过去了就是门。战胜命运波折人，值得肯定;此外还竭尽所能为他人开启一扇门窗的人，更值得敬佩，他们是我们这个社会的守望者。

3.“赤脚哥” 戚新峰

洛阳市突降暴雨，市内一交通要道水深及膝，积水深达40厘米，交通拥堵不堪。交警戚新峰在水中指挥交通。虽然穿着雨衣，但由于涉水时间较长，他的裤子都已湿透。紧张的疏导中，一只皮鞋被水冲走了，他索性把另一只鞋也脱掉，继续淌水指挥。戚新峰雨中指挥交通、援手被困群众的视频，被网友传至大河论坛，迅速走红。网友称戚新峰为“赤脚哥”，他在平凡中创造感动，在风雨中彰显无私。

　 　4.“新阿福”香港义工：曾敏杰

作为一名事业有成的香港人，曾敏杰始终心怀祖国。他热衷于内地的儿童公益事业，先后帮助多名脑瘫儿童进行康复治疗。玉树地震发生后，他又作为义工去灾区探望孤儿，发起公益活动，购买孩子们急需的炉子、棉鞋、帐篷等物资。就在将物资送往玉树最偏远的村寨时，他和同伴遭遇意外，不幸遇难。他被网民誉为“新阿福”，他的善心善举让我们看到，爱心无地域，真爱暖人间。

　 　5.“芝麻拍客” 刘远祥

他是一名60后拍客达人，摄像机已成为他身体的一部分;他拍摄的都是身边真实的小人物，“中国阿甘”郑心意、“西单女孩”任月丽等网络红人都由他一手发掘;他是芝麻小人物，习惯用平民眼光记录芝麻小事，但他原创的网络视频累计点击量已高达三亿多人次。他就是闯荡北京的“芝麻拍客”刘远祥，他用一个又一个发生在平凡人身上的感人故事，让人们在浮躁的社会中，重新审视自我，发现人生最简单的幸福。

6.“龙哥哥”郑兴杰

“龙哥哥”郑兴杰是海南在线的资深网友，10年里，他组织成立数支志愿服务队，坚持照顾孤寡老人、看望残障儿童;10年里，他收募35万册图书，建立137家爱心图书室，让5万名学生有课外图书看;10年里，他倾尽个人财力投入公益事业，却没有向家里交过一次伙食费;10年里，他把慈善当成了习惯，他成了舍小家为大家的“志愿狂人”。

　 　7.“拾荒老娘” 于化玲

丈夫重病，两个孩子要上学，于化玲，这位来自江苏省邳州市铁富镇油坊村的妇女，这位中国大地上随处可见的母亲，把所有负荷扛在肩上，9年如一日，活着，低到尘埃里，却从尘埃里高高擎起一家人的希望。因为她，我们知道：世上有这样一种人，贫或者富，都自有光辉和力量。当儿子从难以启齿到上网“隆重推出”，当“拾荒母亲的一天”定格成“中国人的一天”感动百万网友，我们知道：任何时候，中国式母亲的质朴和坚韧都是民族的脊梁。

8.“中国阿甘” 郑心意

没上过一天学，但会写几千个汉字;脖颈和双手不听使唤，但能自食其力;自己缺钱治病，却对地震灾区的同胞倾囊相助;凭借自立自强的信念，用脚趾头敲键盘开起网店……自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意的事迹被拍成视频发到网上，感动中国数以成计的网民，被誉为“中国阿甘”。如今，他每天都坚持去路旁的.运动器械上健身。每逢周末，他还要到汉口江滩去踢一两个小时的足球。“身体不像个样子，但活得一定要像个样子!”郑心意说。

9.“送烈士回家”的李红旗

爱好收藏的河北定兴县农民李红旗，1997年在保定偶然购得5张1952年志愿军“革命烈士家属证明书”，他原本想倒卖赚钱，但仔细研究这些纸片之后，萌生了一个新的念头：物归原主，以慰志愿军英魂。从此，他踏上一条长达13年寻找烈士家属的漫漫长路。走遍祖国大江南北、花费了大量金钱、受尽旁人误会，只是为了帮助这5位素未谋面的英雄，找到回家的路。如今，4人已经“回家”，李红旗还在继续寻找……

