2022论语读后感600字
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。你会写2022论语读后感600字吗?下面小编给大家带来2022论语读后感600字，希望大家喜欢!
2022论语读后感600字1
曾经有人说过：“得论语半篇，则得江山。”从而可以见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会和现代人的生活，它仍然有着重要的意义。不管是《论语》中的那个理念，仁、德、学、治国之道。都对我们产生了重要的影响。但在现代社会中，父子关系，母子关系已经开始渐渐被改变。许多人把父母的养育当成了一种理所当然，却把养育父母当做了一种累赘。难道我们忘记了父母那无私、无价、无限的爱了吗?
孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子又曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?一喜为父母还在世而喜，一惧，因父母年高而惧。可是在现代社会中许多人去把一喜一惧给误解了，这是孔子的错呢?还是我们现代人自己的错呢?也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了，他们都说“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他们却不知道，孝道乃是心为先，行为次。面对父母，今天的儿女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪，我们怎样做到真正的孝?一首现代歌唱出了许多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心，希望你可以常回家看看，不管如何，他们只要能看见你们，那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。
在孝敬父母的时候我们要做到一点：“事父母，能竭其力。”我们在孝敬父母的时候，我们应该做到竭尽全力，尽自己所能去孝敬父母。心为先，行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了，对于父母，我们竭尽全力了吗?
最后我希望大家记住孔子的两局话：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”。和“事父母，能竭其力。”只要父母还在，那么就是我们这些做儿女最大的幸福，把握现在，不只是只有“天下父母心”。让我们做到“天下儿女心”至少我们可以在有生之年，不会为此而感到后悔。
2022论语读后感600字2
“德之不修，学之不讲”，“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修养，在学问上要立志好好研究。“闻义不能徙，不善不能改”“不能”表示你做得不够，需要努力。
春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。
道德修养—“才”决定了我们培养的人是否合格，而“德”决定了我们培养的人是否可靠。作为教师的我们道德观念、道德标准、道德品质，对学生有直接教育和影响作用。作为教育工作者，必须通过具体的教育实践，提高学生的道德认识，促进学生正确道德观念的形成。教师只有用自己崇高的道德行为“潜移默化”地影响学生，才能促使其健康成长。
读书学习，作为教师的我们还要不断的读书学习，因为想要将学生教好的，我们就要努力让自己的大脑做一个小型的电脑，将学生需要的知识随时提取出来。这些知识就需要我们不断的从书中汲取。我们只有拥有丰富的知识和先进的教育理念、教育方法才能更好的适应当今教育的发展，才能塑造出能够适应时代发展的人才，才能够成为学生们喜欢的老师。
知错即改——作为一名老师，虽然我们都在努力的去关爱、尊重每个学生，可有时犯错真的是在所难免的。教师唯一能做的就是在处理问题的过程中学会自我反省，采取必要的教育措施，学生才能亲其师、信其道，激发起他们的的学习热情，实现教育的最终目标。
2022论语读后感600字3
《论语》是一本对话录，记载了孔子与其弟子的对话。同时也是对孔子的思想的体现，特别是对“仁”的体现。但是本人才疏学浅，对《论语》无法做出很深刻的理解，所以下面摘录《论语》中我个人印象比较深词句进行分享。
一、“君子不器”对于我这个文学常识比较浅薄的人来说，第一个反应便是：“器”是器皿的意思，翻译过来便是君子不是东西?但真的是这样吗，大家都知道“惟女子与小人难养也”也是孔子说的，但是这句话的意思不能直意，如果直意我想我会挨打。后来查阅资料发现意思就是：我们要博学多才，不能局限某一方面。对于一个老师，可能会的不只是自己的教育教学知识。可能还需要应对某一天学生问的“宇宙是什么?”我们存在的意义是什么?”
二、有教无类。在孔子那个时代，学习知识是有社会地位人所做的事情，对于我们这些平头百姓，基本出头无望。而孔子提出的“有教无类”在当时可能是一个“异类”，这也许也是他伟大的原因吧。而现在我们的国家已经实现了“有教无类”。
三、“以德报怨”，如果真的是以德报怨，那何以报德?也幸亏读了《论语》，知道有时在日常听到也许是断章取义。
四、“父母在，不远游，游必有方”。意识就不说了，但这句话体现在逻辑有一点辩证的关系，前半句说不是说因为父母在不能离家太远，单纯看前半句，个人感觉是太片面甚至是错的，但是加上后面这一句“游必有方”，成功把到底要不要“远游”这件事表达的全面了。
五、“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者”。在几千年前提出了兴趣才是最好的老师。
最后《论语》中的一句话警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我。”
2022论语读后感600字4
在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。
起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。之后，教文言文的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得十分容易，比死记硬背强多了。最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎《学而》大意是：学习之后按必须的时间复习，不也很愉快吗有朋友从远方到来，不也很快乐吗所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不必须你的一生就过完了，你能够去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗
论语之二：曾子曰：五日三省吾身;为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢跟朋友交往是不是真诚老师传授的学业是不是复习了呢读到这篇论语的时候，我觉得此刻的孩子一般都很任性，不会反省自己。我就应学会检讨，学会反省自己，同学们你们也就应行动了!
