苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。这是第三阶段即顶峰阶段。这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾外，还有李纲，陈与义，叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们词风慷慨悲凉，相激相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。下面就是小编给大家带来的中国豪放诗词，希望能帮助到大家!水龙吟·过南剑双溪楼词牌名：水龙吟|朝代：宋朝|作者：辛弃疾举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月
北宋豪放词，主要体现为封建体制下受压抑个体的心灵解放，而南宋的豪放词则将词人个体的命运与国家民族的命运紧密结合，进一步拓展了词的表现领域，提升了词在文学史上的地位。靖康之变之后，中原沦陷南宋偏安的社会现实，给南渡词人以极大地刺激，词人纷纷引出悲壮之音，唱出慷慨之声。下面就是小编给大家带来的中国豪放的诗词，希望能帮助到大家!渔家傲·天接云涛连晓雾词牌名：渔家傲|朝代：宋朝|作者：李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏
豪放派风格虽然总称豪放，然而各词人风格亦有微差：苏词清放，辛词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放，清朝的豪放词人如陈维崧等亦多寓雄于粗，以粗豪见长。由于豪放词人嗜于用典、追求散化、议论过多，某些豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦涩、形象不明、格律欠精等缺点，这些亦是无庸讳言的。下面就是小编给大家带来的中国豪放的古诗词，希望能帮助到大家!折桂令·叹世朝代：元朝|作者：马致远其一咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔?成也萧何，败也萧何;醉了由
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。 从古至今，文人骚客以中秋为题，留下了众多精彩是诗篇。下面就是小编给大家带来的中秋的诗歌，希望能帮助到大家!旅中秋月有怀朝代：唐朝|作者：朱庆馀久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。中秋客中朝代：元朝|作者：仇远帆落西江下淛河，溧阳酒贱醉亡何。月明正照山公影，自觉今年白发多。水调歌头·过了中秋後词牌名：水调歌头|朝代：宋朝|作者：吴
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。下面就是小编给大家带来的忆中秋诗歌，希望能帮助到大家!
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”下面就是小编给大家带来的有关中秋的诗歌，希望能帮助到大家!燕归梁·去岁中秋玩桂轮词牌名：燕归梁|朝代：宋朝|作者：张先去岁中秋玩桂轮。河汉净无云，今年江上共瑶尊。都不是、去年人。水精宫殿，琉璃台阁，红翠两行分。点唇机动秀眉颦。清影外、见微尘。和友人中秋朝代：宋朝|作者：张嵲秋来未省举杯频，却扫空山绝众宾。寂历平林方陨叶，扶疏丹桂独生香。天高地迥轮当午，露白星稀夜向晨。闻道开樽成浪语，不妨聊
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。 从古至今，文人骚客以中秋为题，留下了众多精彩是诗篇。下面就是小编给大家带来的庆中秋诗歌，希望
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。下面就是小编给大家带来的中秋诗歌，希望能帮助到大家!中秋对月朝代：唐朝|作者：李频秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。八月十五酬从兄常望月有怀朝代：唐朝|作者：武元衡坐爱圆景满，况兹秋夜长。寒光生露草，夕韵出风篁。地远惊金奏，天高失雁行。如何北楼望，不得共池塘。湘中秋日呈所知朝代：唐朝|作者：杜荀鹤四海无
改变“积贫积弱”的现象是王安石变法的总方针，富国强兵是变法的总目的。通过“强兵之法”的推行，积弱局面得以缓解，北宋国力有所增强。下面就是小编给大家带来的王安石的诗，希?
王安石的短文，直陈己见，简洁峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的独特风貌，还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力，亦记游，亦说理。下面就是小编给大家带来的王安石的诗，?
王安石的短文，直陈己见，简洁峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的独特风貌，如史论《读孟尝君传》，全文不足百字，然而层次分明，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不?
王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练，具有较强的概括性?
王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。下面就是小编给大家带来?
王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩?
从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。下面就是小编给大家带?
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年(1076年)王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治?
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年(1076年)王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾?
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。下面就是小编给大家带来的有关中秋节的诗歌，希望能帮助到大家!江城子·中秋佳月最端圆词牌名：江城子|朝代：宋朝|作者：陈著中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。杯酒相延，今夕不应慳。残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。好处时光，须用著些难。直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿朝代：唐朝|作者：郑谷共待辉光夜，翻成黯澹秋。
中秋节(别名：仲秋、秋夕、八月节、八月半，英文名：Midautumn Festival)是中国四大传统节日之一，日期在农历的八月十五日。下面就是小编给大家带来的中秋节诗歌，希望能帮助到大家! 中秋 朝代：宋朝|作者：洪咨夔 要看中秋月，须交夜半时。 当中明郎郎，直下净离离。 地只余风露，天何有斗箕。 虚灵昭彻性，开眼几人知。 答皇甫十郎中秋深酒熟见忆 朝代：唐朝|作者：白居易 烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。 未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。下面就是小编给大家带来的中秋节诗歌，希望能帮助到大家!中秋夜酌朝代：宋朝|作者：张耒一片秋天碧万寻，月华初上水沉沉。遣愁不用先愁醉，更看清光到夜深。中秋无月朝代：宋朝|作者：李昴英已孤前度一中秋，满望今宵月下游。药杵放闲灵兔懒，镜奁掩却素娥愁。知谁有术擎梯取，枉费当年弄斧修。天靳清明每如此，樽前休恨翳云浮。中秋寄杨学士朝代：唐朝|作者：韩偓鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。八月夜长乡思切，鬓边添