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寓言四则七年级上册文学常识,七年级上册语文四则寓言课文

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河中石兽的文学常识

1.文言文阅读河中石兽①沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉

《阅微草堂笔记》 纪昀 清代, (3分)2。靠近 倒塌 经过 只,仅仅 按照 通“癫”疯狂。

(6分)3。(1)这不是木片,怎么能被河水冲走呢?(2)既然这样,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗?4。

事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。(言之成理即可)【解析】试题分析:1。

本题考查学生对文学常识的掌握能力。《河中石兽》的作者是清代文学家纪昀。

学习文章要对作品的作者有清晰的了解。 2。

本题考查学生对文言词语含义的解释能力。其中“临”“圮”“阅”“棹”是实词类“颠”是通假字,“但”是虚词类。

3。本题考查学生对文言句子的翻译能力。

第一句话注意“是”“去”的解释。意思分别为“这”“离开,冲走”。

第二句话注意“然则”特殊句式。“然则”解释为“既然这样,那么……”4。

本题考查学生对文言文寓意的概括能力。主要内容是石兽掉入河里,因为水的冲力和石兽自身重量等原因,所以寻找石兽要从它掉入处的上游去找。

文章寓意:遇到问题要从实际出发,而不能主观臆断,只有这样才能得出正确的结论,否则就有可能出错,甚至闹笑话。 考点:文学常识,解释文言词语,翻译文言语句,概括文言文寓意点评:答好此类题的关键是掌握文学常识,掌握文言词语的解释方法,掌握翻译句子的方法。

对文言文内容进行梳理,进一步归纳出信息要点,并能够正确概括出文章的中心意思。 这是对文言文整体内容的综合考查,需要我们准确把握文章内容,正确理解文章的寓意。

2.归纳河中石兽,寓言四则易错点

河中石兽 一、实词解释。

1、沧州南一寺临河干..:靠近 2、山门圮于河:倒塌 3、二石兽并.沉焉。一起。

4、阅.十余岁 :经历了 5、求.二石兽于水中: 寻找 6、竟.不可得:终于 7、棹.数小舟: 划船 8、一讲学家设帐..寺中:讲学 9、究.: 推究 10、物理..:事物的道理。 11、是.非木柿: 这 12、湮.于沙上:埋没 13、渐沉渐深耳.。

:语气词,表示罢了 14、不亦颠.乎:通“癫”,疯狂 15、啮.沙为坎穴:侵蚀,冲刷 16、石必倒掷坎穴..:坑洞 17、转转不已..:不停止 18、遂.:于是 19、反溯流..逆上:逆流 20、如其言。:按照 他的话去做 21、但.:只 22、可据理臆断:主观地判断 二、虚词: “之”的用法和意思 1、一讲学家设帐寺中,闻之.笑曰 代词,它,这件事 2、岂能为暴涨携之.去? 代词,代石兽 3、沿河求之.,不亦颠乎? 代词,代石兽 4、一老河兵闻之. 代词,讲学家的话 5、当求之.于上流 代词, 代石兽 6、其反激之.力 助词, 的 7、至石之.半 助词, 的 8、求之.下流,固颠 代词, 代石兽 9、求之.地中代词, 代石兽 10、然则天下之.事„„ 助词,的 “于”的用法和意思 1、山门圮(pǐ)于.河 介词,在 2、求石兽于.水中 介词,在 3、湮(yān)于.沙上 介词,在 4、当求之于.上流 介词,从,到 var script = document.createElement('script'); script.src = '/resource/baichuan/ns.js'; document.body.appendChild(script); 5、必于.石下迎水处 介词,在 6、果得于.数里外 介词,在 “其”的用法和意思 1、其.反激之力:代词,水 2、但知其.一,不知其.二者多矣:其中 三、问题探究。

1、本文针对找石兽这件事,有什么提出了哪些寻找方法?他们各自依据是什么?这些方法有用吗?为什么? ①庙僧在原地寻找,“不可得”,因为他没有考虑石性、沙性和水流的关系。 ②庙僧顺流而下寻找,依据:以为顺流下矣,结果“无迹”,因为他没有考虑石性和沙性,只考虑水流。

③讲学家提出原地沙下找,依据:以为石头会“渐沉渐深”,不可能找到,因为他只考虑石性、沙性,不考虑流水。 ④老河兵提出逆流而上找,依据:河水冲击石头,石兽反而逆流而上。

