中国文学家的故事作文600,关于中国文学家的作文素材
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我与名家写作文600
1. 作文600字 我与名人相接触
我与名人
华罗庚曾经说过一句话：“天才在于积累，聪明在于勤奋。”
本来就是，哪有人一出生就是天才，就比别人聪明的啊，只有通过自身的不懈努力才能出众。
我们班就有一个同学，她以前考试只能考及格，而现在都是全班前3名了。那几次，她才考70分，她以泪洗面，老师就去找她家长谈话，在她的耳边不知道说了些什么。从那以后，她每天课间都从老师那里拿做过的卷子再做一遍。渐渐地她考了一次“优”，在老师公布她的成绩时，她笑得像花儿一样灿烂，大家也都惊讶她为什么在短短4个月时间里成绩就提高的如此之快。“谢小花，98分！”她兴奋地拿过卷子，一直不停地谢谢老师。下课后同学们纷纷围到她的身边……
班里的学习委员林跃也过去问她，你这次为什么考得这么好，有什么秘诀吗？她笑了笑说：“老师跟我说过，你本来是很聪明的学生，之所以别人的成绩考得比你好，是因为人家用功了。只你要比别人更努力，就有可能比别人考得好，才可以出众。我听了这话回家想了一夜，觉得我可以按照老师说的去做，于是我花光了课余时间来学习、积累、预习和复习，我只要每天多抽出3个小时来做这个，成绩就会有进步。”
“天才在于积累，聪明在于勤奋。”这句话的道理谁都明白，但在成长的过程中、在学习的过程中只有勤奋付出的人才可以真正悟出来。
2. 我和名人的600字作文
.很惭愧的，孔子身为我国乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就会浮现出一幅画面和，那一句至理名言。
一个晚上，孔子独自一人站在一块小山坡上，就是这里的黄土啊，深深得埋葬着他的一位故友。皎洁的月光披洒在他满溢的回忆之中。他的眼神变幻着，仿佛是天上飞舞的云彩，然，却清澈如水。渐渐地，他像悟出什么道理似的，双眸变得像被一层温暖的月光笼罩一般柔和。然，却深不见底。此刻，连徐徐清风也不愿打搅这般静谧。终于，孔子的双颊滑下两滴晶莹的泪珠，悲喜交加，长叹一句。
——逝者如斯，不舍昼夜。
这句话的意思是时间就像是汩汩涌动的江水一般，不分昼夜地奔跑，奔跑，永不停止。
但我更宁愿相信他是在上面我所描述的画面中吟出这千古名句的。
——逝者如斯，不舍昼夜。
把玩着手中的钢笔，我打了个小小的哈欠。在抽屉的里面，还有一大堆的复习资料在等待我关切的眼神。看来，不上演一场新的愚公移山已不可能。努力吧，离期考已经没有多少天了。
——逝者如斯，不舍昼夜。
“呀，七路车来了。”我张望了一下。为了赶车，我也顾不得那么多了。这时，不知从哪儿冒出一辆摩托车，它飞速前进，离我越来越近了。我顿了顿。恍惚间，我仿佛看到自己倒在地上，满地都是妖异的红玫瑰，煞是艳红，甚至到了刺眼的地步。此时，摩托车已从我面前掠过，只留给我一阵风，一阵冷彻入骨的风。
——逝者如斯，不舍昼夜。
我终于明白为什么在许多伟人的笔下时间总充当着无情而强大的角色。那么，对于时间，我们只能把握了。
该奔跑就奔跑吧！该停下来就停下来吧！
3. 《我与名家写作文》
漫步在教室走廊上，我正和名人打招呼，走到高尔基的图像前，仰起头望。
他是那么庄重，眼睛直射前方，发出智慧的光芒。我知道他是一个一丝不苟的人，做起事来十分认真，他还是一个和蔼可亲的人，别看他外表严肃，其实，他心地十分仁慈！我看着高尔基，似乎觉的他有话对我说，高尔基眯起眼睛，手放在背后，说起了他的名言“书是人类进补的阶梯。 “砰”的一声，我的想起了我的考试试卷，哎，我不禁叹了一口气，那张试卷是93分，要不是我作文扣了分，我就排名第一了，再想想那读书的记录，哎。我的脸通红通红，心也跳得厉害，我既惭愧又伤心，作文写得不好，我看的书太少，妈妈也为 *** 了不少心，读书记录也比别人少12分，一点也没有进步，反而退了好多，呜呜…… 高尔基顿时和蔼了很多，笑着说“你可别丧气啊，去看书，这样你就会有进步的”。可是，我不会原谅自己的，我哭丧着脸，难过地回答，不是的，事情过去就让它过去。再给自己一次改过的机会，我相信你，你是最棒的，我看到了高尔基那坚定地眼神，我受到了很大的鼓舞，我一定会好好读书，积累知识，不让爸爸妈妈还有老师为 *** 心，为我烦恼，下次考试，再也不会有我为作文而是去第一的新闻了，高尔基爷爷放心吧，你会为我骄傲的，高尔基眯起了眼睛，向我投来赞美的目光，同时他的嘴角往上翘，他笑了，随着上课铃，我轻快的快步走进教室。
4. 《我与名人》的作文
十五。我与名人
看到这个标题，别以为我与名人有什么瓜葛——起码目前还没这个福气。本人倒是遭遇过几个名人，想谈谈体会而已。
有一回听音乐会，发现我的座位前面是一位我敬仰的老音乐家，我和朋友都很兴奋，把票递过去请他签名，我说了一句：
“今天能见到您真高兴！”
这本来是一句出自礼貌的话，不想他冷冷地回了一句：
“你常来这儿就能见到我。”
把我噎得不知说什么好。
想必他不知道，一般人是没有条件经常听音乐会的。
再有一回是在南方某沿海城市，当地的朋友邀请我们参加一个电视剧的拍摄——不是当主角，是当群众演员。我们闲着没事，想看看热闹，就参加了。果然有几个知名的影星在那里；当某女星出来做准备时，有位冒失的年轻人拍了一张照片；灯光一闪，那位女星勃然大怒：
“导演！你过来！让他把这张照片删了，要不把胶卷拿出来！对人也太不尊重了！你跟所有的人都说说，再发生这样的事可不行！”
所有的人都站在那里听她的训，我当时真想一走了之。
那位年轻人是冒失了点，但也根本不必发那么大的名人脾气；人家又不是“狗仔队”，拍张照片要说是没什么大不了的。
后来不少人找男影星合影，没人再理那个嚣张的女演员。
给我印象最好的名人是周广仁，一位钢琴教育家。
那是我女儿在小学时参加一个钢琴比赛，周教授是评委之一。初赛时我女儿通过了，当时通过初选的孩子有上百位。周教授把准备复赛的孩子们留下来，一个一个地听，一个一个地辅导；在孩子们面前，她就像一位慈祥的老奶奶，絮絮叨叨，不厌其烦地在说；时而纠正，时而鼓励。说实在的，我女儿的钢琴弹得并不十分杰出，我让她参加比赛，不过是想让她见见世面而已，没期望得大奖（后来得了个优秀奖）。周教授不是仅仅关照几个“音乐神童”，而是平等地关心爱护每一个孩子，这种高尚的敬业精神，让在场的每一位家长感动，我女儿直到现在也还记得这位“周奶奶”。
5. 我和名人交朋友的作文600初二
每天我一直盼着的妈妈教我古文或者诗词。古文与诗词都让我回味的，每一篇都犹如一把隧道的钥匙，让我穿过时空和古人面对面。
一首首诗词如一本本历史书，记载了故事，让我了古人身边的事情，也让我懂了：亲情，友谊，快乐，还有勇气。如：《短歌行》讲着曹操对人生的感叹；《七步诗》诉说着曹植对亲情的渴望；《春江花月夜》让人看到月光下的美丽江景；《将进酒》写出诗仙李白豪爽和气魄……
我每天都会在课余朗读古文与诗词，读着读着，一幅幅画面象小鸟一样从我的脑海里飞过，让我感到美好和愉快。我会这把钥匙永远保心间，我随时可以和古人对话。
让跟着古文和诗词与古人朋友，就能吸收的优点，从小树苗长成枝叶茂盛的大树。
6. 急
广州的一些进步青年创办的“南中国”文学社，希望鲁迅（1881—
1936年）给他们的创刊号撰稿。鲁迅说：“文章还是你们自己先写
好，我以后再写，免得人说鲁迅来到文州就找青年来为自己捧场
了。”
青年们说：“我们都是穷学生，如果刊物第一期销路不好，就不
一定有力量出第二期了。”
鲁迅风趣而又严肃地说：“要刊物销路好也很容易，你们可以写
文章骂我，骂我的刊物也是销路好的。”
30年代，某些作家的主观主义毛病很厉害。一次，有人请鲁迅谈
谈这一问题，鲁迅一开始笑而不答，过了一会儿，讲了两个故事：
金扁担
有个农民，每天都得挑水。一天，他忽然想起，平
皇帝用什么挑水吃的呢？自己又接着回答：一定用金扁
担。
吃柿饼
有个农妇，，天清晨醒来，觉得饿，她想，皇后娘
娘是怎么享福的呢？一定是一觉醒来就叫：“大姐，拿
一个柿饼来吃吃。”
1934年，国民党北平市长衰良下令禁止男女同学，男女同泳。
鲁迅先生听到这件事，对几个青年朋友说：“男女不准同学、同
泳，那男女一同呼吸空气，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重！
袁良市长不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒
面具。既免空气流通，又不抛头露面。这样；每个都是，喏！喏！
……”
说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手模拟着防毒面具的管子……
大家被鲁迅先生的言谈动作逗得哈哈大笑。
1934年，《人世间》杂志开辟了“作家访问记”的专栏，并配合
刊出接受采访的作家的肖像。该杂志的编辑写信给鲁迅，要求应
允前去采访，并以书房为背景拍一张照片，再拍一张鲁迅与许广
平、周海婴的合照。鲁迅写了一封十分幽默的信予以拒绝：
“作家之名颇美，昔不自重，曾以为不妨滥芋其例。近来
悄悄醒悟，已羞言之。头脑里并无思想，寓中亦无书斋，
'夫人及公子'更与文坛无涉，雅命三种，皆不敢承。倘
先生他日另作“伪作家小传”时，当罗列图书，摆起架子，
扫地欢迎也。”
7. 写名人的作文600字
孔子不耻下问： 春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。
他的《论语》是千百年来的传世之作。 孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。
有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。
有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！” 虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问” 李密牛角挂书。
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。
在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。 管宁割席分坐。
汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管宁其后终于事业有成！ 匡衡凿壁偷光。
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。 陈平忍辱苦读书。
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 少年包拯学断案。
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 范仲淹断齑划粥。
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲。
8. 我要优美的,名家的文章 600字左右
归去来兮辞
陶渊明
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
9. 名人写的作文600百字左右
轻轻的，我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地招手.作别西天的云彩……夕阳，余辉，一轮残日，一个寂寞的背影，踩着碧波荡漾的河岸上的青若，留下一串找寻不到的脚印.如温柔流水般的诗词将我的心拉到了这里，看到了一个孤独的背影.这里是你的回忆，有你的思念，藏着随夕阳缓缓落下、不再升起的爱情——徐志摩，一个年轻而伟大的诗人，在文坛上如同一颗璀璨的流星一闪而逝.这是外人对你的评价，诠释着你短暂的一生所付出的意义.然而，今天，对着你的背影，有太多太多想对你说… … 你的诗如画，深深印在每一个人的心床；你的诗如歌，一个个音符敲击着每一个人的心灵.它们很美，被人传诵，被人铭记.然而，那字里行间透着的淡淡的心情，才是你所渴望追求的共鸣.读你的诗，仿佛在聆听美好的声音，在诗后猜测它的作者，感觉到你的坚强与豁达，才思与激扬，还有那份孤独与感伤.最爱那首《 再别康桥》 ，你挥一挥衣袖，不带走一片云彩，却留下一段伤感.在挥动的衣袖间，我仿佛看到你无奈的思念，怎么也掩盖不住……欣赏着你的诗歌，感受着你的故事，幸福着你的幸福，伤心着你的伤心，追逐着你敢爱敢恨的天性，放飞着渴望与你同游的希望.有太多太多想对你说，你有你的缺点，任性、固执.而这些都已随着你短暂的生命一起终结.更多人会记住你留下的美好，沉浸在你所创造的康河的夕阳下，品味当年你在这片土地上的心情.夕阳凄美了离别，看着你寂寞的背影，我没有开口说一个字，却仿佛有你的思绪停留在我的脑海.对你挥一挥衣袖，聆听你的世界.[点评]这篇文章最大的特.点是充满了柔和与婉约.读着作者的丈字，我们知同听一首小夜曲：殊。
10. 要与名人对话作文600
梦回千年前，风尘亡中间，国边境二十里外，一黑衣剑客，坐着汗血马，背系暗枫剑，手执燕地十二城池地图。我，一个千年以后的人看着这情，这景，不觉心中一震，他，他不是荆钶吗？是，一定是。只有第一剑客才有那样的老成，只有一心刺秦的他，中才有那份坚定。
秦国，都城，英雄店旁。我一路尾承受荆钶，来到了这个地方。踏进店中，幽幽龙涎飘入我的肺腑。四周环视，不见荆钶，连忙寻问小二。小二道：“荆爷在天字房。”我顺着小二指的方向找去，不一会便来到天字房门口了，调动了三下门后，静静的等着。“请进”，一声沉稳、坚定的声音从门内身出。我推开门，跨过门槛，转身、闭上门，坐在了荆钶的对面。
荆钶正在擦看地柄杀气幽幽的暗枫剑，似乎不惊讶我的到来，但口中传出：“你是谁”三个字。三个字十分的清晰，让人感的清晰中藏着的坚强。我随便了一个名字“无欢”。他听了，反应并不大，只是轻笑了一声。几乎不见他嘴角动，“来干吗？”，又是三个字，仍是那样坚定。我将手放入兜中：“找你。”“找 *** 吗？”我道：“英雄舍命去刺秦，我不来看看吗？”他听后，手中的暗枫剑 如兽一般狂动了下，但片刻便停住了，问我：“你怎么知道我要刺秦？”我笑了一声：“这个你别管，你为什么要刺秦？”看看荆钶，其又如方才，表情如止水一般。“为苍生。秦赢政狂暴不仁。杀人噬血如豺狼野虎，在百姓恨之入骨，欲剥其皮，食其肉，喝其血，吸其髓，我荆钶身为天下第一剑，不应去刺秦
关键字：
”一个个字铬入我心。我闭上了眼睛：“你不怕死吗？”“不怕。人生自古难躲一，但死也要死的值得，纵我刺秦不成，身葬秦宫，但我也心安理得。”我的泪水从闭着的眼中缓缓流出。“谢了，荆钶，你让我明白了人生道义；也让我明白了人的本领越高，责任便越大；更让我知道了一个人不应白白死去，应死的可歌可泣，死的值得。你是我这一全的师傅，我会记住你说的话。知道吗，我要不是有不可必变的原因，我真想跟你一起刺秦，去为天下……”
这时，荆钶眼角闪出一滴坚定的泪，“我，刺秦去了，去缘我们再见，无欢。”我顿住了，“我不叫无欢，我叫王一宇。”我被他的可歌可泣的精神感动了，道出真命。他笑了，但仍是那样坚定。也许，他的坚定也是我所必需学的，因为只有这样的坚定才可说出那样可歌可泣的话。
跪求关于莫言获奖的作文,高中生的从艺术角度写，800字左右，谢谢啦
莫言的小说我喜欢,吸引我的不是故事本身而是语言本身..
莫言说：“作家要写灵魂深处最痛的地方。”我也这样认为。没有灵魂真会有灵感。
莫言：“数十年来，我一直坚持直面` 现实，直面人生，敢于批判和揭露社会中的黑暗现象。当然，作家不是政治家，小说不是批判文章。小说要有警世的作用，不应成为纯粹娱乐的东西。我一直痴迷于对小说形式的探索。我在创作《檀香刑》、《生死疲劳》时一直在写作形式上进行探索和创新，力戒重复，从某种意义上说，作家重复自己比抄袭别人更可耻。为了避免重复，我才另起炉灶，毁掉了原来写好的十几万字。《蛙》这部作品创作理念有了很大的变化，注重关注社会，关注现实，关注人生，关注人性，关注下层百姓的生活。语言运用平实，不会像过去的作品那样剑拔弩张，更加注重内涵，更加含蓄，对小说中的人物更加理解和宽容。这部作品注重了对人的灵魂的剖析，十几年前我就说过，作家要写灵魂深处最痛的地方。写作的根本目的不是对某项政策的批判，而是对人性的剖析和自我救赎。“
“写人的灵魂，写人的忏悔，这也许就是《蛙》这部作品的价值所在。”
《我看莫言获奖》:
首先，我们应该理性看待诺贝尔奖。诺贝尔奖可以代表什么，可是诺贝尔奖并不是全部。诺贝尔奖凭借其高额的奖金和高水平的获奖者而闻名于世，在一定程度上，促进了科学和其他事业的发展。但我们也应该清楚诺贝尔奖的评选存在缺陷。就像众多的世界小姐评选一样，不同地区的人的眼光差距可能很大的。在文学等几个奖项的评选时，主观意向就有很大作用。并且，我们的生活很难离开政治化。很多东西很容易很容易成为政治工具。
莫言的作品到底如何，我不知道；和他一起竞争的人的作品我也不清楚。由于文化等差异，一个人心中都有自己的哈姆雷特。我们不能因为他获诺贝尔奖就将其神化，将其身价提升，这是很病态的。同时，有些人觉得莫言的作品有些不太符合事实等，这些东西都要大家自己拿主意。
瑞典文学院常任秘书恩格隆德宣布2012年诺贝尔文学奖获得者为中国作家莫言，莫言成为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。恩格隆德说，中国作家莫言的“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”。瑞典文学院当天在一份新闻公报中说：“从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。”诺贝尔文学奖评委之一、瑞典汉学家马悦然在接受新华社记者专访时说，莫言是一位很好的作家，他的作品十分有想象力和幽默感，他很善于讲故事。此次莫言获奖将会进一步把中国文学介绍给世界。莫言拿诺奖，不仅对中国文学有里程碑的意义，更了却了中国人的一桩心愿，拉近了中国与诺贝尔奖之间的距离。
莫言获得诺贝尔文学奖的现实意义：
一是了却了国人的一桩心愿
诺贝尔文学奖是国人一直以来的梦想，是多年未了却的心愿。莫言获得2012年诺贝尔文学奖，终于帮助国人了却了这桩心愿，让国人如释重负，大快人心，莫言获奖可以说是众盼所归，今后，国人也可以骄傲地说，我们也有诺贝尔文学奖获得者。
二是说明了中国作家的实力
不可否认，诺贝尔文学奖是中国作家们的最高冲击目标，此次莫言获得诺贝尔文学奖，改写了中国作家无人获得诺贝尔文学奖的历史，也证实了中国作家的实力。
三是诺贝尔文学奖靠的还是作品实力
2009年，莫言凭借长篇小说《蛙》进入诺贝尔文学奖评委的视野。确实，获得诺贝尔文学奖值得高兴和庆祝，但获奖只是一个符号，无论什么奖项，代表的是作家过去的水平，是某一部作品的水平，因此，我们不能沉浸于诺贝尔文学奖的自我陶醉中，再次冲击诺贝尔文学奖，再次出现诺贝尔文学奖获得者，才能显示中国作家的实力，也才能代表中国文学的水平！
名人故事作文600字
名人故事作文600字合集七篇
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我精心整理的名人故事作文600字7篇，希望能够帮助到大家。
名人故事作文600字 篇1
对于名人的故事，我不曾了解，所以看不到他们究竟付出了多少，作了多少，所以，我利用假期时间，看了这本从妈妈学校借来的书---《大名人小故事》。
你知道飞机之父莱特兄弟吗？那我来给你们讲讲他们的故事：莱特兄弟小时候喜欢放风筝，也喜欢做风筝。一次，他们发现老鹰会飞，是因为它有翅膀，而且是曲线的。他们也想装上翅膀飞起来。父亲送给它们一只纸做的蝴蝶，右手旋转藏在腹部的橡皮筋，朝天空一放，竟飞了起来，他们开始在他们的小仓库研究。他们的父母也相信一个数学家和一个发明家会搞出一点名堂的。
莱特兄弟不但实现了自己的梦想，更实现了人类的梦想。现在，几乎所有的人都不会再嘲笑他们，没有谁会嘲笑他们当年那看似不可能的想法。成千上万的人幻想着自由的飞翔，然而，只有莱特兄弟首先做到了。因为他们不单单这样想，更努力的尝试着去做了。勤奋、认真是成功的发动机；想象、创新是成功的桨。
你可知消灭敌人的最好方法是什么吗？林肯作为美国的第16任总统，为我们找到了答案。看到这篇文章，给我感触颇大：一次，林肯参加一群年轻士兵的讨论，有的士兵认为，战争中最大困难是钱，有的则认为人才才最重要。然后讨论如何消灭敌人，有的认为使用先进武器，而有的则是摧毁敌方阵地。而林肯并未评论，他说：非常简单让敌人成为你的朋友。