论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才明白松柏最后凋谢。读了这篇论语。我明白人的知识是无穷的。随时随地都能够想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧……
2022论语读后感600字5
这周，同学们学习了《(论语)十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一齐行走，那么他们之中必定有人是我的老师;后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，明白就是明白，不明白就是不明白，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在这天，是同样具有教育好处。
“三人行，必有我师焉”，这句话包含着一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，每一天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处，值得学习，能够成为我们的良师益友。拿我们的班来说吧，在这个60人的群众里，就有许多小“能人”：有的擅长绘画，有的写着一手好字，有的是篮球场上的闯将，有的是象棋盘上的英雄，有的富有数学家般敏捷的思维，有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习，多向他们的长处靠拢，正所谓“扬长避短”。这样不就能够使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗?
如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。
朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开!
2022论语读后感600字6
《论语》真的可谓是家喻户晓的一本书，这本书记录了孔子与他弟子的言行。最近几天，我们学习了《论语》中的十二章，我真可谓是受益匪浅。
在十二章中，我最喜欢的是这一章，子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
同时，它还是我童年时期最早接触《论语》时最开始学到的一章，这句话是这样理解的：
孔子说：“学习要按一定的时间复习，这不是很快乐的事情吗?有朋友从远方前来拜访，这不是很高兴的事情吗?人们不了解我，我也不生气，这不是很君子的行为吗?”
说实话，我非常佩服孔老先生的智慧。在几千年前的时代，孔老先生就能悟出至今为止通用了几千年还没有错的道理。就比如说第一句：“学而时习之”，我现在刚刚进入初中学习，听到最多的话就无非是“复习”了。
无论是哪一样学科，老师都告诫我们要定期复习，这样才能牢记在心。第二句话也是正确的，对待朋友就要真诚、真切，朋友好心来拜访你，无论什么时候都要热心迎接。
第三句话真是突出了孔子的道德高尚，人们不了解我我也不生气，我相信很多人都做不到这一点，虽然我也做不到那么好，但我会去尝试，去一点点接近那种境界。这三句话无不体现出孔子的智慧。
当然，这只是《论语》这本巨著中的一小则文章，还有更大的奥秘蕴藏在其中，等着我们去探索、学习。
《论语》真是一本充满了先人智慧的书本，它对你、对我都会有巨大的改变作用，这些作用都是良性的，最后，让我们一起阅读《论语》吧!
2022论语读后感600字7
“学而”句提出了“学”的本质，“学”之道;紧接着就是知己之乐;然后是君子的概念，理想的人格。
而君子想要做“仁人”、行“仁道”，最重要的是要树立起其根本，这个根本就是“孝弟”，就是“孝顺父母，爱敬兄长”。
但并不是人人都具备有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上无“仁”可言。当然，有一种情况是例外的。在面对父母时，无论再怎么“巧言令色”也不为过。
可是，要怎么知道自己有没有做到“仁”呢?“吾日三省吾身”。通过反省，实时检视自己的行为，以此修身，使之符合“仁”之道。概括起来，反省有三个方面的内容：答应别人的事，是否有尽心竭力去完成;与朋友往来，是否有做到诚实守信;恩师所传之学问，是否有学以致用?
个人修身、齐家到一定境界了，那便可以出来治理国家了。治理千乘之国，有五点要素：敬慎于事而不荒嬉;取信于人而不相欺;节俭而不奢靡;爱民而不轻用民力;必不得已而需用民力，当在农闲之时，以不误稼穑。
而后生晚辈求学者，与君子“为仁人”、“行仁道”一样的道理，当先树立起根本。那根本是什么呢?根本为“德”。“德”包括“入”和“出”两部分。“入”是根本中的根本，“孝悌”。“出”，包括行为做事有章法，与朋友交往言而有信;而后由“入”的推己及人“爱众人”，并且亲近“仁人”，习“仁”之道。当根本竖立起来之后，还尚且有余力的话，那就可以去学习诗书文章了。
后生晚辈所求之学，未必一定就得是诗书文章。倘若他能够诚心诚意做到：见到贤人，能够恭敬相待;侍奉父母，事事能够竭尽全力;为保家卫国，甘愿献出生命;对待朋友，能够做到言而有信;那么，即便不曾学习圣贤之书，那他也必定是一个有学问的人。
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