“果得于数里外”,因为他不仅考虑到石性、沙性,还考虑了水流关系。 2、如何理解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象? 庙僧代表的是不深思熟虑而盲目行动的人;讲学家代表的是空谈事理,不切合实际,“主观臆断”的人;老河兵代表的是能综合考虑各种现实因素,符合实际,实事求是的人。

3、在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法? 庙僧和讲学家都犯了脱离实际,主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。

4、文章中写了两次“笑”,你怎么理解其中的意味? 讲学家的“笑”,是自以为懂得“物理”,嘲笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”,则是因为富于实际经验,笑讲学家主观臆断。

5、这则故事告诉我们一个什么道理?用文中找出原句回答。 然则天下之事,但只知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 6、如何理解“然则天下之事,但只知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?” ①嘲讽了那些据理臆断,自以为是的人;②用反问强调要根据实际经验,综合考虑各方面的因素,不能主观臆断。

③总结全文,点明中心。 七年级上册第六单元知识点 第三十课《寓言四则》 一、文学常识 1、寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。

“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。

它的特点是具有劝谕性和讽谏性。 2、伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。

《伊索寓言》是一部寓言故事集。 3、韩非(约前280—前233),战国末期韩国人,著名思想家,法家代表人物。

4、《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉的淮南王 刘安 等人编著的。 二、《赫尔墨斯和雕像者》 1.赫耳墨斯为什么来到凡间? 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。

2.赫尔墨斯的“笑”有什么含义? 一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。 三、《蚊子和狮子》 1、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢? 以己之长克人之短; 知己知彼,百战不殆; 智者胜。

2、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了? 骄兵败。 3、学习这则寓言后,你有什么收获? 任何时候都要谦虚谨慎,不骄不躁,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。

四、《智子疑邻》 本文选自《韩非子·说难》,掌握文章的重点字词和翻译句子 宋有富人,天雨墙坏。 ①宋:宋国 ②雨:yù,下雨 ③坏:毁坏 【译文】宋国有个富人,因天下大雨,墙被毁坏了。

其子曰: “不筑,必将有盗。” ①筑:修补 ②盗:小偷 【译文】他的儿子说:“如果不赶紧修补墙,一定会有小偷进来偷盗。”

其邻人之父亦云。 ①父:fǔ,对老年人的尊称 var script = document.createElement('scri。

3.文言文《河中石兽》作者介绍

纪昀(1724-1805),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,清代文学家。

直隶献县(今中国河北献县)人。生于清雍正二年(1724年)六月份,卒于嘉庆十年(1805年)二月,历雍正、乾隆、嘉庆三朝,享年八十二岁。

四岁开始启蒙读书,十一岁随父入京,二十一岁中秀才,三十一岁考中进士,官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官,撰写了《四库全书总目提要》。因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。

代表作品《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主,是以笔记形式写成的志怪小说。

4.河中石兽

河中石兽 作者:纪昀(1724-1805),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,清代文学家。

直隶献县(今中国河北献县)人。生于清雍正二年(1724年)六月份,卒于嘉庆十年(1805年。

沧州南一寺临河干(gān)①,山门圮(pǐ)于河②,二石兽并沉焉。 阅十余岁③,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。

棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯(pá)④,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。

是非木杮(fèi)⑤,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙下⑥,渐沉渐深耳。 沿河求之,不亦颠乎?⑦”众服为确论。

一老河兵闻之⑧,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反击之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴。

⑨渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。

转转不已,遂反溯流逆上矣。 求之下流,固傎;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤?⑩ ①沧州:今河北省沧州市。临:靠近。

河:指黄河。干:岸边。

②山门:寺庙的大门。圮:倒塌。

③阅:经过。岁:年。

④棹:船桨。这里作动词用,划船。

曳:牵引。钯:通“耙”,整地的农具。

⑤木柿:木片. ⑥湮:埋没. ⑦颠:颠倒,荒唐. ⑧河兵:水手. ⑨啮:咬.这里是冲刷的意思。坎穴:洞坑。

⑩臆断:主观判断 《河中石兽》是纪昀的一篇文章,选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》,主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。 文章意思就是要具体考虑问题。

满意回答请好评阿~~~O(∩_∩)O谢谢啦。

5.河中石兽这篇文章中,概括本文的主要内容及包含的道理

《河中石兽》是纪昀(jǐyún)(纪昀,字晓岚)的一篇文章,选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》,主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是考虑问题时,要从表到里分析原因,得出正确的解决根本方案。