我终于知道：消灭一个敌人的确少了一个对手，但从另一个意义上讲也少了一个伙伴。真正的胜者不是能打败敌人的人，而是能使敌人成为自己的朋友的人！
名人故事作文600字 篇2
俄罗斯总统普京小时候非常聪明，他品学兼优，常常产生一些与众不同的想法。
有一次，老师在黑板上写了一个作文题：《我的理想》。同学们写出自己的理想：有想当科学家的、有想当作家的、有想当工程师的、有想当农艺师的、有想当教师的、有想当军人的、有想当工人的――而小普京的脑海里，却有自己不同寻常的独特思考。
课余时间，小普京非常喜欢读《盾与剑》杂志，对里面描写的“克格勃”产生了浓厚的兴趣。从杂志上他知道了在第二次世界大战中，由于“克格勃”准确地截取了敌人的情报，使苏军取得了一次次巨大的胜利……他想：“很小的时候，父亲就教育我要做一个对国家和人民有所贡献的人。老师也经常教育我们要好好学习，报效祖国和人民。而我应该怎样去报效祖国和人民呢？做一名出色的间谍(dié)，用我的牺牲去换取祖国和人民的胜利，这不是非常有意义的吗？”
于是，他在作文本上写道：“我的理想是做一名间谍，尽管全世界的人们对这个名字都不会有任何好感，但是从国家的利益、人民的利益出发，我觉得间谍所做的贡献是十分巨大的……”在这篇作文中，普京还列举了一个苏联名间谍的英雄事迹，论述了在苏美对峙(zhì)的冷战时期间谍的重要作用。当教师打开普京的作文本时，不禁又惊又喜，连声赞叹他“年纪不大，志气不凡。”
后来，在一次参观“克格勃”大楼之后，普京走进了“克格勃”列宁格勒局的接待室。一位工作人员听了他的要求后，对他说：“你的想法很好。但是，我们不接受主动来求职的人，只接受服过兵役或者大学毕业的人。”
1970年，18岁的普京中学毕业，以优异的成绩考入列宁格勒国立大学法律系国际专业。1975年，他大学一毕业就从事对外情报和国外反间谍工作，实现了自己“做一名间谍”的理想。
名人故事作文600字 篇3
雷锋，一个多么伟大的人！虽然雷锋有着贫苦悲惨的家世，但这丝毫没有影响雷锋对生活的希望。
雷锋是一名孤儿，从小就被亲人收养，儿时的他就非常懂事坚强，能为大人们分担家务，小小年纪就上山去砍柴，他被地主婆用柴刀在手背上连砍数刀也没有哭泣，回到家中，他倔强地对奶奶说：“奶奶，我忘不了这仇！”儿时坚毅的他长大以后对工作认真、负责，毫不马虎，对于上级的批评，雷锋总是虚心地接受，而且如果同事们有什么困难他总会“拔刀相助”，雷锋为人正直、善良，在大家眼里，他就是一颗“永不生锈的螺丝钉”！雷锋乐于助人，有一次，雷锋去参加沈阳部队工程兵军事体育训练队。他踏上了抚顺开往沈阳的列车，路上他主动将自己的位置让给了一位老人，又帮着收拾列车，替妇女抱孩子……有一位乘客见他忙前忙后的,便让出了自己的座位给雷锋坐，雷锋憨厚地笑了笑：“我不累。”到沈阳站换车时，他发现一位背着小孩的中年妇女，正焦急万分地站在原地，原来是那位妇女把车票弄丢了！
见此情景，雷锋拿出自己的津贴费，替她补了一张票，那位妇女感动得热泪盈眶，问：“大兄弟，你叫什么名字？在哪个单位？”雷锋朴实地说了一句：“我叫解放军，住在中国！”可以说雷锋出差一千里，好事做了一火车。读到这里，我感动极了，是啊，做好事本来就是举手之劳，而为什么我们不能像雷锋那样主动伸出援助之手呢！可是，就在1962年8月15日，雷锋正在全神贯注地指挥着倒车，没有注意到一根粗木桩正砸向他的脑袋，就这样，雷锋永远地停止了呼吸……其实，雷锋在他这短短的22年人生成长历程中，从未做过惊天动地的大事，他只是默默无闻地做着点点滴滴的平凡小事，而就是这些平凡小事中，却充分体现出雷锋一心为他人着想的优秀品格！
名人故事作文600字 篇4
我的同学有很多，可我印象最深的是我的同桌——徐越，他虽然个子不高，但他是我学习的榜样。
徐越让我佩服的，不仅是他的学习成绩优异，更表现在他做事很低调。你瞧，即使他数学考了一百分，老师在讲评试卷时，他仍旧摆正双手，一双炯炯有神的眼睛一眨也不眨地看着黑板，专心致志地倾听着，生怕遗漏下老师讲过的知识要点。下课了，很多同学都向他投去羡慕的眼神，有的同学甚至把他当成学霸与偶像，连连称赞说：“徐越，你真了不起，一百分好像就喜欢你哦！”徐越听了，羞涩地摸了摸自己的小脑袋瓜，笑笑说：“没什么啦，只要你们也认真努力了，一百分也会和你交朋友的。”
他很低调。你看，老师表扬他也不骄傲，批评他也能虚心接受，连别的任课老师都夸他聪明、正气。榜样的力量是无穷的，所以我们总有一个想法：好样的，有你这只班级领头羊，我们也一定会变得更优秀。
“静如处子，动如脱兔”也是徐越最好的写照。在体育课上他就像一只刚出笼的小鸟，欢乐不已。一到操场上，他就像一匹脱缰的野马，快乐地奔跑，不知道累，只知道欢乐！男子汉的坚强也许就是在哪儿跌倒，就在哪儿爬起来吧。还记得那是一场争夺冠亚的篮球赛，我们班的篮球队员各个都打得很拼，徐越也不例外。刚从对手手中抢到了球的他，一路猛杀到自己班的篮筐底下，徐越刚想来个三步投篮，可惜脚下一踩空，摔了个“嘴啃泥”。我和其他队员马上飞奔过去，还没来得及问他伤在哪儿，他就已经爬了起来，继续投入比赛中……我和其他队员为此倍受鼓舞，大伙越猛，奋勇拼搏，最终我们蝉联篮球冠军宝座。
能有这样的同桌，真好！
名人故事作文600字 篇5
前不久，我读完了《名人故事》这本书。
《名人故事》带领我们与古今中外的名人近距离接触，去看看这些赫赫有名的人们背后的故事。全书通过一个个别致、风趣、经典的小故事，讲述了名人的生活习惯、理想抱负，使我从书中找到了众多榜样，向他们学习，取长补短，明确自己的人生目标！
今天，就让我来为大家当导游，带大家走进名人世界，去感悟名人的生活：一代“书圣”----王羲之，东晋人，我国著名书法家，被后人称为“书圣”。他自幼喜好书法，为写得一手好字，付出了常人难以想象的努力。他在木板上写字，笔迹印到木板里面三分之深，平时走路的时候，也随时用手在衣服上比划着练字，日子久了，竟然连衣服都磨破了！他一直在家门前的池塘里洗毛笔和砚台，最后竟把一池清水给洗黑了，变成了“墨池”。
人民艺术家----齐白石，1863年出生于一户农家，十五岁那年，他做木工活，在某些家具上描画雕刻图样，就是从这时起，对绘画产生了浓厚的兴趣，便开始做画。在这期间他画了一万多幅画，有一段时间专门练习画虾，为了能把虾画得活灵活现，齐白石在书桌上摆了个大海碗，养了几只小虾，每天都细致观察它们活动时的各种情形……天长日久，他的虾果然就画得栩栩如生了。最终成为了国画大师。
“世纪老人”----冰心，她七岁开始读书，九岁时，有了想写东西的欲望，向老师请教，让父母帮着修改，同时广泛阅读。成了书虫的冰心，奠定了一个良好的文学基础后，开始写一些短小的'文章，在当时的刊物上发表。后来，她的胆子越来越大，连续发表了许多散文和小说。不久，冰心已经名满中国文坛……
这些名人有着和普通人一样的生活：平凡、朴实。但他们成功光环的背后，却付出了比常人多几十倍的艰辛和磨练！他们，有着超乎常人的毅力！俗话说得好：“有志不在年高。”名人们的精神激励着我，也鼓舞着我，用行动去实现自己的梦想，奋斗，再奋斗！远远地，我望见了成功的彼岸，看见了胜利的曙光……
名人故事作文600字 篇6
你读过名人的故事吗？哪位的故事？今天我读了“阿里巴巴”、“支付宝”、“淘宝网”的创始人——马云的故事，你们想不想听呢？请听我慢慢道来······
马云小时候家境清寒，只有靠马云的母亲打工挣钱养活全家。所以小时候的马云非常心疼母亲，下决心一定好好学习，长大后让母亲过上好的生活。可上帝偏偏捉弄他，马云的脸长的不好看，经常受到别人的嘲笑，并且高中学习成绩也不好。转眼间，离高考只剩下10天的时间了。这时候，他遇到了影响他一生的一个人——马云的数学老师。
临考的时候，马云问他的数学老师：“我能考上吗？”“只要相信自己，你就会考上你理想的大学，加油！”他的数学老师说。老师说的话给了他无尽的勇气，坚定了他勇往直前的心。但是结果还是落榜了。发现数学考的很差。第二年还是因为同样的原因而落榜。数学老师一边安慰他，一边分析落榜原因，在听了老师的建议后，马云开始每天起早贪黑，整天复习、刷题，但马云从没说过一声苦、一声累。功夫不负有心人，第三年，马云以优异成绩考入了杭州师范大学，虽然在学校不是很出名，但马云没有就此放弃，他充分利用学校里所学的知识，反复尝试，不断寻找商机，终于在1999成立了“阿里巴巴”集团，经过数十年的努力，先后创作了“支付宝”“淘宝网”，占取了市场，马云也就此成为了中国的明星人物。
每个人都是上帝咬过的苹果，生来都是不完美的。但只要通过自己的努力，保持一颗坚定的心，成功就会离你越来越近！相信自己，勇敢的走下去！
名人故事作文600字 篇7
1836年冬天，著名钢琴家肖邦结识了比他大6岁的法国女作家乔治·桑，肖邦这个纤弱、儒雅而又温柔的男子，对反传统的多产女作家乔治·桑，第一印象并不太好。但随着时间的推移，乔治·桑越来越引起肖邦的注意，肖邦发现自己和她在一起时，可以尽情倾诉内心深处的情感。后来，肖邦和乔治·桑生活在了一起，他们保持了长达9年的关系。乔治·桑给予肖邦的细心照料，有助于焕发肖邦的才华，他们生活在一起的后来几年，肖邦的作曲生涯达到了他个人生命的最高点，是肖邦鸣唱“天鹅之歌”的岁月。
1846年，肖邦和乔治·桑在诺罕庄园里一起度过了最后一个残秋。11月，由于种种原因，他们分开了。
肖邦来到巴黎后心情十分忧郁，肺病加重，身体越来越坏，但为了生活，他还要带病教学生弹琴。第二年春天，他的身体稍微好一些，想起自己和乔治·桑在一起的这些年，他很有感触，于是，写下了一首《升C小调圆舞曲》。
乍一听，你会感到它的旋律很美，实际上它隐藏着一种说不出来的悲哀。()接着出现了一段抒情的慢板，好似是肖邦以往和乔治·桑在一起的幸福日子的回忆。
肖邦似乎力图忘掉悲惨的现实生活，而沉浸在他自己所创造的虚无缥缈的甜蜜梦幻世界，但是旋律中仍然不由自主地渗透着深刻的忧郁情绪。
1848年，肖邦虽然病情严重，仍然访问了英国和苏格兰。在伦敦，肖邦曾为维多利亚女王演奏，但英国的社交生活使他筋疲力尽，他的学生把他带到一座乡村别墅中休养，并送给他当时迫切需要的一万五千法郎。
肖邦临终前的一段日子非常孤寂，他痛苦地自称为“一个远离母亲的孤儿”。
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急！！！600字作文，题目：在XX的影响下。要求古文学家，比如孔子，鲁迅，之类的。