10.美如格桑花的洪波

6万多名会员、2万多名捐助人、150多名义工、数万名受益孩子以及许许多多热心的网友，这是一个温馨的网络大家庭。洪波，“格桑花西部助学网”发起人，这名来自安徽的高级工程师，将所有心血倾注在西部贫困学子身上，为他们托起明天的希望。她让我们读懂，爱是人间最和煦的春风。当成千上万的网友在感动之余，自发加入到这一伟大的慈善壮举中，我们深切地感受到，相互守望，风雨同舟，是人性最美的光辉，也是我们中华民族一脉相承的美德。

作文素材事例二

1、春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

2、不耽于枕席

我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。

3、凿壁偷光与映月读书

西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

4、不能轻视背诵

背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。

5、一生才三天

美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。

6、《明日歌》与《今日歌》

明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

身边的文学踪迹话题作文

作文 是通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 ，一篇什么样的作文才能称之为 优秀作文 呢，那么一起看看身边的文学踪迹 话题作文 怎么写吧!下面给大家分享身边的文学踪迹话题作文，欢迎阅读!

身边的文学踪迹话题作文1

南京这个城市自古就显得无比繁华.以前是六朝古都.现在更是全世界都关注的一个焦点.因为大家都知道2014年青年奥运会在南京举行.南京这个富饶之地,风景秀丽,是1座美丽的城市.清代时就有金陵四+八景之说.舂看牛首烟花,夏赏钟阜晴云,秋游栖霞胜景,冬览石城霁雪.四季景致各异,美不胜收.

春暖花开,漫步在南京的大街小巷,驻足于石城的秀山丽水,你会欣喜地发现:春天的南京是多么迷人呀!植物园的二冃兰,梅花山的春梅,玄武湖的樱花,莫愁湖的海棠,古林公园的牧丹……争奇斗艳的花儿,像赶集似的聚拢来,把古城南京装扮得分外动人.南京的夏天着实可爱.紫金山的青靑山色，中山陵的郁郁浓荫,玄武湖的柔柔碧波，莫愁湖的盈盈湖水，还有秦淮河的浆声灯影，明城墙的迷蒙月色，无不在说：南京十分美丽,青奥会南京一定会一举成名.

秋天的南京是五彩缤纷的，高贵的金色晚礼服换走了梧桐.泡桐树们夏天的绿色长裙,它们洋溢着对来观看靑奥会的外国友人.冬天的南京是温情的.那点点雪花无不在欢迎着外国朋友来南京.

南京是这样的美丽,让我们为南京作出自己的一份力量.

身边的文学踪迹话题作文2

—畅想中国梦二零一四已在望，畅想着青奥圣火在南京点燃，鲜艳的五环旗在天空高高飘扬，朵朵礼花映衬着满天星光，大街小巷披上节日的盛装，热情的笑容洋溢在人们的脸庞，整个南京成了欢乐的海洋。

二零一四已在望，畅想着健儿们欢聚一堂，竞技在南京的各个赛场，观众们加油喝彩震天响，健儿们拼搏奋战意志强，任眼泪风干，任汗水流淌，努力为祖国增添荣光。

二零一四已在望，畅想着南京的无限风光，天更蓝，水更绿，路更广，地铁隧道通向四面八方，秦淮河，风景如画，鱼儿欢唱，紫金山，树木苍翠，鸟语花香，玄武湖，清澈见底，碧波荡漾，夫子庙，古色古香，金碧辉煌，南京人，古道热肠，礼仪谦让。

二零一四已在望，我们要与青奥共成长，认真学习，用知识把自己武装，积极锻炼，使体魄更加健康强壮，文明礼貌，把青奥知识来宣传，我们争当志愿者，为活力青奥增彩添光，我们都是主人公，把青春南京歌颂传扬。