阅读提示:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断。应该正确分析,综合考虑,像文中的老河兵那样,既考虑石兽的比重,又正确分析水的冲力和石兽的相互作用,进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此,才能得出正确结论。

它说明了这些道理:1.遇事不能主观推论,要实事求是的道理。 2.实践出真知。 3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们:遇事要动脑筋多想想,分析各方面因素,尽可能少闹只知其一,不知其二的笑话。

寓言四则文学常识

1. 寓言四则原文

智子疑邻①

宋②有富人,天雨墙坏③。其子曰:“不筑④,必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。暮⑥而果⑦大亡⑧其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

①节选自《韩非子·说难》,题目是编者加的。韩非(约前280——前233),战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。智,聪明,这里的意思是“以……为聪明”。

②〔宋〕指宋国。

③〔7a686964616f31333234313964坏〕毁坏。

④〔筑〕修补。

⑤〔亦云〕也这样说。

⑥〔暮〕晚上。

⑦〔果〕果然。

⑧〔亡〕丢失。

塞翁失马①

近塞上②之人有善术者③,马无故亡④而入胡。人皆吊⑤之,其父曰:“此何遽⑥不为福乎?”居⑦数月,其马将⑧胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀⑨。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮⑩者引弦而战⑾。近塞之人,死者十九⑿。此⒀独以跛⒁之故,父子相保⒂。

①节选自《淮南子·人间训》,题目是编者加的。《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,西汉淮南王刘安(前179——前122)等编著。塞(sài),边塞。

②〔塞上〕这里指长城一带。

③〔善术者〕精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相、占卜等,这是迷信活动。

④〔亡〕逃跑。

⑤〔吊〕对其不幸表示安慰。

⑥〔何遽(jù)〕怎么就,表示反问。

⑦〔居〕这里是经过的意思。

⑧〔将〕带领。

⑨〔髀(bì)〕大腿。

⑩〔丁壮〕壮年男子。

⑾〔引弦而战〕拿起弓箭去打仗。引弦,拉开弓弦。

⑿〔十九〕十分之九,意思是绝大部分。

⒀〔此〕此人,这个人。

⒁〔跛(bǒ)〕瘸腿。

⒂〔保〕保全。

研讨与练习

一阅读课文,联系自己的生活经验,分别说说四则寓言的寓意。

二联系上下文,解释下列横线的词。

1

2. 注释寓言四则

原文:

1.《赫耳墨斯和雕像者》

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少?”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道:“这个多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。”

这个故事适用e68a84e8a2ad7a6431333361326332于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

2.《蚊子和狮子》

有只蚊子飞到狮子那里,说:“我不怕你,你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大?是用爪子抓,还是用牙齿咬?仅这几招,女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意,我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭,猛冲上前去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子,吹着喇叭,唱着凯歌,在空中飞来飞去,不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候,悲叹道:“我已战胜了最强大的动物,却被这小小的蜘蛛所消灭。”

这故事是说,骄傲是没有好下场的,有些人虽击败过比自己强大的人,也会被比自己弱小的

3.《智子疑邻》

宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

4.《塞翁失马》

近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

《寓言四则》翻译

一、赫耳墨斯和雕像者

译文:

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更准重些,于是问道:“这个值多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。”

这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

二、蚊子和狮子

译文:

蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你并不比我强。要说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。我比你强得多。你要是愿意,我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。

这故事适用于那些打败过大人物,却被小人物打败的人。

三、智子疑邻

译文:

宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

四、塞翁失马

译文:

靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次,他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说:“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说:“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年,胡人大举入侵边塞,健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人,死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命。

3. 归纳河中石兽,寓言四则易错点

河中石兽 一、实词解释。

1、沧州南一寺临河干..:靠近 2、山门圮于河:倒塌 3、二石兽并.沉焉。一起。

4、阅.十余岁 :经历了 5、求.二石兽于水中: 寻找 6、竟.不可得:终于 7、棹.数小舟: 划船 8、一讲学家设帐..寺中:讲学 9、究.: 推究 10、物理..:事物的道理。 11、是.非木柿: 这 12、湮.于沙上:埋没 13、渐沉渐深耳.。