在韩非子的影响下
在韩非认为，儒家主张的"礼治"与"德治"不仅无补于世，而且还会"败法"、"乱世"。韩非看到"德治"从某种意义上说就是"人治"，他认为儒家的这种主张是很荒谬的。如果放弃法令凭贤人的主观思想来治国，就是尧舜这样的贤人也不能使一个国家走上正道。韩非曾对此打过一个形象的比喻：一个国家放弃法度正如一个匠人放弃圆规与矩尺，即使再好的匠人也造不出一个圆圆的车轮。
俗话说"不以规矩不成方圆"，一个国家要达到社会的长治久安，要使人民的利益得到保障，就得有权威、公正、稳定、成文的法律来维护，还得做到执法必严，违法必究，这样才能使法律得以实施。在改革开放的今天也是有必要的，因为一些不法之徒不会停止对胜利的渴望。
众人皆知的赖昌星，以各种手段进行犯罪，金额高达几十亿元。后来被执法人员查出后，所有赃物都被没收，有关犯罪人员被逮捕法办。他本人落荒而逃，尽管他能躲过一时，但终究难逃法网，我们拭目以待。
只有依法治国才能长治久安。所以，韩非说："上法而不上贤"。即以法为本，实行法治才是治国大道。
法家对于人性的认识是抱着人性本恶的观点的，他们认为"好利恶害"是所有人的本性。
人们常说"人为财死，鸟为食亡"，为了钱财有时不惜丢弃生命。有这样的一则故事:
有几个人一起渡河，其中一位是富人，带了许多钱财。当众人渡到河中心时船坏了，众人都将自己的东西扔进水里，各自游泳逃命。只有富人不肯将自己的财宝扔掉，众人都劝他快扔下财宝逃命，不然就会沉入水底，富人摇了摇手。由于财宝很重，富人根本游不动，水很快淹没到他的胸口。众人再次劝他，富人又摇了摇手，不久就连同财宝一起沉入水底。
富人为了维护财宝而丢失了性命，真是人为财死。其实生命才是最珍贵的，没有了生命要钱财还有何用？也有许多人为解朋友之困，仗义疏财、倾囊相助，这比起守财如命者真有云泥之别。对自己有利的事情争先恐后地去做，对自己没利益的事一般不会去做，但所获利益要取之有道。做人要问天、问地、问心无愧，这是我们在做人、处事的时候要注意的。
法家反对保守的复古思想，主张积极进取、锐意改革。他们认为，历史总是在前进的，法律也要随着时代的发展而发展，因循守旧是行不通的。法家的历史观是进化的历史观。
怎样看待历史？法家的先驱们已作出过一些讨论，但很不完整，也不系统，直到商鞅的出现，法家的历史观才系统化起来。商鞅在继承前人思想遗产的基础上提出了自己"三世说"的历史进化观。
商鞅把人类社会的历史划分为三个阶段："上世"、"中世"和"下世"。"上世"是原始社会中以女性为中心的母系氏族阶段。"上世"社会的特点是"民知有母而不知其父，其道亲亲而爱私"。"中世"是原始社会的父系氏族阶段，部落首领用道德教化来维持社会秩序，还没有产生强制性的国家政权。其特点是"上贤而悦仁"。"下世"是私有财产出现的阶段，家庭、国家、法律都产生了，其特点是"贵贵而尊官"。
"三世说"并不是纯粹的历史观，而是商鞅为变化而提出的理论依据。根据这样一种社会历史观，社会是处于运动中的，不断发展变化的，因而，社会不同，其发生的事情也不同，解决的方法也不同。"三世说"体现了法家与时俱进、与时俱变的精神，这种进化的历史观深刻地影响了韩非。韩非在商鞅"三世说"的基础上提出了"世异则事异"的历史进化理论。
法家的这一观点说到底就是不因循守旧、主张创新，并且创新的条件是要正确认识事物发展的原因、状态和趋势，找到其发展的规律，然后作出相应的决策。
邓小平先生的改革开放政策真是顺应形势、深入人心的。当时我国是很闭塞的，几乎不与外国往来，国内发展缓慢，既缺人才，又没有先进技术。照老路线走下去何谈强国富民。邓小平先生了解到要使中国飞速发展，必须充分促进国与国之间的交流与合作，开放之政策势在必行，于是就大刀阔斧地推行开放政策。实践证明他的政策是正确的。邓小平是一位了不起的政治家。
以第二人称的口吻,选择古代某位文学家,写写对他的理解.写成600字作文
要求：1、用两三件事来表现某人几方面的品质或性格特点；
2、字数在600字左右。
提示：朋友可以是同学，也可以是老师、父母等。
鲁迅简介 鲁迅[1]（1881.9.25—1936.10.19） ，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山 ，后改为豫才。浙江绍兴人，现代著名小 说家，出生于浙江绍兴府城内东厂房口， 汉族。他幼年丧父，生活寒苦，就靠母亲 和姐姐帮人洗衣服维持生计。1918年5月 ，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学 史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的 著作主要以小说、杂文为主，代表作有： 小说集《呐喊》、《彷徨》《阿Q正传》 ，历史小说集《故事新编》，散文集《朝 花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗 集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华 盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心 集》《而已集》等16部。 鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数 十篇（首）被选入中、小学语文课本等， 小说《祝福》、《阿Q正传》等先后被改 编成电影。北京、上海、广州、厦门等地 先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时 他的作品被译成英、日、俄、西、法、德 等50多种文字，在世界各地拥有广大的 读者。 鲁迅的生平和创作 鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个 官僚地主的家庭里，13岁那年，他原来 在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此 后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境 败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了 深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱 的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母 亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童 年生活就这样结束了，他过早地体验到了 人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医 生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东 西到当铺去变卖。在家境好的时候，周围 人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公 子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里 流露着温存。自他家变穷了，周围人的态 度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷 的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态 度的变化，在鲁迅心灵中留下的深刻的印 象，对他的心灵的打击很大，这使他感到 在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同 情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的 。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有 谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在 这途路中，大概可以看见世人的真面目。 ”《〈呐喊〉自序》 家庭的变故和变故后的人生体验，也 使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他 的外祖母家住在农村，这使他有机会接触 和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱 的前后，他不得不到农村的亲戚家避难， 长时期住在农村。在那里，他与农村的孩 子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划 船，一起看戏，有时也一起到他们家的地 里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相 互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友 爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴 素真诚的关系当作人与人之间最美好的关 系而怀念着，描写着。 在当时，一般的读书人走的是三条道 路：一条是读书做官的道路。当不上官的 还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前 两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅 走的则是为当时人最看不起的另一条道路 ：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一 般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当 的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母 多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了 南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂 。