二零一四已在望，这里汇集了全世界期盼的目光，更凝聚了南京人的热情和希望，我们努力为青奥贡献自己的力量，让青奥在南京写下不朽的篇章，让南京为青奥散发耀眼的光芒，让奥林匹克精神在南京流传推广，让美丽的中国梦在南京尽情绽放。

身边的文学踪迹话题作文3

战争，伴着四起 的硝烟，听着惨 绝人寰的哭叫，不停地烧毁，掠杀，像是嗜血的吸血鬼，不停地汲取着鲜血。从前那片美丽的土地，如今早已成了一座血城，没有昔日的繁华，没有昔日的热闹，没有昔日的生机勃勃，只剩下死寂，死一般的寂静。这儿是南京，是大屠杀后的南京，是千年前的金陵。

南京，如今的繁华都市，物欲横流;曾经日本侩子手的欢娱之所。数万人的生命在这片土地上被那群郐子手无情的夺去，那凶残的大和民族，那令人敬畏的武士精神，那用鲜血浇灌的樱花国度，造就了残忍的侩子手，无情，自私，已不是他们的代词，替代不了他们丑陋的行迹。

战争，在这场屠杀中倒不如说是野心，吞噬着地的每一寸土地，那顶尖的战术，雄雄的战志，只为所谓的战争，所谓的自私，从不曾想造福后代们，只是一味的掠杀。

后来，结束了，都结束了。万人的生命结束了，一场掠夺国土的战争结束了。日本侵略者走了，只有迟来的亲人。

战争，老人们从不提及的历史，使埋在最深处的伤痕，讲了，便是如同撒了盐，添了新伤，鲜血只会止不住的流，肆无忌惮。不知在哪听见一句颇有意境“千年 文化 早已根深蒂固，硝烟四起，血流成河，便是场自私的终结。”

身边的文学踪迹话题作文4

我的家乡南京位于中国东南部的长江下游，它山环水绕，夫子庙、栖霞山、中山陵、玄武湖等都是自然风景独特，环境优美的地方。一年四季分明，绿树成荫有着“绿城”的美誉。伟大的革命先行者孙中山先生在评价南京的地理环境时说：“其位置乃在一美善之地区。其地有高山、有深水、有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界之大都市中，诚难觅此佳境也。”

南京之所以叫六朝古都是因为“东吴、东晋、宋、齐、梁、陈”着六个国家先后都在这里建立了自己王朝的都城，南京也被叫做十朝古都，除了以上的六朝外，再加上南唐、明朝初期、太平天国和中华民国都是些短命王朝。现在城市中还保存着那时的遗址如古城墙，古寺庙等等。

南京也是一座处处充满文化气息的古城，在这儿到处可以看到这些朝代的历史痕迹，有许多帝王陵寝，如明孝陵、中山陵等等。其中属中山陵最为著名。中山陵是中国近代伟大的政治家孙中山先生的陵墓，陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。沿墓道前行为陵门，以青色的琉璃瓦为顶，门额上有孙中山先生的手迹“天下为公”四个大字。进门为圆型墓室，直径18米，高11米，墓室在海拔165米处，堂后木门上挂着孙中山先生亲手写的“浩气长存”横额一块扁。墓室被分为两层，

最下面的一层是中山先生的汉白玉卧像。

每年我的家乡六朝古都南京都会以它独特的魅力吸引着许多国内外游客。

身边的文学踪迹话题作文5

青奥会，顾名思义，就是青年人的奥运会。值得高兴的是20__年青奥会将在我们中国南京举办。南京，我为你骄傲!南京，我为你自豪!

