邵雍诗词8篇邵雍写的诗
邵雍是两宋理学奠基人之一，邵雍的哲学思想受到《列子》、《庄子》的影响，在吸收道家易与汉代《易》学思想成分的基础上，形成了对《周易》的独到理解，其所作《皇极经世书》的基本精神是质诸天道而本于人事。邵雍编制宇宙年谱的目的在于经世，其对道的概念的形而上理解超越了以往历代儒家，对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用。下面小编就和大家分享邵雍诗词，来欣赏一下吧。
岁暮自贻
朝代：宋朝|作者：邵雍
当年志意欲横秋，今日思之重可羞。
事到强图皆屑屑，道非真得尽悠悠。
静中照物情难隐，老后看书味转优。
谈尘从容对宾客，荐章重叠误公侯。
已蒙贤杰开青眼，不顾妻孥怨白头。
谷口郑真焉敢望，寿陵馀子若为谋。
鼎间龙虎忘看守，棋上山河废讲求。
一枕晴窗睡初觉，数声幽鸟语方休。
林泉好处将诗买，风月佳时用酒酬。
三百六旬如去箭，肯教襟抱落闲愁。
天津感事二十六首·三千里外名荒服
朝代：宋朝|作者：邵雍
三千里外名荒服，一百年来号太平。
争似洛川无事客，佑须列土始为荣。
首尾吟
朝代：宋朝|作者：邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自足时。
开口笑多无若我，同心言少更为谁。
田园管勾凭诸子，樽俎安排仰老妻。
不信人间有忧事，尧夫非是爱吟诗。
洛阳春吟·桃李花开人不窥
朝代：宋朝|作者：邵雍
桃李花开人不窥，花时须是牡丹时。
牡丹花发酒增价，夜半游人犹未归。
欢喜吟·欢喜又欢喜
朝代：宋朝|作者：邵雍
欢喜又欢喜，喜欢更喜欢。
吉士为我友，好景为我观。
美酒为我饮，美食为我餐。
此身生长老，尽在太平间。
春游五首·五岭梅花迎腊开
朝代：宋朝|作者：邵雍
五岭梅花迎腊开，三川正月赏寒梅。
相去万里先一月，始知春色从南来。
何人妙曲传羌笛。尽日清香落酒杯。
料得天涯水归客，也应临此重徘徊。
和君实端明洛阳看花·洛阳最得中和气
朝代：宋朝|作者：邵雍
洛阳最得中和气，一草一木皆入看。
饮水也须无限乐，况能时复举杯盘。
和内乡李师甫长官见寄·虽未似神仙
朝代：宋朝|作者：邵雍
虽未似神仙，能逃暑与寒。
何尝无水竹，未始离林峦。
道不同新学，才难动要官。
时和岁丰后，亦自有余欢。
同其他北宋四子相比，邵雍在文学尤其是诗歌领域也取得了令世人瞩目的实绩。然而长期以来，由于受传统诗学观的影响和对理学重道轻文观念的偏见，诗论家对以邵雍《伊川击壤集》为代表的理学诗的文学成就始终未能引起足够的重视。但在南宋严羽的《沧浪诗话》中，以说理为主的“康节体”赫然与苏黄王陈等宋诗诸大家相并列，充分地体现出其强烈的个性化色彩，这也是在文学批评史上第一次对邵雍诗歌进行的诗学化的身份确认，具有重大的认识价值。近几十年来，学术界对于理学与文学关系的探讨日益深化，诗歌总量冠居宋儒之首的邵雍作为理学诗创作的典型个案受到了研究者的青睐，取得了丰硕的研究成果。《伊川击壤集》在东亚文化圈内也有着非常广泛的传播与影响，并且在日本和朝鲜都曾多次刊刻，现今亦有朝鲜刊本与和刻本传世，虽然《伊川击壤集》不是宋诗中的正格，但他却以自身的文学实绩切实地参与了宋诗精神的创建，对于宋诗风貌的形成也具有重要的促进作用，应该在文学史的书写中占有一定的地位。
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