关于浮躁高二作文
朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样?大喊大叫，不停寻找吗?朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。下面给大家分享一些关于浮躁高二作文，希望对大家有帮助。
关于浮躁高二作文1
世界变幻莫测，我们极易变得浮躁。要取得成功，我们就必须褪去浮躁。
褪去浮躁，生命因此更高大。
一棵树苗长成大树，需要十年，而一株浮萍长满整片河塘，几个星期便已足够。当一阵狂风袭来，满池浮萍可能会被吹得七零八落，只有大树却依然挺立。十年间大树努力发展根系，吸收养分，沉下心去。它的根系在地面下不断延伸，枝叶不断繁茂。最终，大树成为了万众仰望之才，而浮萍早已不知去向。所以我们要学习大树的活法，十年磨一剑，戒掉浮躁，因为只有扎根大地，才能拥抱蓝天。
褪去浮华，未来更加宽广。
众所周知，方仲永小时候是一个神童，他家世代从事农业生产，仲永五岁时便可以写出诗句，但这种才华并没有引起方家的重视，方父认为这只是一种赚钱的方式，所以他带着仲永到处拜访同乡，不让他继续学习。当仲永长到十二三岁时，却变成了一个平凡人，没有一点特别之处。这是什么原因呢?归根结底还是因为方父太浮躁，目光短浅，只顾眼前的利益。如果当时方父能够送他儿子上私塾，叫他认真读书，那么，现在中国古代文豪榜上或许会多出一个人的名字了。“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已焉?”正因如此，我们更应该努力学习，戒掉浮躁之心。
褪去浮躁，人生回归本真。
你看过《瓦尔登湖》吗?梭罗在那里呆了两年，他远离城市的繁华，一个人在湖边的森林里搭建了小木屋，开垦荒地用来种菜。一个人简简单单的生活，有时劳动劳动，有时看看书或观察树林里的动植物，有时他也写写书。后来《瓦尔登湖》出版了，人们争相抢购，梭罗也成为了一代名家。看过书的人们都想去瓦尔登湖看看，可梭罗却说：“只要你们心里沉静，到哪儿都可以是瓦尔登湖。”我们应该学习梭罗这样，戒掉浮躁，沉下心来。只有这样才能使我们人生更加充实。
抛下浮躁，做回自己!
抛下浮躁，活出真我!
关于浮躁高二作文2
当周围的事物都静下来时，我们似乎听到自己平静安详的心跳，静的像空气，静得像云静的能够阅读到自己深藏的内心世界;这需要我们静心阅读。深读，让浮躁的心静下来。
如今“浅阅读”风靡，这种简单轻松，实用有趣的阅读方式赢得了人们的青睐，这不仅反映了人们生活节奏的加快，社会竞争的激烈，更反映了人们内心的浮躁不定与不安。而深阅读恰恰可以培养人们的“静气”，让人们浮躁不定的心静下来。
陶渊明任职彭泽县令时，他一心为民，不求私心，却屡遭各个官员的排挤于冷漠，但他不为动摇，帮助困难人民，受到了黎民百姓的称赞;可是在勾心斗角，虐我诈的黑暗官场里，陶渊明内心不免受到了浮躁功利的打击，于是他决定退出官场，归隐田园，日日夜夜与沧海明月，晨曦晚风，灯火诗经相伴，与《诗经》中的古人雅客促膝长谈，沉浸深阅读当中，有时竟忘记了时间的流逝，不知不觉陶渊明在这种深阅读下，忘记了名利功心，使浮躁的心灵，渐渐得以平静，遇见真实的，写出了“结庐在人境，而无车马喧”的千古绝唱。
可见，深阅读对浮躁的治疗如此之强大，深阅读可以使人们沉重的心感到久违的轻盈，可以在另一个世界中发现真实的自己。
通过《歌手》这一节目，赵雷彻底红了一首《成都》传唱大江南北，这使得赵雷成为了娱乐的焦点，无数的商演犹如倾盘大雨，向他落下，于是这样一个洒脱不羁，向往自由的北京爷们开始不耐烦了。面对暴涨的人气和频繁的演出赵雷说出了他的心声：“这种状态使我无法沉下心来创作，这无异于是要我的命，让我难以生存，我肯定不开心。”就这样赵雷抱起了自己的其他与书，淡出了人们的视野。在日出日落，鸟语花香的书海世界里，深深的沉寂着，这也许是深阅读的力量，在赵雷淡出了人们视野以后，再次写出了“这里有与世无争的笑颜，娇艳的花开满山间”的洒脱歌曲。深阅读，让赵雷能够认真品味生活，将浮躁的心静下来，默默创作出真实有生命的音乐。
当然，浅阅读也有不可忽视的作用，它能给我们及时的信息，能给我们视野上的冲击和享受。在这快速发展的时代里人们为了生存，似乎忘记了生活，向往着海底神秘的宝藏，却忽视了海边精美的贝壳;追求着炙热的太阳却看不见月亮残缺的美，让我们背上浅阅读这个行囊，坐上深阅读这辆汽车通向美丽的天堂吧!