说起青奥会，我想，应该和奥运会差不多吧，只是青奥会是由咱们青少年参加的，比赛项目和奥运会大致相同。南京，有着悠久的历史，它是我国七大古都之一，著名的历史文化古城。南京的第一座帝王陵——孙权陵，江南最大的地下宫殿——南唐二陵，中国近代建筑史上的第一陵——中山陵，南京唯一的外国国王陵墓——渤泥国王墓。怎么样?我们南京的历史文化够著名吧。这也许会是20__ 年青奥会在南京举办的原因之一。

南京不仅有悠久的历史，还有灿烂的文化，勤劳的人们，繁荣的经济……特别是改革开放后的南京更加生气勃勃，焕发着时代的风采。随着经济高速发展，南京的路、桥建设发展很快。畅通的高速公路、纵横交错的立交桥、美丽的穿湖隧道、宏伟的地铁、盘旋的绕城公路，形成了南京的立体交通网。现在，南京县区通高速，乡乡通柏油路，村村通水泥路。四通八达的交通，把南京与其他城市拉得更近了，这也许又是青奥会在南京举办的原因。我期待的青奥会是绿色的，是文明的，是健康的，我不希望在青奥会赛场上看到一处处的“白色垃圾”;我不希望我们南京人对待别人粗鲁;我希望我们南京人看上去无精打采;我希望在青奥会赛场上看到的是一片整洁;我希望我们南京人对别人彬彬有礼;我希望我们南京人看上去精神焕发。

让奥运走进青年，让青年拥抱奥运，促进青年在竞技场和人生当中，正确认识自我，积极参与并展现创造力;了解彼此，建立友谊，懂得责任和欣赏，崇尚公平竞争，关注健康和环境，心 手相 连，增进自信，传承文明。

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文化类的作文素材有哪些

文化 的范围是非常广的，有中华文化，有西方文化，写到关于文化的 作文 需要用材料来论证自己的观点。那么有哪些有关文化的 作文素材 推荐？以下是我整理分享的文化类作文素材，希望对你有所帮助!

文化类作文素材篇1

“浅阅读中，我们是否失去了什么”?多么尖锐的发问啊，也正是我多年来想要大声喊出的。当浅阅读将对书本的品位变为单纯的吸取知识时，那些读书最本源的对人生对思想境界的提升便逐渐被遗忘，让我们重新回到那些灯下展读的美好岁月吧。

曾几何时，走在城市中大大小小的书店，迎面扑来的是让人目不暇接的“一口气读完中国历史”、“中国人必须知道的100个哲学问题”——商品!绝对意义上的商品!将知识变成商品贩卖，并堂而皇之的加上各种这样的名目，光鲜耀眼，但总觉得缺失了些什么。我们生活在一个渐次走向现代化的社会中，过度发展的现代化为人们带了太多便利，但同时思想在萎缩;在一切追求现代化、城市化、机械化的过程中，效率被视为生命;思想也在此时变成了能够迅速获利的知识——我总想说，思想与知识并不一样，知识可以拿来炫耀;但思想却内蕴在一个人的心灵之中;知识可以一口气读完，都思想却总需要慢慢陶冶。所谓“浅阅读”，实际上就是拒绝任何思想的淘洗而选择了炫耀知识。

让我们回到那些灯下展读的岁月。那些真正希望通过阅读提升人生境界的人们，也许永远不会忘记，那些灯下飘着书香的暖暖夜晚;那些与古人、与前辈进行灵魂对话的一个个温馨回忆。多少次，在灯下展读柳永，感受词史上柳三变的慢词长调，终于读懂何为困境也会带给人们一些好处;多少次，在灯下展读沈从文，感受先生湘西来到北京为了文学梦想不断打拼的 故事 ，铭记着“窄而霉”小斋中缓缓流淌出的湘西之水，终于读懂人既要仰望星空、也要脚踏实地;多少次，在灯下展读老舍，为先生笔下的那份浓重的京味文化感染，明白作为一个国家的文化圣城，北京的符号究竟是什么。

多少次，在灯下展读川端康成，在《雪国》中感受到一种美的极致，放佛富士山的雪景;多少次，在灯下展读托尔斯泰，铭记了那句 名言 “人生的一切都是由光明和阴影构成的”，读懂了人生的真谛。多少次的灯下展读，提升了人们的思想和境界，这不是知识，却是实实在在的人之为人应该懂得的。

浅阅读中我们失去了什么?也许，正是知识以外的对灵魂的熏陶，让我们重回那些灯下展读的岁月!