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而 兴办的，其中开设了数学、物理、化学等 传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅 读了外国文学和社会科学方面的著作，开 拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥 黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的 影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论 学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世 界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的 竞争。一个人，一个民族，要想生存，要 想发展，就要有自立、自主、自强的精神 。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的 欺凌。 鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异， 使他在毕业后获得了公费留学的机会。1 902年，他东渡日本，开始在东京弘文学 院补习日语，后来进入仙台医学专门学校 。他之选择学医，意在救治像他父亲那样 被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病 夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医 学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并 没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。 在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常 受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧 视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“ 低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就 被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九 郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为 一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前 放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人 被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无 其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的 刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木 比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民 族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所 有中国人的精神，而善于改变中国人的精 神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃 医从文，离开仙台医学专门学校，回到东 京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志， 发表文章，从事文学活动。在当时，他与 朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问 题：怎样才是理想的人性?中国国民性中 最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种 思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华 民族的命运联系起来，奠定了他后来作为 一个文学家、思想家的基本思想基础。 在留学日本期间，鲁迅初步形成了他 的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和 感情不但为当时大多数的中国人所无法理 解，就是在留日学生中也很难得到广泛的 响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册 ，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能 出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职 。1909年，他从日本归国，先后在杭州 浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和 绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅 思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革 命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁 世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上 演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的 现实，社会的昏乱、民族的灾难、个人婚 姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑 。五四运动之后，他的压抑已久的思想感 情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来 。在那时，他已经在教育部任职，并且随 教育部一同迁居北京。 1918年，鲁迅在《新青年》杂志上 发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》 ，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文 章，《狂人日记》也是中国最早的现代白 话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时 起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对 于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它 通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专 制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落 后的中国社会发出了“从来如此，便对么? ”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。 鲁迅的小说作品数量不多，意义却十 分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层， 描写这些底层人民的日常生活状况和精神 状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。 鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的 不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起 疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起 小说来》)这种表现人生、改良人生的创 作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老 栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、 爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命 运。这些人生活在社会的最底层，最需要 周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在 缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们 给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷 。这样的社会难道是一个正常的社会吗? 这样的人际关系难道是合理的人际关系吗 ?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的 人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之 间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧 命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态 度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄 自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。 