:语气词,表示罢了 14、不亦颠.乎:通“癫”,疯狂 15、啮.沙为坎穴:侵蚀,冲刷 16、石必倒掷坎穴..:坑洞 17、转转不已..:不停止 18、遂.:于是 19、反溯流..逆上:逆流 20、如其言。:按照 他的话去做 21、但.:只 22、可据理臆断:主观地判断 二、虚词: “之”的用法和意思 1、一讲学家设帐寺中,闻之.笑曰 代词,它,这件事 2、岂能为暴涨携之.去? 代词,代石兽 3、沿河求之.,不亦颠乎? 代词,代石兽 4、一老河兵闻之. 代词,讲学家的话 5、当求之.于上流 代词, 代石兽 6、其反激之.力 助词, 的 7、至石之.半 助词, 的 8、求之.下流,固颠 代词, 代石兽 9、求之.地中代词, 代石兽 10、然则天下之.事„„ 助词,的 “于”的用法和意思 1、山门圮(pǐ)于.河 介词,在 2、求石兽于.水中 介词,在 3、湮(yān)于.沙上 介词,在 4、当求之于.上流 介词,从,到 var script = document.createElement('script'); script.src = '/resource/baichuan/ns.js'; document.body.appendChild(script); 5、必于.石下迎水处 介词,在 6、果得于.数里外 介词,在 “其”的用法和意思 1、其.反激之力:代词,水 2、但知其.一,不知其.二者多矣:其中 三、问题探究。

1、本文针对找石兽这件事,有什么提出了哪些寻找方法?他们各自依据是什么?这些方法有用吗?为什么? ①庙僧在原地寻找,“不可得”,因为他没有考虑石性、沙性和水流的关系。 ②庙僧顺流而下寻找,依据:以为顺流下矣,结果“无迹”,因为他没有考虑石性和沙性,只考虑水流。

③讲学家提出原地沙下找,依据:以为石头会“渐沉渐深”,不可能找到,因为他只考虑石性、沙性,不考虑流水。 ④老河兵提出逆流而上找,依据:河水冲击石头,石兽反而逆流而上。

“果得于数里外”,因为他不仅考虑到石性、沙性,还考虑了水流关系。 2、如何理解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象? 庙僧代表的是不深思熟虑而盲目行动的人;讲学家代表的是空谈事理,不切合实际,“主观臆断”的人;老河兵代表的是能综合考虑各种现实因素,符合实际,实事求是的人。

3、在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法? 庙僧和讲学家都犯了脱离实际,主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。

4、文章中写了两次“笑”,你怎么理解其中的意味? 讲学家的“笑”,是自以为懂得“物理”,嘲笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”,则是因为富于实际经验,笑讲学家主观臆断。

5、这则故事告诉我们一个什么道理?用文中找出原句回答。 然则天下之事,但只知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 6、如何理解“然则天下之事,但只知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?” ①嘲讽了那些据理臆断,自以为是的人;②用反问强调要根据实际经验,综合考虑各方面的因素,不能主观臆断。

③总结全文,点明中心。 七年级上册第六单元知识点 第三十课《寓言四则》 一、文学常识 1、寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。

“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。

它的特点是具有劝谕性和讽谏性。 2、伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。

《伊索寓言》是一部寓言故事集。 3、韩非(约前280—前233),战国末期韩国人,著名思想家,法家代表人物。

4、《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉的淮南王 刘安 等人编著的。 二、《赫尔墨斯和雕像者》 1.赫耳墨斯为什么来到凡间? 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。

2.赫尔墨斯的“笑”有什么含义? 一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。 三、《蚊子和狮子》 1、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢? 以己之长克人之短; 知己知彼,百战不殆; 智者胜。

2、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了? 骄兵败。 3、学习这则寓言后,你有什么收获? 任何时候都要谦虚谨慎,不骄不躁,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。

四、《智子疑邻》 本文选自《韩非子·说难》,掌握文章的重点字词和翻译句子 宋有富人,天雨墙坏。 ①宋:宋国 ②雨:yù,下雨 ③坏:毁坏 【译文】宋国有个富人,因天下大雨,墙被毁坏了。

其子曰: “不筑,必将有盗。” ①筑:修补 ②盗:小偷 【译文】他的儿子说:“如果不赶紧修补墙,一定会有小偷进来偷盗。”

其邻人之父亦云。 ①父:fǔ,对老年人的尊称 var script = document.createElement('script'); scrip。

4. 寓言的基本常识

寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,以达到劝诫、教育或讽刺的目的。寓言最初产生于民间,流行于民间,后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言,另一方面又不断创作新的寓言,作为论证或辩论的手段,这样,大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富。「寓言」一词,最早见于《庄子‧寓言》篇:「寓言十九,藉外论之」,与〈天下篇〉「以重言为真,以寓言为广」。前者指出寓言假借外物以立论的技巧,后者则视寓言为传达意念的工具。