文化类作文素材篇2

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有 传统文化 、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了，因为节日是亲人团聚的时候。 传统节日有： 春节 、 元宵节 、 重阳节 ······

春节是农历正月初一，俗称“过年”。每年过年，每家每户都会吃团年饭，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了，人们坐在电视前收看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天人们会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。重阳节，是农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节。重阳节，又称“老人节” “重九节”。这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小红包，我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀!各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。

春节还有一个美丽的 传说 ，下面我就给你们 说说 吧!传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。

这一年的 除夕 ，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红 对联 贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴 年画 、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。

如果可以,我愿做一个活在文字世界里的人!

文化类作文素材篇3

中国传统文化作文中国自古以来都是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的 端午节 却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说是一种耻辱。如情人节， 圣诞节 等 西方节日 盛行的今天，我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢?在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢?是指在长期的历史发展过程中形成的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。中国传统文化分为物质文化：历史典籍等……与精神文化：社会心理，风俗习惯等……

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至 夏至 啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的 广告 ，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及?

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古代文人典故的简短写作素材 30个

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。

具体的范文模板

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一篇关于中国文学的作文

阳痿的中国文学_1000字

　世上的文学分两种：一种是文学，另一种是中国文学。

就如男足一样，加了“中国”二字的文学，就像是一个阳痿了的人——站不起来。

或许是韩国向母系社会过渡的风吹到了中国的缘故，成就了一批“伪娘”作家。他们文章里的废话和他们擦的粉一样多，一连串不知所云的“你若安好，便是晴天”，一连串不知所谓的“落花美眷，似水流年”，甚至有的作品里除了个别段落有作为QQ签名的价值外，毫无价值，就像是一本流水账。然而，这样的作家却华丽丽的登上了中国作家富豪排行榜。

说到此榜，我又想起一个可笑的事儿。那就是你查阅榜单时，会看到一个好玩的现象，在这个坐拥十三亿人口的、号称文化大国的国度里，位列榜首的是个写童话的，收入2000万；位列第二的是个不会说话的，收入1000万。原来我们堂堂的“文化大国”称号是由小孩子支撑着的。那么，我建议国家不要在搞什么计划生育了，不然，我们“文化大国”的头衔迟早有一天不保。

还有一点原因是中国有脾气的作家少，唯一几个有脾气的作家也快要被折腾的断气了。他们打个电话会断，发个微博会删，就连出本杂志都封面过不了关！可他们仍然顽强地用他们如刀的笔来?卫着这片土地的最后一点阳刚之气。

相比这些年轻人，有点前辈由于有“文革”的经验，自然做的较为高明：你不让我写，那我就低低调调的写，我不说话了，行吧？

最近，中国就有以为不说话的作家获了国际大奖。哇，中国顿时炸开了，中国人也好像突然爱文学了，懂文学了，即便不懂文学，他们也懂诺贝尔文学奖。无论男女老少，都去书店抢购“推荐书目”，其声势浩大，让我想起了“食盐大军”。他们一个个拎着“抢”来的书，穿梭在被文学热热得快要蒸发掉得大街小巷。你可以嘲笑他们，但是不可以嘲笑他们“抢”来的诺贝尔文学作品。

以上是主观现象，还有一个客观现象。

那就是不管你是“伪娘”文学，还是纯文学，还是诺贝尔文学，都免不了“被盗版”的命运。一些互联网公司把有商业价值的书盗版到了他的网站里，并以互联网精神是“免费，共享”为由，免费共享给用户，任人下载。那么我想说，李总，您能不能将您手中的上市股票共享给我一点儿？您能不能将您在北京中心的房子共享我一套？能不能把您的搜索技术也共享一点儿给我们？如果不能，那就不要把强人所难做的那么理所当然。

其实，中国除了可以称为“人口大国”，“制造大国”，“山寨盗版大国”之外，实在不应加上“文化大国”，我们没什么文化，只有文化沉淀，如果非要自称“文化大国”不可的话，我建议加上“历史”两个字，更正为“历史文化大国”。