在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短 衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿 Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑； 在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲 剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切 ，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们 的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱 他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自 立、自主、自强，拥有做人原则。 鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝 的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q 正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老 爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中 的七大人等等，都是这样一些权势者的形 象。他们有权有势，但对他人的命运却没 有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的 热情，他们关心的只是自己的权势和地位 ，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步 和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子 》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子 ，他们口口声声说是关心社会的道德，实 际上他们自己都是毫无道德心的人。 鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生 活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情 节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力 是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的 细致入微的描写和对人的内在微妙心理的 入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说， 时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的 画面，人物是普通的人物，但却在这么普 通的画面和普通的人物身上，随时都能注 意到我们平时注意不到的特征，觉察到平 时觉察不到的人物的心理活动。正是由于 这种细致入微的描写和入木三分的心理刻 画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈 醇的特征。在青年时期，我们涉世不深， 北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等 江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟 悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅 小说是作为一个整体进入我们的感觉世界 的，但在我们感觉到的人物和画面中到底 潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽 数感觉到，随着我们社会经验的增加和人 生体验的深化，这些人物和画面的内涵就 会不断从中生发出来。为了揭示不同生活 画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅 的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的 样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》 与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白 光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《 孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式 不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那 么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤 曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也 是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族 语言的功力达到了炉火纯青的地步。 在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁 迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗 集《野草》。前者出版于1928年，后者 出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨 》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻 的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕 拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对 滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。 幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中 给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎 坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限 乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民 间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切， 都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色 和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生 命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合 在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛 翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有 时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现 了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕 拾》中那些明净细致的散文不同，《野草 》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻 美的意境，它们像一团团情绪的云气，在 空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形 状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了 超世间的想象，使《野草》成了中国现代 主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说 ：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内 在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通 过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的 艺术创造力是惊人的。 最充分体现鲁迅创造精神和创造力的 还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之， 在外国散文中也能找到类似的例证，但只 有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手 中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体 才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想 潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化 的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战 斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中 国的思想史和文化史。