特点

1.鲜明的教育性

2.强烈的讽刺性

3.故事情节的虚构性

4.语言精炼,极富表现力

5.一般篇幅短小,结构紧凑

6.常用手法为:比喻,夸张,象征,等手法

意思:有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。将深刻的道理揭示。

5. 寓言四则概括故事情节

1、《赫尔墨斯和雕像者》赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。

他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。” 赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?“雕像者说:“还要贵一点。”

后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?” 雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头,白送。” 这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

2、《蚊子和狮子》有只蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你也并不比我强。要说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。

我比你强得多。你要是愿意,我们不妨较量较量吧!” 蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。

狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。

蚊子将被吃掉时,叹息说:“我同最强大的动物都战胜过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。” 这故事适用于那些打败过大人物,却被小人物打败的人。

3、《智子疑邻》宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不去赶紧修筑它,一定有盗贼进来。”

他们邻居家的老人也如此说。这天晚上富人的家里果然丢失了大量财物,这家人认为自己的儿子非常机智,却怀疑是邻居家的老人偷的。

这则故事通常拿来做交浅不能言深的世故教训。故事背景:春秋时代。

4、《塞翁失马》靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。

那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?” 过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。

那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?” 他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。

那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?” 过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。

唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。

“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。

扩展资料:1、《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度,于是化作凡人来到雕像者店里,雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。

希望和结果的矛盾,是本文讽刺性之所在。《赫耳墨斯和雕像者》写神使赫耳墨斯到雕像者的商店,询问雕像价钱的经过。

讽刺了那些爱慕虚荣但却一钱不值的人。这则寓言,分为两段:第一段讲述故事,第二段点明寓意。

故事部分充分展示了作者丰富的想象力,可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到“雕像者的店里”,了解自身价值,是故事的起因和开端。

通过揣测赫耳墨斯的心理,交代他来到雕像者店里的动机和目的,暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者,他从宙斯问到赫拉,私下认为自己的价值应该更高一些,这是故事的发展和结局。

这一层,赫耳墨斯和雕像者有三问三答。前两问两答是故事的发展。

当他问明宙斯和赫拉的雕像值钱不多时,洋洋自得,以为自己的身价必在二者之上,于是第三次发问时信心十足。然而雕像者的回答竟然完全出乎赫耳墨斯的意料,这位自命不凡的神使的雕像,却原来是一文不值。

故事以一句幽默的答话作结,不再描写赫耳墨斯的反应,然而被讽刺者的尴尬神色却不难想象。第二部分用一句话点明文章的寓意。

这一则寓言,通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。本文以叙述为主,间用描写,增强了寓言的形象性和文学性。

一个“笑”字,描写赫耳墨斯的表情,使形象更显得真切。又用简短的心理描写,深入揭示了赫耳墨斯自命不凡的性格,使人洞见其内心的卑劣。

本文短小精悍,构思精巧。写三问三答,略有变化,有起有伏。

正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛,却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话,陡转之下便戛然而止。文章的陡转,给读者以巨大的反差,造成了出人意料的结局,讽喻之意已暗含其中。

短短的一百五六十字,却写得跌宕有致,耐人寻味。2、《蚊子和狮子》这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同:尽管也有讽刺的意味,但侧重引起人们深思。

蚊子是小得不能再小的虫子,却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的:它看出对方的力量在于“用爪子抓,牙齿咬”,但它会飞,能避开;对方“鼻子周围没有毛”,这是它最合适的攻击点,又是自身最安全的地方。

这正是以我之所长,攻敌之所短,结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的:战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭,唱着凯歌飞走”的途中,竟然撞。

人教版七年级上册所有文学常识

人教版七年级上册文学常识

一、《在山的那一边》作者 王家新。

二、《走一步,再走一步》作者 美 国的 莫顿 亨特。

三、《蝉》选自《承教小记》作者小思。《贝壳》选自《幻思----席慕蓉散文赏析》作者 席慕蓉 ,台湾画家、作家。

四、《紫藤萝瀑布》选自 《铁萧人语》,作者宗璞,原名:冯钟璞 著名哲学家冯友兰之女。

五、《童趣》选自 《浮生六记 闲情记趣》,作者沈复 字三白 , 清代文学家。《浮生六记》是作者的代表作,共六卷,每卷皆有标题,依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。