是的，也许我们太过于浮躁，过于功利，忽视了“黄昏中倒影桅杆的美，与山林中花开的娇艳，那就让深阅读使我们浮躁的心静下来吧。
关于浮躁高二作文3
我经常会在做一样事的时候，因为失败或者做的时间太久，还没成功而放弃甚至大发雷霆。这种行为在我上二年级时表现最为突出。
有一次，我休息在家，在书桌上搭建起了多米诺骨牌。这一套骨牌玩具中的骨牌，共有三十来个，我想：才三十几个，这肯定十分简单，别人几百个都能做出来，我肯定也行。于是我开始了这项看似简单的工作。首先我把排列顺序在纸上写下来，然后从一大堆骨牌中拿出一个我最喜欢的红色，兴高采烈地把它立在桌上。可是刚立上去，突然发现我的腿有点痒，我就伸手去挠，谁知手碰了一下骨牌，骨牌就像一棵被砍倒的树似的，倒了下去，正好砸中了摆在一旁我刚吃一点的麻辣干袋子上。“啪唧”一声，辣油溅得满衣服的。我生气极了，只怪自己为什么没第一时间接住多米诺骨牌。我在气头上，想着第一次排就失败了，感觉自己一点能力也没有，越想越生气，干脆把骨牌收起来，扔进玩具箱里，拍拍衣服去玩积木了。
我一边擦着衣服上的辣油，一边找借口来安慰自己：多米诺骨牌肯定不是我这个年龄玩的东西，我还是玩点简单好玩的积木吧!想到这里，我的心情好多了，于是去找积木玩。翻出上次玩的乐高积木，看到了“成品柜”中还有一盒“AK47”枪械模型没拼完，我连忙拿出“AK47”半成品开始“工作”起来。忙碌了半个小时，终于拼完了枪托，也就是剩下的部分。
我得意极了，正想拿起来端详一下，突然一股辣味猛地被吸入鼻腔，“阿秋!”枪被一股“旋风”袭卷倒在地上，枪管被碰坏了，积木掉了一地，我当时心情糟糕了，立刻大哭起来，熬了半小时拼的枪械模型就这样又坏了。妈妈闻声而至，问我发生了什么，我告诉她我玩什么也玩不好，妈妈知道我的缺点出于何处，那就是太浮躁，她说积木坏了能再拼，骨牌倒了能再搭，要对任何事物有耐心，听了这番导致后，我明白了：“少一点浮躁，多一点耐心”的道理。
现在我牢记教训，做事认真了，有耐心了，再也不会出现半途而废的“烂摊子”了。
关于浮躁高二作文4
纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，没有孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家”的安然，没有柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的从容，但也要试着学会淡定，拒绝浮躁。
要拒绝浮躁，必须避免浮夸。再华美的词藻，也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能看清事物的本质。建筑工地上，有三个工人在挖沟，一个人心高气傲每挖一铲就会说：“我这么有能力的人以后肯定会做大老板!”第二个人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三个人一言不发，挥汗如雨地埋头干活，想着如何才能让地基更牢。三年后，第一个人仍在干挖地沟的活，第二个人忍受不了辛苦，虚报工伤，每月领取微薄的退休金，而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步，才能一步一个脚印地向目标迈进。所以，我们要拒绝浮躁，放下表面的浮夸。
要拒绝浮躁，必须学会淡然。放平心态，淡然处世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，纵然凄美，但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤，甚至气血攻心，岂不是太过浮躁?曾经听过这样一句话：“人有一个心脏，却有两个心房，一边住着快乐，一边住着忧伤，开心时不要笑得太大声，不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得很对，范进中举就是一个很好的例子。范进寒窗若读多年，好不容易中了个举子，过于激动竟然疯了，是因为他把名利看得太重。所以，让我们学会看淡这世界，用一颗心平和地去对待生活，才不会在希望与失望间形成强烈的落差。
要拒绝浮躁，必须试着豁达。海子的“面朝大海，春暖花开”让我印象深刻。是啊，敞开心扉，你就会发现人生处处有美丽的风景，生活时时有温暖的笑声!在人生的旅途中，有的人死盯着目的地，在遇到阻碍时会变得忧心忡忡，抑郁寡欢。与其如此，何不放宽自己的心，看看沿途的风景;看潮涨潮落，雁去雁来，听闻一路的鸟语花香?或许还会发现另一条羊肠小道也能通往目的地。所以，我们要拒绝浮躁，豁达地去享受生活。
拒绝浮躁，在纷繁的世界中平和地生活，多一份诗意，多一份潇洒，多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来，让心灵抵达空旷而宁静的境界，去追寻精神的天堂!