当中国现代知识分 子要创造适应于中国现代发展的新文化、 新思想时，遇到的是从各种不同的阶层， 各种不同的人物，从各种不同的角度，以 各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅 的杂文就是在这种没有固定不变的战线、 没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自 然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文 的形式与反对新文化的各种不同的论调进 行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后 来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”， 他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且 开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂 文是“感应的神经”，它能够“对于有害的 事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新 文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的 荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路， 使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁 迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《 华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南 腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《 花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文 二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文 集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸 向了各种不同的文化现象，各种不同阶层 的各种不同的人物，其中有无情的揭露， 有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的 讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有 果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐 喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋 驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多 端。它自由、大胆地表现现代人的情感和 情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条 更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文 学史上的地位是不容抹煞的。 鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事 新编》（1936年出版）。这部小说集取 材于中国古代神话、传说和历史事实，但 它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁 迅自己的理解和想象，有些还采取了古今 交融的写作手法，使古代人和现代人发生 直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我 们能够通过对现实人物的感受和理解，还 古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对 古代人物的感受和理解，更深入地感受和 了解某些现实人物的真实面目。通过《故 事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国 的文化史，揭示了中华民族存在和发展的 根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化 了的历史人物的形象。《补天》可以被认 为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅 的观念中，真正体现中华民族根本精神的 不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造 了中华民族的女娲，她是中华民族生命力 的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄 的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那 些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的 英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘 的目的，他被自己的学生所暗算，被他的 妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者 向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》 歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和 思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式 的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐 这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些 可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象 。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现 严肃的主题，创立了一种完全新型的历史 小说的写法。 鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历 史小说、杂文各种类型的创作中，都有自 己全新的创造。他的一生是为中华民族的 生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的 笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年， 培育新生力量。在前期，他热情支持青年 学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压 学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行 径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震 撼人心的文章；在后期，他反对国民党政 府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参 加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟， 写下了《为了忘却的记念》等一系列充满 义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的 ，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地 半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽 东：《新民主主义论》） 1936年10月19日,鲁迅先生因肺结核 病逝于上海，上海民众上万名自发举行公 祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵 柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂” 三个字。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公 园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。 生前，他立下遗言：“一、不能因为 丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例 。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要 做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自 己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活 ，万不可去做空头文学家或美术家。