六、《理想》选自 《流沙河诗集》,作者流沙河,原名:余勋坦。

七、《行道树》选自《张晓风自选集》作者 张晓风。

《第一次真好》选自 《无言歌》,作者 周素珊 。

八、《人生寓言》选自 《周国平文集》,作者 周国平。

九、《我的信念》选自 《现代人的智慧,作者 玛丽 居里(1867~1934)。 波兰(国家)人,她发现了钋和镭两种天然放射性元素,曾两次获得 诺贝尔奖。

十、《论语十则》选自《论语》,该书是记录 孔子和他 弟子 言行的一部书,共 20 篇,是儒家经典著作之一。孔子(公元前551~前479),名丘,字 仲尼, 春秋时鲁国人。我国古代伟大的 思想家、教育家、儒家学派创始人,创私人讲学之风,有弟子3000人、贤士72人。

十一、《春》选自 《朱自清选集》,作者 朱自清,他是现代著名的散文家、诗人、学者,代表作有 荷塘月色、匆匆、背影。

十二、《济南的冬天》选自 老舍文集,作者 老舍,原名 舒庆春字 舍予,满族,北京人,现代著名作家。长篇小说:《骆驼祥子》《四世同堂》。话剧:《茶馆》《龙须沟》等。

十三、《夏感》作者 梁衡。

十四、《秋天》选自 《预言》,作者 何其芳(1912~1977)现代诗人、散文家、文艺评论家。原名何永芳,四川万县人。

十五、《古代诗歌五首》

1、《观沧海》选自 《乐府诗集》,作者曹操字 孟德 , 东汉末年 政治 家、 军事 家、诗人。他的诗以 慷慨悲壮 见称。

2、《次北固山下》选自 《全唐诗》 ,作者 王湾, 唐代诗人。

3、《钱塘湖春行》选自 《白氏长庆集》 ,作者 白居易 ,字 乐天 ,自号 香山居士 居士。

4、《天净沙》选自 全元散曲 ,作者 马致远 , 元 代著名散曲家。与关汉卿、王实甫、白朴并称元代杂剧四大家。

十六、《化石吟》作者 张锋。

十七《看云识天气》本文是 朱泳 根据有关资料改写的。

十八、《绿色蝈蝈》选自 《昆虫的故事》,作者是 法 国近代杰出的昆虫学家 法布尔 。

十九、《月亮上的足迹》作者 朱长超 。

二十、《山市》选自 聊斋志异 ,作者 蒲松龄 字 留仙 ,世称 聊斋先生, 清 代文学家。该书是一部文言短篇小说集。以谈狐说鬼的形式,揭露了当时现实的黑暗和官场的罪恶。郭沫若在作者故居题联说:“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”

二十一、《风筝》选自 野草,作者 鲁迅, 文学 家、 思想 家、 革命 家。原名 周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。小说集:《呐喊》《彷徨》散文集:《朝花夕拾》。散文诗集:《野草》。杂文集:《坟》《热风》《而已集》。代表作:《阿Q正传》。

二十二、《羚羊木雕》选自《东方少年》,作者 张之路。

二十三、《散步》作者 莫怀戚。

二十四、《诗两首》

1、《金色花》选自 《泰戈尔诗选》,作者 泰戈尔, 印度文学家。1913年获 诺贝尔文学奖 奖。

2、《荷叶 母亲》选自 《冰心全集》 ,作者 冰心,原名 谢婉莹,福建长乐人,诗人、作家。代表作有《 繁星》、《 春水》、《 往事 》。

二十五、《〈世说新语〉两则》选自余嘉锡 《世说新语笺疏》。《世说新语》是 南 朝宋彭城文学家 刘义庆 组织一批文人编写的。

二十六、《皇帝的新装》选自 《安徒生童话和故事选》,作者是 丹麦(国家)著名童话作家 安徒生 。他一生还创作了《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》等优秀作品。

二十七、《郭沫若诗两首》选自《郭沫若全集》 ,作者 郭沫若 ,原名 郭开贞,我国著名诗人、学者,代表诗集有《 女神 》、《 星空》。

二十八、《女娲造人》选自 《神话故事新编》 ,作者 袁珂。

二十九、《盲孩子和他的影子》选自《金波作品精选》,作者袁波。

三十、《寓言四则》

1、《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》都选自《 伊索寓言 》,该书是一部 寓言 故事集。伊索,公元前6世纪的 古希腊人。

2、《智子疑邻》选自《 韩非子》,韩非, 战国 末期著名思想家。著有《 韩非子》一书。

3、《塞翁失马》选自《 淮南子》,又名《 淮南鸿烈 》,由西汉 (朝代)刘安与其他人一起编著。

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