但是，你可以炫耀5千年的历史，你可以宣扬“5000”年这个数字，但你终究敌不过如今中国文学阳痿了的现实！

高一:王小勒

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何为忠孝仁义?何为信礼智勇?现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了,传统文化的作文素材."君君臣臣父父子子"之道要维护的那个轶序不再回来,也切断了我们与"忠孝仁义"的关联."信礼智勇"好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求,但我们嫁接了西方的价值理念,在儒家的词语外壳下,内涵不再.古人曾把道德修养视为人生的终极追求,不过,在全球化的今天,个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙.【四书五经】从前,作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心,几乎都是群"拜经教",他们对经典的了解,足以让今天的古代文学博士生绝望.1912年1月19日,当国民政府第一任教育总长下令"小学堂读经一律废止"的时候,这是一个解放思想的壮举；作为后果,近一个世纪后,已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了.孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系,一头雾水.现在,舒乙在北京创办了一家现代私塾馆,专门教授四书五经.【任侠之气】何为任侠?是"道之所在,虽千万人吾往矣；义之所当,千金散尽不后悔；情之所钟,世俗礼法如粪土；兴之所在,与君痛饮三百杯"；是"十步杀一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身与名.三杯吐然诺,五岳倒为轻.纵死侠骨香,不惭世上英."是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女.不过,今天他们都在风中消散.再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人,再也没有了"拼将一生休,尽君今日欢"的女子.高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道.从小就被教导明哲保身,不要相信别人,何来的狂狷豪迈之气?何来风流洒脱的风骨?从来没有过年少轻狂,青春就是不完整的青春,读再多的金庸古龙也不管用.【匹夫有责】对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责…….这是古人肩上的N座大山.而今天,我们既没有为别人奉献的义务,也没有权利向别人索取,只能为自己负责.《大学》开篇就说"古之欲明明德于天下者"在今天成为镜花水月,顾炎武的"国家兴亡,匹夫有责"在和平时期更像是一句空谈,作文素材《传统文化的作文素材》.于是,我们坚持不长大,看日本漫画,听Twins,玩PUPA或HelloKitty,穿满身口袋的阔脚裤,口号是"我喜欢,有什么不可以"……咄咄逼人的自由泛滥,让责任感处处失守.而年方10岁的那一拨孩子,耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期,他们怎么会知道责任感是何物呢?【诗词曲赋】如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美,是不是有点迟了?《全唐诗》有42863首,《全宋词》有19990 首,李白有诗900馀首,陆游有诗6000多首,这还只是中国诗词曲赋的一点零头.然而,我们直到中学毕业所背的还不过是"小荷才露尖尖角"、"二月春风似剪刀"这样的小情调,如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢?不是说古典诗词应被广泛应用,但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失,就是这个社会审美能力的丧失.一个从小就被"涉江采芙蓉"、"袅情丝吹来闲庭院"、"醉里挑灯看剑"这样的情韵滋养着的孩子,他们长大以后,心灵或许不至于那么麻木、冷漠.【琴棋书画】现在,年轻有为的形象是年少多金,高学历、高收入、高消费,懂得如何赚钱还要懂得如何花钱,再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了.成人的价值取向在下一代人身上复制,甚至强化.学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级,下棋除非是想成为常昊那样的国手,书画是少年宫的常备项目,为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下,已经被扭曲,再也保持不了它们唯美的形状了.【孔融让梨】"孔融为什么让梨?""是因为大的梨是坏的."那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答,肯定气得在棺材里跳起来.是的,传统的道德范式正在流失.90年代的孩子被教导：不劳动者不得食.他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中,天生就是达尔文主义者.三年级的孩子每周要上40节课,每天要练3小时的琴,六年级的孩子每天做功课到深夜12点,初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选…….他如何能够说：同学,第一名我不要,让给你吧?没人会感激孔融.只是,当整个社会都开始认同"谦逊使人落后"这种工业文明的价值观的时候,中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力,也就湮没了.