六、 别人应许给你的事物，不可当真。七、损 着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的 人，万勿和他接近。”莎士比亚说：“一个 人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种 自然吸引注意的力量。” 鲁迅一生的著作和译作近1000万字 ，其中杂文集共16本。 其中《故乡》、《风筝》、《孔乙己 》《诗二首》选进二期课改教材初二下册 。 《从百草园到三味书屋》《阿长与山 海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社 戏》等都被选入初中人教版语文课本。 1918年起，先后发表《狂人日记》 《阿Q正传》《药》《故乡》等小说名篇 ，后来收入小说集《呐喊》。 鲁迅的著作（数字版）： 家庭背景 出生日期：清光绪七年辛巳年八月初 三（1881年9月25日） 青年鲁迅出生地：生于浙江绍兴府会 稽县东昌坊口新台门周家，鲁迅原名周树 人，字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁， 使用鲁迅为笔名。 祖父：周福清（1838～1904），原 名周致福，字震生，又字介孚，清同治十 年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉 士，曾任江西金溪县知县，此时正在北京 任内阁中书。后任内阁中书。 父亲：周伯宜（1861～1896），字 伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。因 肺结核而死。 母亲：鲁瑞（1858～1943）当地举 人鲁希曾三女，思想颇为开通，出身于绍 兴平桥村一户官宦人家，没念过书，但以 自修得到能够看书的学力。 二弟：周作人（1885－1967），暮 年译《希腊神话》 三弟：周建人（1888－1984），曾 任浙江省省长，全国人大常委会副委员长 。 家庭： 在绍兴，周家算得上一门望族，做官 经商且都不说，单是人丁的繁衍，就相当 可观，所以到鲁迅出世的时候，周家已经 分居三处，彼此照应，俨然是大户了。鲁 迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一 个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁 中书，成为标准的京官。绍兴城并不大， 像周介孚这样既是翰林，又做京官的人， 自然能赢得一般市民的敬畏。周家门上那 一 钦点"翰林"的横匾，正明白无误地宣告 了周家的特殊地位。鲁迅真是幸运，他的 人生长途的起点，就设在这样一处似乎距 乐园相当近便的地方。 这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的 孩子所无法享受的条件。家里四五十亩水 田，就是周介孚不从北京汇一文钱回来， 日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他 身边赶得远远的。周家是讲究读书的，周 介孚甚至有过让儿孙一起考取翰林，在门 上悬挂着“祖孙父子兄弟叔侄翰林”的匾额 的雄心，那种书香人家的气氛，自然相当 浓厚，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三 经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》 和章学诚的《文史通义》，从《古文析义 》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经 策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜 》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但 自己家里有书，众多亲戚本家 中，不少 人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂 的正经书，更有许多使小孩子非常喜 欢 的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到 描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都 有。 一次，一位亲戚甚至允许鲁迅到一间 堆满杂书的小屋子里自由翻拣，他推开那 房门的一刹那间，脸上的表情会是多么惊 喜！从六岁开始，鲁迅就开始读书，先是 随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最 有名的一家三味书屋去读经书，《论语》 、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书 《尔雅直音》，也在塾师的指导下读了一 遍。自然，要他自己说，一定不觉得这样 读书有什么快乐，但是，一个小孩子初生 人世，不愁吃穿，又受着书香门第的熏陶 ，有博学的老师指点，能够日日读书，还 能用压岁钱自己买喜欢的书来读，这实在 是那个时代的小孩子能够享受的最好的条 件了。 鲁迅全集 中国是个讲究父权的国家，独钟那种 粗暴专横，将子女认为私产的父母。你就 是生在再富裕的家庭里，倘若遇上这样的 父母，你的童年仍然会被糟蹋得暗淡无光 。鲁迅的运气如何呢？周介孚虽然脾气暴 躁，有时候要打骂孩子，但在教鲁迅读书 这件事上，却显得相当开通。那时一般人 家的孩子，开蒙总是直接就读四书五经， 叫一个六岁的孩子天天去念"学而时习之" ，他会多么痛苦？周介孚却不这样，他让 鲁迅先读历史，从《鉴略》开始，然后是 《诗经》，再然后是《西游记》，都是选 小孩子比较感兴趣的书。即使读唐诗，也 是先选白居易那些比较浅直的诗，然后再 读李白和杜甫，这就大大减轻了鲁迅开蒙 的苦闷。祖母更是特别疼爱他，每每在夏 天的夜晚，让鲁迅躺在大桂树下的小板桌 上，摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲 故事，什么猫是老虎的师父啦，什么许仙 救白蛇啦，鲁迅直到晚年，还清楚地记得 当时的兴味和惬意。鲁迅的父亲周伯宜， 神态一本正经，却比祖父更为温和。他家 教虽严，却从不打小孩子。鲁迅在《朝花 夕拾》的那一篇《五猖会》中，记过他一 件事，就是在小鲁迅那样快乐的时刻，偏 偏逼他去背书。可实际上，周伯宜平时对 儿子们的读书，监督得并不紧。在日常管 教上，更常常很宽容。有一次鲁迅和弟弟 偷偷买回来一本《花经》，被周伯宜发现 了，他们又害怕又绝望，因为这是属于闲 书，一般人家都不许小孩子看的："糟了 ，这下子肯定要没收了！"谁料周伯宜翻 了几页，一声不响地还给了他们，使他们 喜出望外，从此放心大胆地买闲书，再不 用提心吊胆，像做贼似的。至于母亲鲁瑞 ，对他的挚爱就更不必说了，几个孩子当 中，她最喜欢的就是鲁迅。从人情来讲， 父母总是爱子女的，可由于中国人祖传的 陋习，这种父母之爱竟常常会演化成对幼 小心灵的严酷的摧残。当然不能说鲁迅就 没有遭过这样的摧残，他后来会写《五猖 会》，就说明内心也有深刻的伤痕。但总 的来说，他还是相当幸运的，至少在童年 ，他经常都是沐浴在温和宽厚的长辈之爱 中。鲁迅曾在《野草》中写了一篇关于他 小时候发生的一件事，这篇文章叫《风筝 》，初中七年级上册有选这篇文章。 周海婴眼中的鲁迅与许广平 鲁迅一家人或许是由于政治需要，很 长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横 眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的 鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱 憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的 情感，没有他温和、慈爱的那一面。我后 来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看 见过我爸爸发脾气的样子？”他说从来没 有。在我眼里，母亲与父亲之间的感情包 含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还 有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲 在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很 多事情，抄稿、寄信、包装等等。母亲喊 父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她 老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲 面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体 温了、该吃药了，是一种自然的平视的状 态。 母亲是父亲的一片绿叶，为父亲做了 很多工作，母亲当年也是一位有才华的女 性。母亲告诉我，她后来也跟父亲提到过 ，想出去工作;父亲听到后，把笔放下叹 了口气:“那你出去我又要过我原来的生活 了……”于是母亲放弃了原来的想法。我想 鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品 ，当中也有母亲的牺牲。虽然希望出去教 书的母亲心情也很矛盾，但她觉得用自己 的牺牲换来父亲创作的高峰，一切付出是 值得的。 鲁迅相貌普通，浓眉大眼，眼神透有 几分深邃。浓八字胡，头发整齐肃起，颇 为沧桑。脸型方正，幽默。照片上的鲁迅 多很严肃，但实际鲁迅很爱笑，有时笑起 来烟斗都拿不住。收起 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