关于浮躁高二作文5
“浮躁”二字意指急躁、不沉稳。浮躁之人治学而不恒，立志而不坚，为人而不实，处事而不稳，见利而心动。浮躁之人见异思迁，故做事不成，浅尝辄止，故技艺不精，急功近利，故目光短浅，喜新厌旧，故心志不专。浮躁者的成功似昙花一现，浮躁者的失败似落叶萧萧。由此可见，浮躁二字，不可小觑!
浮躁是一种“病”。
浮躁源自人性的浅薄和急功近利。我们常常忽视它的存在，致使许多希望的种子葬送在浮躁的热炉里。浮躁，就像一只氢气球，只知道不停地飞向高空，最终随着“啪”的一声，破碎在自己的美梦里。子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。”19世纪，贝尔发明了电话机，而在他成功之前，无数人试图将声音转化为能够远距离传输的电流，英国人弗莱士是其中之一。弗莱士的实验成功地把声音转化成了电流，但他却未能成功地传输人的声音，于是他轻率地放弃了实验，导致功亏一篑，是浮躁让他失去了永载史册的机会。他曾痛惜地说：上帝给予每个人的机会都是均等的，而浮躁却往往使我们忽略这些机会。正如萨迪所说：“事业常成于坚忍，毁于急躁。”
眼下，网络大行恶搞之风。林黛玉成了私生女沦落风尘;电影《铁道游击队》里的游击队员成了满嘴脏话的“参赛歌手”;文人杜甫成了举重选手……虽然说适度的恶搞流行提醒人们公众精神生活需要更多、更优秀的文娱形式来填充和满足，其中的幽默精神包含着某种创造力，但是也会因为生活的压力，让人们选择恶搞这个非正常渠道作为宣泄的出口，折射出公众普遍存在着空虚、浮躁和非理性的心态。
近年来，凤姐和芙蓉姐姐的横空出世映射的正是社会中普遍的浮躁心态，她们扭曲、异化着自己，成为世人追捧的明星。当好大喜功、追名逐利成为社会时尚而风行全国的时候，凤姐这样的“弄潮儿”涌现出来并大行其道，就绝非偶然。
文艺圈如此，学术界也未能幸免。现今国内的高校，已逐渐被市场化、官僚化所吞噬，北大的校园也都随处可见广告横幅，商业气息越来越浓，变得越来越世俗、越来越庸俗。教授们每天忙于自身名利，学术腐败严重，假成果、假学问遍地开花，各种学术会议、成果鉴定、资格审查只是玩手段、走过场，吃喝、游玩、送礼、拉关系倒成了实质内容。学校成了市场，人心变得势利，还有几个人在潜心研究学问?百年大计，教育为本，学术界的浮躁，着实可怕。
想当初，三大改造完成后，稍有成就，就掀起浮夸风，“大跃进”，大炼钢铁，人民公社化运动，真是“人有多大胆，地有多大产”。可是搞到最后，除了导致整个国家经济紊乱、社会倒退几十年，还创造出什么?再审视下当前，尽管中国GDP的增长虽然创造了世界性的奇迹，可是商家们却普遍存在浮躁心理，只顾及眼前利益，市场上山寨产品的大量充斥，有毒食品、药品的不断曝光，商业信誉的逐步缺失，这一系列问题的出现都昭示着如果经济继续以这种反伦理方式发展，贻害的将是整个国家和民族的命运。
浮躁，害人不浅。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮如是道。在当今中国市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心。究其原因，首先是高科技和信息产业的发展导致人们产生这种心理。人们追求速度、效率和解决方法的捷径，在追求的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价去触碰法律和道德的底线。其次，激烈的竞争促使优化，优化又意味着对个人有更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，才能有所收获。这现实的问题若处理不当，冷漠和残酷便是浮躁所诞生的婴孩。此外，一些不负责的媒体不断向人们宣扬着对金钱和权力的崇拜，书店的书架上也摆满了教人如何快速致富的书籍，这些无不增添了整个社会的浮躁情绪。
不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。我们应拒绝浮躁，怀着一颗从容的心，脚踏实地走好人生的每一步路。静静地享受清高恬淡，静静地聆听时间，静静地感知生命，让灵魂在浊世中得以荡涤，变得饱满而圆润。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不浮躁，却也不能懒散;太过从容，也并非淡然。要有“疏影横斜水清浅，暗香浮动近黄昏”的宁静，有“贴在地面步行，不在云端舞蹈”的务实，有“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金“的执着，告别浮躁，就登上了人生取得成功的阶梯。
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